tag:blogger.com,1999:blog-88342661743482758802024-03-05T12:23:14.354-08:00All Ceylon Wushu''මිනිසා ජීවිතය ගැන පවා දන්නේ ටිකකි.
මරණයෙන් එහාගැන සිතන්නේ මන්ද?''
"කොන්ෆියුසියස්"All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-61817473468189700722017-04-13T09:34:00.000-07:002017-04-13T09:39:29.470-07:00පැරැණි බව සහ අළුත් බව<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA1qy3RO8rKIQHlUONVwZTwzn2mq1BmF-41hprjf7v-qmUCKdwJeBILZZS9kYoQCAqZnKBE2qEjy2KrI9IwjvPBbTA370p9HbLQ5Gyv-sxwvbehtbfYYi4g8g5Yp4v0bVcF7IXvHoa0MXy/s1600/c6bbcb1811fd14a5e6db55765839fb3f.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA1qy3RO8rKIQHlUONVwZTwzn2mq1BmF-41hprjf7v-qmUCKdwJeBILZZS9kYoQCAqZnKBE2qEjy2KrI9IwjvPBbTA370p9HbLQ5Gyv-sxwvbehtbfYYi4g8g5Yp4v0bVcF7IXvHoa0MXy/s640/c6bbcb1811fd14a5e6db55765839fb3f.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota";">චීන සටන්
කලාව තුළ ඈත අතීතයේ සිට පැමිණි පාරම්පරික දක්ෂතා දහස් ගණනක් පවතී. මෙය සමාජයීය
මිනිස් ක්රියාකාරීත්වයක ප්රතිඵලයකි. සටන් කලාව තුළ නිශ්චිතවම මෙම පාරම්පරිකත්වය
අවධාරණය කිරීමට සිදුවෙයි. එමගින් සමාජගත දැනුමින් දැනුම්වත්වූ සටන් කලා ශිල්පියාට
දුබලතා, දුර්වලතා හදුනා ගැනීමට හැකිවේ. පසු දිනයක ඔහු පාරම්පරිකත්වය අභිබවා යමින්
නව ශෛලියක් නිර්මාණය කළ යුතු වෙයි. එම ශෛලියද නැවත සමාජගත වෙයි. චීන සටන් කලාවේදී
මෙසේ කියවෙයි;</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘‘පැරැණි
දෙයට පහර දෙන්න. නැවත නැවතත් පහර දෙන්න. අවසානයේ නව දෙය ඒ තුළින් බිහිවනු ඇත.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">පැරැණි දෙයට
පහර දීම යනු පැරැණි දේ අධ්යයනය කිරීමයි. නව දෙය බිහිකිරීම යනු පැරැණි දෙයෙහි
හරයන්ද, නව නිර්මාණශීලීත්වයක්ද සහිතව නව දෙය බිහි කිරීමයි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ස්වයංවර්ධනය
පිළිබදව කල්පනා කරන්නෙකුට මෙම ක්රියාවලිය අතිශයින්ම වැදගත් වනු ඇත. ඒ එය සටන් කලා
ශිල්පියා බිහිවීමේ වැදගත්ම කොටසක් වන හෙයිනි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ඔබේ පැරැණි
ජීවන ශෛලිය සලකා බලන්න. එතුළ පවතින සියළු දේ විමසන්න. අනවශ්ය දේ ඉවත් කරන්න.
වැදගත් දේ නැවත නැවතත් ඇතුළත් කර ගන්න.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: x-large;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">උදාහරණයක්
ලෙස ඔබේ ජීවිතයේ එක් දිනක් ගැන සිතන්න. පැරැණී ජීවිතයේදී ඔබට බාහිර ශරීරය
පවත්වාගෙන යාමට අවශ්ය ව්යායාම මිස අභ්යන්තර ව්යායාම කිසිදිනක හමු නොවී තිබෙනු
ඇත. නමුත් ඔබ දැන් ඔබේ ජීවන ශෛලිය තුළට අභ්යන්තර ව්යායාම එකතු කරගෙන ඇත. ඔබේ
පැරැණි ජීවන ශෛලියෙන් මිදී වඩා දියුණු ජීවියෙකු වීමේ පදනමක් සකසා ගැනීමේ මාවතට ඔබ
පිවිසී ඇත. එසේ නම් ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම මෙසේ දැනුම්වත් ලෙස සකසා ගනිමින් පැරැණි
ජීවන ශෛලියෙන් වෙනස් වූ අළුත් ජීවන ශෛලියක් ගොඩනගා ගත යුත්තේ ය. නව ජීවන තා වැදගත්
ශෛලිය ඉතා වැදගත් ප්රතිඵල ඔබට ලබාදෙනු ඇත. පැරැණි දෙය - සම්ප්රදාය වෙනස් කළ යුතු
වන්නේ වඩ වඩාත් මානුෂිකත්වය වෙතය. අළුත් බව අප දිනා ගත යුත්තේ ය. එය විසින් ඔබට නව
ලෝකයක් දිනා දෙනු ඇත.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">බාහිර සහ
අභ්යන්තර ව්යායාම පුහුණුවන අයෙකු නීරෝගිමත්, අභ්යන්තර හැකියාවන් සහිත වූවකු
වෙයි. නමුදු බාහිර ව්යායාම්, බාහිර දක්ෂතා පමණක් පුහුණු වන්නකු බාහිර හැකියාවන්
පමණක් ලගා කර ගනු ඇත. අභ්යන්තර ව්යායාම් පුහුණු කරන්නා නීරෝගිමත්ව, ශක්තිමත්ව
වැඩකිරීමේ හැකියාව ලබයි. එසේ නම් ඔහුගේ ජීවිතය උසස් වී ඇත. උසස් ජීවිතයක් ගත
කිරීමේ හැකියාව ලැබීම අතිශයින්ම වැදගත් දෙයකි. තම ශරීරය නීරෝගිමත් නොවන අයෙකු
මුහුණ දෙනු ලබන ගැටළු සලකා බලමු;</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">1. කායික ප්රශ්න</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2. මානසික
ප්රශ්න</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">3. සමාජයීය
ප්රශ්න</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">4. ආර්ථික
ප්රශ්න</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">උදාහරණයක්
ගනිමු</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ස්නායු
අබාධයක් ඇති වී ඇතැයි උපකල්පනය කරන්න. එය ශාරීරිකව වේදනාව ඇති කරවනු ඇත. එය කායික
ප්රශ්නයකි. එම රෝගී තත්වය දිගින් දිගටම පැවැතීම අපේ සිතට නිරන්තර වදයක් වනු ඇත.
එය මානසික ප්රශ්නයක් බවට පෙරළෙනු ඇත. සමාජය එම තත්ත්වය මත යම් යම් මැදිහත් වීම්
වලදී ඔබව කොන් කරනු ඇත. එය සමාජයීය ප්රශ්නයක් දක්වා පරිවර්තනය වනු ඇත. මෙම රෝගී
තත්වයෙන් මිදීමට වෛද්යවරුන් හමුවී බෙහෙත් ලබා ගැනීමට සිදුවනු ඇත. ඒ සදහා කාලය සහ
මුදල් අවශ්ය වනු ඇත. එය අවසානයේ ආර්ථික ප්රශ්නයක් බවට පත්වනු ඇත. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">පැරැණි
සම්ප්රදායික ජීවිතය වෙනස් කිරීමෙන් මෙම ප්රශ්න වලට වඩා හොදින් මුහුණ දිය හැකි
නොවේද? ජීවිතය උසස් කරගැනීම අත්යාවශ්ය දෙයකි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘‘සටන් කලාව
හා ඒ හා බැදී එන චීන වෛද්ය කලාව එහි ඉතිහාසය පුරාම ක්රියාත්මක වී ඇත්තේ ඒ
වෙනුවෙන් ය.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“එය
මානුෂිකබව වෙනුවෙන් පෙනී සිටී“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">සම්ප්රදායිකත්වය
යනු පැරැණි දෙයට අනුකූලව පවතින සමාජ සිතීමයි. එසේ නම් පැරැණි දෙයට අනුකූල සමාජ
සිතීම වෙනුවට අළුත් දෙයට අනුකූල සමාජ සිතීමක් අපි සකසා ගත යුතු වෙයි. එවිට සම්ප්රදාය
බිද වැටී නූතනත්වය ඇතිවනු ඇත. එම නූතනත්වය තුළ මිනිසාට වඩා යහපත් මානුෂික ජීවිතයක්
අත්පත් කරගත හැකිය. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“සටන්
ශිල්පියා නිර්මාණය විය යුත්තේ අතීතගත සම්ප්රදායික දැනුමට සාපේක්ෂව නොව නව දැනුමට
සාපේක්ෂව ය.“ දැනුම බිහිවිය යුත්තේ කෙසේද
යන්න අපි මේ වන විට අවබෝධ කරගෙන සිටිමු. එනම්; නව දෙය ලබා ගත හැකි වන්නේ පැරැණි
දෙය ගුණාත්මකව වෙනස් කිරීමෙන් ය. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">සටන්
ශිල්පියා පැරැණි දෙය වටහා ගත යුතුවේ. අතීථයේ සිටම සටන් ශිල්පියා සටන් කලාව යොදාගනු
ලැබූවේ අනන්යයින් පෙළිමට නොව අන්යයින්ගේ හිත සුව පිණිසයි. එසේ නම් සටන්
ශිල්පියෙකු බවට පත්වීමට අවශ්ය මෙම වැදගත් පාඩම අප හොදින් අවබෝධ කර ගත යුතු වෙයි.
උදාහරණයක් නෙ බලමු.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ජාති, ආගම්,
කුල ආදී පැරැණි ලෝකයේ උත්පාදන මගින් වර්තමාන ලෝකය පීඩාවට පත්වෙයි. සෑම ජාතියකම සිටින්නේ මනුෂ්යයෝ ය. ඔවුන් සියල්ලන්ගේම සිරුරු තුළ පොදු
සාමාන්ය ජීවන ක්රියාකාරීත්වයක් ඇත. ඔවුන් විවිධ පරිසර සහ සමාජ සංස්කෘතික තත්වයන්
තුළ පැවැතීම නිසා ඔවුනට විවිධ සමාජීය ක්රියාකාරකම් උරුම වී ඇත. නමුත් එකිනෙකා
විනාශ කර ගැනීම සදහා මේවා හේතු කර ගන්නන්ද ජාති, ආගම්, කුල අයත් වන පැරැණි ලෝකයටම
අයත් වේ. මෙම පැරැණි දෙය නිසා මිනිසුන් පීඩාවට පත්වේ. එම පීඩාවේ තරම දන්නේ එසේ
පීඩාවට පත්වූවන් පමණි. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ඔබ තුළ
ජාතිවාදී, ආගම්වාදී හැගීම් පවතින්නේ නම්, එසේ වන්නේ පැරැණි ලෝකය ඔබව ශික්ෂණය කර
ඇති බැවිනි. එම අදහස් සැකසී ඇත්තේ පැරැණි පීඩාකාරී දේවල් තුලිනි. ඔබ ඔබව නිර්මාණය
කර ගත යුත්තේ; එවන් පීඩාකාරීත්වයන් බැහැර කරමින් සැකසෙන නව ලෝකයක මානුෂික බවට සාපේක්ෂව ය.
එසේ නම් පැරැණි ලෝකයට ඇද බැද දමා ඇති මෙම අති මානුෂීය බැමි සිද බිද නොදමා අති
මානුෂීය දියුණු මිනිසකු බවට පත්විය නොහැක්කේ ය. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“සටන්
ශිල්පියාගේ නූතන සටන විය යුත්තේ පැරැණි ලෝකයේ මෙවන් පීඩාකාරී දේ ඉවතලෑමේ සටනයි.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘‘සටන්
ශිල්පියා පළමුව තමා සමගය“ ලෙස පැරැණි ගුරුවරුන් පැවසූයේ එනිසාය. ඔහු නැවත නැවත
සටන් කරයි. පැරැණි දෙය වෙනස් කර නව දෙය බිහි කරනු ලබයි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">‘‘සටන්
ශිල්පියා පැරැණි දෙය වෙනස් කර නව දෙය බවට පෙරැළීම යනු මානුෂික වීමයි.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ඔබ සෑම විටම
ඔබේ ජීවිතය පිළිබදව විමර්ශණාත්මක විය යුතු වෙයි. ඔබ තුළින් සෑම විටම පැරැණි ලෝකයේ
ගති ලක්ෂණ විද්යාමාන විය හැකිය. ඒවා වටහා ගැනීම සහ ගුණාත්මකව වෙනස් කර ගැනීම ඔබ
සෑම විටම කළ යුතු වෙයි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">උදාහරණයක්
ලෙස කාන්තාවට අපේ සමාජයේ හිමි තැන දෙස බලන්න; නිවසේ වැඩ කටයුතු වලින් වැඩි කොටසක්
කරන්නේ අම්මා නොවේද? උදෙන්ම අවදිව සියල්ලන්ම නින්දට ගිය පසු නින්දට යන ඇය සිය
ස්වාමියාගේද, දූ දරුවන්ගේද සියලු වැඩ කටයුතු කිසිදු නොරිස්සුමකින් තොරව සිදු
කරනු ලබයි. එහෙත් මේ සමාජය තුළ ඇයට රිසි දෙය කළ නොහැකිය. ඇය බැදීමකට යටත්ව සිටී.
ඇය පුරුෂාධිපත්යයට යටත්ව සිටී. එසේ සිටීමට ඇයට බලකෙරී ඇත. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">කාන්තාව මතට
මෙම පුරුෂාධිපත්යය පැටවෙනු ලබන්නේ ඇග් උපතේ සිටම ය. උපතේදී ගැහැණු ළමයෙකුට ඇන්දිය
යුතු ඇදුමේ වර්ණ වෙනසේ පටන් ඇය සිටිය යුතු, හැසිරිය යුතු ආකාරය පවා තීරණය වී ඇත.
ඇගේ ඇදුම් ලෙස ගැනෙන ගවුම, සාරිය ඇගේ චලනයන් සීමාකරනු ලබයි. එම චලනයන් සීමා වීම
නිසා ඇයට වේගයෙන් චලනය වීමට, ව්යායාම් කිරීමට අවස්ථාවක් අපේ සමාජය විසින් ලබා දී
තිබේද? එසේම ඇයට කුස්සියට, නිවස තුළට, අම්මාගේ ආරක්ෂාව යටතේ තබන්නේ ඇය හීලෑ කරගනු
ලැබීමෙන් පසු පුරුෂාධිපත්යයට නැවත පවරා දීමට ය. එයිනුදු ඇය නැවත පීඩාවට පත්වනු
ලබයි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">මෙම පැරැණි
සමාජයේ පවතින මෙම ස්ත්රී පීඩාකාරී පුරුෂාධිපත්යයේ ස්වභාවය වටහාගෙන තිබීම සටන්
ශිල්පියාගේ ජීවන ශෛලිය හැඩ ගැස්සවීමට සමත් වනු නිසැකය. තම බිරිද, දරුවන් සිය
පීඩාකාරී පුරුෂාධිපත්යයට යටපත් නොකොට මානුෂික ලෙස සකස් කරගැනීමට ඔහු සමත් වනු ඇත.
‘‘සැබෑ සටන් ශිල්පියා බිහිවන්නේ සිය ජීවන ශෛලිය සැබෑ වෙනසකට භාජනය කිරීම සිදුකළ
හතේ පමණි.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">තමා තුළ ඇති
පැරැණ ‘මම‘ පරාජය කර නව ‘මම‘ නිර්මාණශීලී ලෙස මතුකර ගත යුත්තේ ය.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">සමාජය තුළ
පවතින විවිධ පීඩාකාරී ස්වභාවයන්හි පුරුෂාධිපත්යය එක් දෙයක් පමණි. සෑම සියළු
පීඩාකාරී ස්වභාවයන් පිටු දැකීමට අප උත්සාහ කළ යුතු වෙයි.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">විශ්වය
චලනයකි. මිනිසා ද එහි එක් චලන විශේෂයක් පමණි. ඔහුගේ චලනයන් කායිකව මෙන්ම මානසිකව ද
සංවර්ධනය කිරීම සැබෑ සටන් ශිල්පියෙකු බිහි කිරීමයි. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">මනා ලෙස
කායිකව සහ මානසිකව පාලනය වූ; දියුණු චලනයන් සහිත තැනැත්තෙකු සටන් ශිල්පියෙකු ලෙස
හදුන්වා දිය හැකිය.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ස්වයංවර්ධනය
සම්බන්ධයෙන් චීන සටන් කලාවේ මූලික න්යායක් වන්නේ; චලන සංවර්ධනය සහ පාලනයයි. අපි
උදාහරණයක් ගනිමු; ඔබේ පාදය ඔබට අවශ්ය ස්ථානයට එසවිය හැකි නම්, එය අවශ්ය පරිදි
පාලනයෙන් යුතුව චලනය කළ හැකි නම් කායික චලන පරාසය ඔබගේ වැඩි අගයක් ගනී. කායික චලන
වලදී ඔබ අනන්යයනට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී. එසේම දැනුම පිළිබද ක්ෂේත්රයේ දී ද ඔබ
ඉදිරියෙන් සිටින්නේ නම්; ඔබට එම දැනුම පාලනයක් ඇතිව ක්රියාවේ යෙදවිය හැකි නම් ඔබ
අන්යයනයනට වඩා දියුණු මානසික චලනයක් ඇති අයෙකුය. සටන් කලාවේ සිදුවන්නේ එයයි.
මිනිසුන් අතර සටනකදී වඩා දියුණු, අධිෂ්ඨානශීලී චලන ඇති පුද්ගලයා විසින් නොදියුණු,
අධිෂ්ඨානශීලී නොවන තැනැත්තා පරාජය කිරීම සිදුවෙයි. සටන් ශිල්පියෙකු ලෙස සිය කායික
සහ මානසික චලන සංවර්ධනය කළ යුතු වන්නේ මේ නිසාය. ඔහුගේ උසස් චලන පරාසයන් නිසා ඔහු
සෑම විටම ඉදිරියෙන් සිටිනු ඇත. ලෝකයේ නොදියුනු චලනයන්ගෙන් මිදී ඔහු නව චලනයන්
දක්වනු ලබයි. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">මෙම ස්වභාවය
න්යායිකව අවබෝධ කර ගන්නා ඔබ එය අනිවාර්ය ප්රායෝගිකත්වයට භාජනය කළ යුතු වෙයි. ඔබට
වර්තමානයේදී පැරැණි ලෝකයේ පීඩාකාරී, නොදියුණු දෙය මුණ ගැසෙනු ඇත. එවිට උපක්රමශීලී
ලෙස එම නොදියුණු චලන පරාජය කිරීම ඔබේ වගකීම හා යුතුකම වන්නේ ය.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">චීන සටන්
කලාව තුළ පැරැණි කාලයේ පටන්ම ගොඩනැගෙමින් එන මනුෂ්යත්වය මතුකරලීමේ ලක්ෂණය අපගේ ජීවිත
වලට එකතු කර ගැනීමද අත්යාවශ්යම වන චලනයකි. </span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Iskoola Pota"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">සමස්ත ලංකා
වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදය විසින් 1995 වර්ෂයේ නිකුත් කල අභ්යන්තර අධ්යාපන පත්රිකාවකින්
උපුටා ගැනුණි.<o:p></o:p></span></div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-86398549225458117992016-12-27T18:36:00.000-08:002016-12-27T18:39:14.549-08:00සියලූ සටන් කලාවන් මානව වර්ගයාගේ උරුමයයි - මාස්ටර් සෝන්ග්<h1 class="article-title" itemprop="headline" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Roboto Slab", Cambria, Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 41.12px; font-weight: 400; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 12px;">
<blockquote class="article-intro" itemprop="description" style="border-left: 5px solid rgb(229, 229, 229); box-sizing: border-box; color: #111111; font-size: 18.24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px 24px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1Yeuq5t337tANFlpWW7RNNTG9IdBDWcGHcAQzvplLMdvX1F3gVwXcNQb0n50aPis6f6I4LxDXTgkFPAez66fV40LBbVfHFLl-k8ztn1XZ4ufSATCcmuRZ20UrV61GAkicmmdBvXCLyHe/s1600/master_hang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1Yeuq5t337tANFlpWW7RNNTG9IdBDWcGHcAQzvplLMdvX1F3gVwXcNQb0n50aPis6f6I4LxDXTgkFPAez66fV40LBbVfHFLl-k8ztn1XZ4ufSATCcmuRZ20UrV61GAkicmmdBvXCLyHe/s640/master_hang.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">පසුගිය දා ලංකාවට පැමිණි මාස්ටර් හන් ජින් සෝන්ග් පාරම්පරික චීන වුෂූ දක්ෂතා</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චිගොන් දක්ෂතා</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">,</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චීන වෛ කලා දක්ෂතා පිළිබඳ වැඩමුළුවකට සහභාගි වුණා. මාරවිල ප්රදේශයේ පැවැති මෙම වැඩමුළුවට සියයකට ආසන්න පිරිසක් සහභාගි වී තිබුණා. වුෂූ ඒසියා සංවිධානයේ ප්රධාන උපදේශක ශාන්ත ප්රනාන්දු මහතාගේ ආරාධනාවකට අනුව ලංකාවට පැමිණි මාස්ටර්වරයෙකු වූ සෝන්ග් මහතා ඕස්ටේ්රලියාවේ ද ඉහළ පිළිගැනීමකට ලක් වූ අයෙක්. ශාන්ත ප්රනාන්දු මහතාගේ ගුරුවරයකු වූ ඒ මහතා මෙරට ජනතාව වෙනුවෙන් කළ පළමු මැදිහත් වීම මෙයයි. පුහුණු කාලය අතරතුර සත්හඬ ඔහු සමඟ පිළිසඳරක යෙදුණා.</span></div>
</blockquote>
<section class="article-content" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චීනය පසුබිමේ ගොඩනැගුණු චිගොන්ග් කලාව</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">වුෂූ කලාව සහ වූෂූ ක්රීඩාව</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චීන වෛද්ය කලාව</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ගැන කතා කරන්න කලින් අපට කියන්න බොහෝ අය චෝදනා කරනවා චීනය ලෝක ආර්ථිකය යටත් කර ගන්න යනවා</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">,</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ඒ වගේම චීනය ලෝකය සංස්කෘතිකව යටත් කර ගැනීමට යනවා කියල. ඔබ මේ පිළිබඳ සිතන්නේ කුමක්ද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලෝකය ආක්රමණය කරල යටත්විජිත හදාගෙන ලක්ෂ ගණනින් මරල දාල සොබාවික සම්පත් සහ තවත් වටිනා දේවල් කොල්ල කෑවේ කවුද කියන එක ලෝක ඉතිහාසය පරීක්ෂා කර බැලූ විට ඔබට පෙනෙයි. එතැන චීනය සිටියේ නැහැ</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලෝකයේ වෙඩි බෙහෙත්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">රොකට් තාක්ෂණය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මුලින්ම සොයා ගත්තේ චීනයේ</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">නමුත් ඔවුන්ට ආක්රමණශීලී මනසක්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කොල්ල කෑමේ මනසක් තිබුණේ නැහැ. ඒක අදටත් අදාළයි.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ආර්ථිකය ගෝලීයව වර්ධනය වූ අවධියේ නිදහස් වෙළෙඳපොළ ආර්ථිකයක් උදෙසා නිෂ්පාදනය කිරීමට ඕනෑම රටකට පුළුවන්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">අධික චීන ජනගහනය සහ ශ්රමිකයන් මඟින් නිෂ්පාදනයට දායක වීමත් මහා චීන ශ්රම බළකායට රැකියා සම්පාදනය කිරීමටත් චීනයට රටක් ලෙස කරන්න සිදු වෙනව. මේ තත්ත්වය ඔබේ රටටත් අදාළයි. මෙම ක්රියාකාරිත්වය තුළ චීනයට පවතින සාපේක්ෂ වාසිය මඟින් චීන ආර්ථිකය වර්ධනය වෙනවා. මේ තත්ත්වයට යම් විරෝධයක් ඇති අය තමයි චීනය ආර්ථික පාර්ශ්වයෙන් ලෝකය යටත් කර ගන්න යනවා කියන්නේ. චීනයේ මැදිහත් වීම නව යටත් විජිතවාදය තුළ සලකා බැලීමේ හැකියාවක් තියෙනවා.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">එතකොට සංස්කෘතික ආක්රමණය ගැන කීවොත්</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මොකද අපේ ප්රධාන මාතෘකාව චීන සංස්කෘතියට අදාළ කාරණාවන් සමඟ බැඳෙනවා</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">අපි වුෂූ ක්රීඩාව ලෝකයට ඉදිරිපත් කරන විට කීවේ කුමක්ද</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">වුෂූ ආරම්භ වූයේ චීනයේ. නමුත් එය අයිති මුළු ලෝකයටයි.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">අපි ඉන් අදහස් කරන්නේ සරල දෙයක්. ලෝකයේ තියෙන අනෙක් ශ්රේෂ්ඨ සංස්කෘතීන් ඉන්දියානු මහා ශිෂ්ඨාචාරය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">බටහිර ශිෂ්ඨාචාරය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">වගේ චීන මහා සංස්කෘතිය තුළ මානව උරුමයට එකතු කළ යුතු විශිෂ්ඨ දේවල් නිපදවෙලා තිබෙනවා. දැනට ලෝක සෞඛ්ය සංවිධානය පිළි අරගෙන තියෙනවා චීන පාරම්පරික වෛ</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ද්ය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ක්රමය අතුරු ආබාධ නැති ප්රධාන වෙදකම බව. ඉතින් මෙම වෛ</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ද්ය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ක්රමය අද දවසේ චීන මහා සංස්කෘතියේ මානවයාට ලැබුණු උරුමයක්. මේක ඉපදුනේ අපේ සංස්කෘතිය තුළයි. නමුත් මේක මානව උරුමයක්. චීන සටන් කලාව</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">,</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චිගොන්ග් අභ්යාස කලාව</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">නිල සම්භාහන කලාව</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මේ සියල්ල මානව වර්ගයාට අපේ සංස්කෘතියෙන් ලැබුණු උරුමයන්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ඔබ කියන්නේ මේ ශ්රේෂ්ඨ ශිෂ්ඨාචාරවල සංස්කෘතීන්</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">එකතුවෙලා නව මානව සංස්කෘතියක් සකස් විය යුතුයි කියලද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">පැහැදිලිවම ඔව්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px; text-align: justify;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කුමක්ද එතකොට මේ සංස්කෘතික ආක්රමණය කියන්නේ</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ජාතික දේශපාලනය තෝරාගෙන ඉන්න දේශපාලකයන්ට ලෝකය පෙනෙන්නේ ඔහොමයි. ඔක්කොම හතුරෝ. අපේ දේ උදුර ගන්නට ආපු අය. එතකොට මේ ලෝකය සමඟ ගනුදෙනු නවත්වලා දාල තනියම ගොඩ නැගෙන්න පුළුවන්නේ. මේක ජාතිකවාදය ප්රධාන කර ගත් අයට අනුභූතිකව ගොඩ නැගෙන මායාවක්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">,</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">අපි ඔබ පැමිණි කාරණය කතා කරමු</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කුමක්ද මේ හෙල්ත් චිගොන්ග් (</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Health Qigong</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">)</span></b><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කියල කියන්නේ</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චී (</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">qi)</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> කියල කියන්නේ ප්රාණය එහෙමත් නැතිනම් ජීවය ඇති කරවන ගුණය. නැත්නම් ශක්තිය. ගොන්ග් කියල කියන්නේ අභ්යාස නැත්නම් ව්යායාම කියන එක අපේ ශරීර වල ජීව ගුණය - ප්රාණවත් බව ඇති කරවනු ලබන ව්යායාම. කියන එක තමයි ගැඹුරු අර්ථය. මානවයා වයසට යන විට එයාගේ ජීව ගුණය පිරිහෙනවා. අකාලයේ ජරාවට පත් වනවා. ජීවිත කාලය කෙටි වනවා. ඉතින් චිගොන්ග් කියල කියන්නේ ජීව ගුණය වැඩි කරලා අකාලයේ ජරාවට පත්වීම අඩු කරලා ජීවිත කාලය දිර්ඝ කිරීමට චීනය පාවිච්චි කර ව්යායාම ක්රමයක්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">හෙල්ත් චිගොන්ග් කියන්නේ සෞඛ්ය ආරක්ෂා කරනු ලබන චිගොන්ග් කියන එකද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> ඔව්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චීනයේ බොහෝ පළාත්වල බහුතරයක් දෙනා තම ස්වභාවය පවත්වා ගැනීමට පුහුණුවන අභ්යාස තමයි හෙල්ත් චිගොන්ග් කියල කියන්නේ. සටන් කලාවට</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">වෛ</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ද්ය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කලාවට</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ආධ්යාත්මික හැකියාවන් දියුණු කිරීමට චීනය තුළ චිගොන්ග් පාවිච්චි කරනු ලබනව.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">චිගොන්ග්වල පදනම ගැන කතා කලොත්</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">බටහිර මිනිසා ශරීරය තේරුම් ගන්නේ පටක ගොඩක් විදියට. නමුත් චීන මිනිසා ශරීරය කියල පිළිගන්නේ පටක ගොඩක එකතුවක් ලෙස භෞතික ශරීරයත්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ශක්ති එකතුවක් ලෙස ශක්ති ශරීරයත් යන ශරීර දෙකේ අන්තර් සම්බන්ධයක් ලෙසයි. භෞතික ශරීරය පුරා ලේ ගලා යනවා. (සංසරණය වෙනවා</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">)</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> ශක්ති ශරීරය පුරා ජීව ශක්තිය චී ගලා යනවා (චී සංසරණය) ඉතින් චීන මිනිසා හදුන්වනවා ශක්ති ශරීරය අසමබර වීම තුළින් තමයි අසනීප ආරම්භ වෙන්නේ කියල. රෝග නිධානය තියෙන්නේ එතනයි. මෙම අසමබරතාව භෞතික ශරීරය සමඟ බැඳී භෞතික ශරීරය රෝග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා චිගොන්ග් අභ්යාසවලදී කරන්නේ දිනපතා නිතරම ශක්ති ශරීරය ක්රමාණුකූල කිරීමයි. මින් සිද්ධ වෙන්නේ ශරීරය රෝග හේතුව නම් කාලයේ දී මැදිහත් වීමයි. මෙය චීන පාරම්පරික වෛ</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ද්ය</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කලා පුහුණුවේ ඉතා වැදගත්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">වුෂූ පරිහානියට ගිහින්ද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">නැහැ. නමුත් එය යම් සීමාවලට ඇවිත්. වූෂූ කියන්නේ සටන් කලාවක්. ඒක සටන් කලා වටිනාකම්වලින් වෙනස් කරලා එහි ක්රීඩා ගුණයක් වැඩි කිරීම නිසා එහි සීමාන්වන් ගිලිහිලා තියෙන්නේ. මෙය නරකක් නොවෙයි පාරම්පරික ජීව ගුණ මේ ක්රීඩාව තුළින් පවා අනෙක් ක්රීඩා කිරීම තුළින් ලබා ගත නොහැකි ප්රතිලාභ ලැබීමේ හැකියාව තියෙනවා.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">පාරම්පරික වුෂූ කලාවේ වැදගත් කම කුමක්ද</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">සටන් කලා වටිනාකම්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">සහ ආචාර ධාර්මික වටිනාකම්. සහ ශරීර පරිවර්තන වටිනාකම්</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කලාත්මක වටිනාකම් සහ මව් ක්රීඩා වටිනාකම් ආදී වටිනාකම් රාශියක් එම කලාව සමඟ තිබෙනවා. ජීවිතයේ ප්රගතිය අවශ්ය අයට එම ගුණයන් මේ සංස්කෘතික ගොඩනැංවීම්වල තිබෙනවා.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලංකාවේ චිගොන්ග් ඉගෙන ගන්නා අයගේ ස්වභාවය ගැන කතා කළොත්</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මගේ පුහුණු මැදිහත් වීම තුළ ගොඩක් අය කළේ මාව වීඩියෝ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">නැත්නම් වෙබ් අඩවි ගැන දැන ගැනීමට උත්සාහ කිරීම</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මම කියන මිනිසා ඉන්න විට එයාලා මට වඩා වීඩියෝවක් විශ්වාස කරන බවක් පෙණුනා. මෙයාලා ජනප්රිය සංස්කෘතියට ඇතුල් වෙලා. බොහෝ අයට ගැඹුර ඉගෙන ගැනීමට වෙන්නේ නැහැ. අපේ රටේ දී මිනිසෙකු ගෙන් තවත් මිනිසෙකුට මේ ගැඹුර සම්පේ්රක්ෂණය කරනවා. නමුත් මේ ජනප්රිය සංස්කෘතියේ ගිලීමේ ලක්ෂණ අපේ රටෙත් තියෙනවා. අලූත් පරම්පරාව තමයි මේ තත්ත්වයට පත් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ට චීන පාරම්පරික සංස්කෘතිය ගැන ගැඹුර අඩුයි. එම වටිනාකම් ජීවිතයට එක් කර ගැනීම අඩුයි. මේක අපි තේරුම් ගත යුත්තේ සංස්කෘතික ආක්රමණයක් ලෙස නොවෙයි. එය සංකීර්ණ මාතෘකාවක් ලෙස අරගෙන සලකා බලන්න ඕන කාරණාවක්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">බොහෝ රටවල පරිපාලන ගැටලූ තියෙනවා</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ගොඩක් ක්ෂේත්රවල ඒ පිළිබද ඔබේ අදහස</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ඔව්. සමාජ උවමනාවන්ට වඩා පෞද්ගලික උවමනාවන් මත වැඩ කරන මිනිසුන් ඉන්නවා. ඒක සාමාන්ය දෙයක්. බොහෝ දේවල් කාලය විසින් වෙනස් කරාවි. අවශ්ය වන්නේ ප්රමාණයට වඩා ගුණාත්මක බව වැඩි කිරීමයි. එවිට මිනිසුන් වෙනස් විදිහට වැඩ කරාවි.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලංකාවේ ඔබ දුටු දේවල් සහ ඒ පිළිබඳ ඔබේ තේරුම් ගැනීම කොහොමද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලංකාවේ විනය අඩුයි</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">පාරේ වාහන පැදවීමේ තත්ත්වයේ ඉඳල ඉගෙන ගැනීම දක්වා දුටු දේවල් විනයානුකූල ශිෂණයකින් නොවෙයි සිදු වෙන්නේ. විනයානුකූල ශික්ෂණය දියුණු විය යුතුයි. ගොඩක් දේවල් කරන්නේ විලාසිතා විදිහට. විශ්ලේෂණ හැකියාව අඩුයි. විශ්ලේෂණය අඩු සමාජයකට අනාගතයක් නැහැ. චීනයේ තත්ත්වය වෙනස්. සෑම දේම විශ්ලේෂණ මත සිදු වෙනව.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලංකාවේ මිනිසුන්ගේ ගතිගුණ පිළිබඳ ඔබේ අදහස</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ඒ පිළිබඳ සතුටුයි. හැමෝම සිනා වෙලා ඉන්න මිනිස්සු හැටියට එකිනෙකාට සලකන්න වුවමනායි. එකිනෙකාට සලකන ගුණය තියෙනවා. ඒ පිළිබඳ මට සතුටුයි. තමන් ගැන වගේම අනුන් ගැන හිතන්න හැකියාවක් තියෙනව නම් වඩා හොඳයි.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ලංකාවේ සමාජයට ඔබ දෙන පණිවිඩය කුමක්ද</span></b><b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #0070c0; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">?</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ඉතාම වැදගත් දෙයක් තමයි මුදල්වලට උදව් කළ හැකි සීමාවන් තිබෙන බව. චීන මහා සංස්කෘතියේ තිබෙන බොහෝ දේ මුදල්වලට එහා ගිය තැනකින් ඔබට උදව් කරාවි. ඔබේ ජීවිතය රැක ගන්න ඔබේ විනාශයට පත් වුණ ඉන්ද්රියන් යළි ප්රකෘති කරගන්න</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">අකාලයේ ජරාවට පත් වීම වළක්වා ගන්න</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ජීවිත කාලය දීර්ඝ කර ගන්න</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">,</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">කායික ශක්තීන් ඉහළ තලයකට ගෙන එන්න මානසික ශක්තීන් නිර්මාණශීලීව දියුණු කර ගන්න යනාදියට මෙම දක්ෂතා ඔබට උදව් කරාවි. තමන්ගේ පැවැත්ම ගැන පමණක් නොසිතා අනෙක් මිනිසා ගැනත් සිතන්න</span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">, </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">මේ කලාවන් ප්රබලව බලපාන බව ඔබ තේරුම් ගන්න. මේ සඳහා සමාජය පුහුණු කිරීම වැදගත්. එය ලාංකේය සමාජයට තේරුම් කිරීම වැදගත් එවිට සමාජයේ හැමෝගෙම අනාගතය පවතින තත්ත්වයට වඩා යහපත් කරගන්න පුළුවන්.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">සංවාදය - අරුණ බණ්ඩාර</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><a href="http://sathhanda.lk/news/sport/3447-2016-12-27-05-47-01">උපුටා ගැනීම සත්හඩ පුවත්පත</a></span></b></div>
</section></h1>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-60279368160693303152015-12-23T07:29:00.004-08:002015-12-23T08:35:36.437-08:00ජීවිතයේ ඒකාකාරී බවින් මිදෙමු. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">අභ්යන්තර සහයෝගී ක්රමයක් (Inner Supporting System) ජීවිතයට එකතු කරමු.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_0sFi1EXlLqd7y1vQM1V1VMM3Y28Q1E1Uw3DZ0ZoDUyfl58-CacTdgabIszRROIiipMPXi86-gTaCritzU2oUhUvYONZ7892E2MHAgRSJfrTqij3ZH-FCUyNVysjUXK18SAuGZ9pwshu/s1600/Thai+chi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_0sFi1EXlLqd7y1vQM1V1VMM3Y28Q1E1Uw3DZ0ZoDUyfl58-CacTdgabIszRROIiipMPXi86-gTaCritzU2oUhUvYONZ7892E2MHAgRSJfrTqij3ZH-FCUyNVysjUXK18SAuGZ9pwshu/s640/Thai+chi.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">දහදිය ටිකක් ශරීරයට දමන විට ශරීරයට වෙනසක් දැනෙන බව බොහෝ අය පවසති.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">දහදිය දැමීමත් සමග මුළු ශරීරයේම ඒකාග්රවීමක් ඔබට දැනේ නම් ඔබ එය කෙලෙස බාරගනීවිද?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">වැඩි හදිසියක් නැති, වේගයෙන් සියල්ල අවසාන කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවන, අභ්යන්තරයට උපකාරී ක්රමවේදයක් (Inner Supporting System) දිනපතා, ජීවිතයට එකතුකරගනිමුද?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">චීන අභ්යන්තර සටන් කලාවන් (Internal Martial Arts) වන තායි චී (Tai- chi), පාකුවා (Pa-kua) සහ ෂින් යී (Xin-yi) අපගේ ජීවිතයට එකතු කරගනිමු.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRhLS_Ns0qhrFemgfr-R298_GhVXSkGRlwXtcj_tHlk5H6m9R6O6ZEqgnHWfz8yyluzXUsNWtCeDfhd5g0C6WqEH1pYG1gDlGsKhS45yFUvhu_zmHdrqMjqeiF9tXJWFVkZjRxjwcmEaGf/s1600/TPX.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRhLS_Ns0qhrFemgfr-R298_GhVXSkGRlwXtcj_tHlk5H6m9R6O6ZEqgnHWfz8yyluzXUsNWtCeDfhd5g0C6WqEH1pYG1gDlGsKhS45yFUvhu_zmHdrqMjqeiF9tXJWFVkZjRxjwcmEaGf/s640/TPX.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">චිගොන්ග් (ශක්ති අභ්යාස), ඉන්දීය යෝග හා ප්රාණයාම (Indian yoga and Pranayama), චිකිත්සාමය අභ්යාසයන් (Therapeutic exercises), නිලසම්භාහන සංග්රීහෘතයන් (Acupressure collections), භාවනාව (Meditation) අපගේ ජීවිතයට එකතු කරගමු.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">තමන්ට ගැලපෙන ලෙස, කාලයට අනුව කළ හැකි පවතින අසමබරතා විසඳනු ලබන, රෝග වලින් ආරක්ෂා කරනු ලබන, අභ්යන්තර සහයෝගී ක්රමයක් (Inner Supporting System) අප සියළුදෙනාම එක්ව හඳුනා ගනිමු, පුහුණු වෙමු, අපගේ මිතුරු මිතුරියන් දැනුවත් කරමු. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixT_6On9sOP4aqsQ9n8o0S9ywlsNwauoQhzZ-s480_OcvQsE8eS0IIGxZIRbLsbPHAawTrmDeFP0h3GXexCHLKlwSpxH8pycjMfR216RVtpOaxuhrrffgkF3cD2C7LusUycWArQOYNKFmL/s1600/images+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixT_6On9sOP4aqsQ9n8o0S9ywlsNwauoQhzZ-s480_OcvQsE8eS0IIGxZIRbLsbPHAawTrmDeFP0h3GXexCHLKlwSpxH8pycjMfR216RVtpOaxuhrrffgkF3cD2C7LusUycWArQOYNKFmL/s400/images+%25286%2529.jpg" width="301" /></a></div>
<span style="font-size: large;">අප විසින් පවත්වනු ලබන වයඹ පළාත් මාසික වැඩසටහන මෙවර පැවැත්වෙන්නේ </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">කුරුණෑගල ලක්දාස් ද මෙල් විද්යාලයේ ප්රධාන ශාලාවේදීයි.</span> </span><br />
<span style="color: #e69138; font-size: large;">දිනය 2015 දෙසැම්බර් 27. </span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;">වේලාව පෙරවරු 8.30 සිට.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">ඔබටත් මෙම වැඩසටහනට සහභාගි වීමට අවශ්ය නම්</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px;"><span style="color: lime;">071 6 32 55 58</span><span style="color: red;"> </span></span><span style="color: red;">අංකය අමතා ඔබගේ සහභාගීත්වය තහවුරු කරන්න.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPaK7b92bmhmxwf8BOyOpgYhJmywA3k5DuJ5Q0mXbCHNGYS5rGGCduMlWBWgVOfeNgE_uj9ZEs7cSnbzWTiGckRh_z78jw20RmoangNRxJFqbadIiCQlnShuaf9KvC6jC8aEXfKjVEAJy_/s1600/12391900_10208016375429254_4728164532543736267_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPaK7b92bmhmxwf8BOyOpgYhJmywA3k5DuJ5Q0mXbCHNGYS5rGGCduMlWBWgVOfeNgE_uj9ZEs7cSnbzWTiGckRh_z78jw20RmoangNRxJFqbadIiCQlnShuaf9KvC6jC8aEXfKjVEAJy_/s640/12391900_10208016375429254_4728164532543736267_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-76220293642894096702015-11-17T09:04:00.001-08:002015-11-17T09:04:16.167-08:00ජීවිතය වෙනස් කරගන්න අලුත් පාරක්...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18GWg93910Cn-yBN_4wJe_1cMGLKUUHAAxBT3gEahAD2bimVndFVfSWeMiDR969qIPzLegY6pOcCOj3ea0D3vmv4de8beCmKb4KqYbvYoyJGSlBylfnUEuUCZ7WmzlSbe02DJMBcZPTqq/s1600/0023aeaa6a680c05bc7215.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj18GWg93910Cn-yBN_4wJe_1cMGLKUUHAAxBT3gEahAD2bimVndFVfSWeMiDR969qIPzLegY6pOcCOj3ea0D3vmv4de8beCmKb4KqYbvYoyJGSlBylfnUEuUCZ7WmzlSbe02DJMBcZPTqq/s640/0023aeaa6a680c05bc7215.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;">'ජීවීතය' ගෙවීමේදී පැමිණෙන බොහෝ ගැටලු අභියස දී; ශාරීරික සෞඛ්යය යන්නද ලාංකීය අපට ගැටලුවක් වී තිබේ. ශාරීරික සෞඛ්යය ගැන අපට මතක් වනුයේ පවා රෝගාබාධයකට ගොදුරු වීමෙන් අනතුරුවය. ඉන්පසු විවිධාකාර ස්වකීය ප්රතිකාර කිරීම් සහ වෛද්යවරුන් මුණ ගැසීම හැරෙන්නට අපට වෙනත් විකල්ප නොමැත. බොහෝ විට අප ප්රමාද වී වැඩිය. ශරීරය තුල ඉතා දීර්ඝ කාලීනව, ඉතා කුඩාව අභ්යන්තරිකව ආරම්භ වන අසමබරතාවයන් බරපතල රෝග තත්වයන් බවට පෙරලී එහි ලක්ෂණ අපට දෘෂ්යමාන වන විට අපි ඒවා හඳු</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 19.32px;">නා ගන්නෙමු. එවිට බොහෝ විට අප ප්රමාද වැඩිය.ඉතාම අඩු වයසේදී පවා මෙම තත්වයන්ට අප ගොදුරු වනුයේ;</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
1.අක්රමවත් වැඩ කිරීමේ රටාව. (පැය අටකට වඩා)<br />2.ශරීරය බිඳ වැටෙන පරිසර තත්වයන්ට මුහුණ දීම. (අධික තාපය,සීතල,දුහුවිල්ල)<br />3.අක්රමවත් ආහාර ගැනීම් (අධික සිසිල් ආහාර, අධික තෙල් සහිත ආහාර, මත්ද්රව්ය භාවිතය)<br />4.අක්රමවත් චර්යා රටාවන් (ඉරියව්, ඇවිදීමේ ක්රම, ලිංගික පුරුදු)<br />5.අක්රමවත් විවිධ ශාරීරික රසායනික භාවිතයන් (විවිධ රසායනික ආලේපයන්)</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ආදී ක්රියාවලීන් පිළිබඳ අපට ගැඹුරු වැටහීමක් නොමැති නිසාය.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ශරීර සෞඛ්යය දීර්ඝ කාලීනව ආරක්ෂා කර ගත යුතු සහ ගොඩ නඟා ගත යුතු දෙයකි. ශරීරය පිළිබඳව මනා වැටහීමක් සහිත දියුණු ශාරීරික සංස්කෘතීන් පෙරදිග චීනය, ඉන්දියාව, ජපානය, කොරියාව ආදී රටවල් වල ගොඩ නැංවී ඇත. විවිධාකාර ව්යායාම් කලාවන්; චිගොන්ග් (Qigong), තායිචී චුවාන් (Thai Chi Quan), යෝග ව්යායාම් (Yoga), නිල සම්භාහන ප්රතිකාර (Acupressure) මෙම සංස්කෘතීන්හි අන්තර්ගතය.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsz67e0SJfEggztYWXT__Ds9dq0fzR_JmAiQSz2JKMogWFCkEc83Amm14-6eWb6ID2PDxtv_-o9Bqm0J_7Si0gui4B1vrKN3ZLuwl2pQoZ7tA2O0AV0PyRea8f1SrQACQWBOBCsp8U2DAS/s1600/acupressure.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsz67e0SJfEggztYWXT__Ds9dq0fzR_JmAiQSz2JKMogWFCkEc83Amm14-6eWb6ID2PDxtv_-o9Bqm0J_7Si0gui4B1vrKN3ZLuwl2pQoZ7tA2O0AV0PyRea8f1SrQACQWBOBCsp8U2DAS/s640/acupressure.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1.දීර්ඝ කාලීන ජීවිතය<br />2.අකාලයේ ජරාවට පත් නොවීම<br />3.සමබර ජීවිතය<br />4.නිරවද්ය චින්තනය</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
මෙම ශාරීරික සංස්කෘතීන්ගේ ප්රධාන අරමුණ විය.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ලාංකීය තත්වය තුල ප්රධානව ශාරීරික සංස්කෘතියක් ගොඩ නැගී නොමැත. අපි ලාංකීය සමාජය වෙත දියුණු ශාරීරික සංස්කෘතියක් ගොඩනඟමින් සිටින්නෙමු.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ශ්රී ලංකාව තුල දීර්ඝ කාලීන ජීවිතයක් උදෙසා රෝග වලින් වැලකී සිටීම් සහ පවතින ශරීර අසමබරතාවයන් ස්වභාවිකව සුවකර ගැනීම් (Natural Healing) සඳහා පෙරදිග සංස්කෘතියේ ප්රධාන ශාරීරික කලාවන් උපයෝගී කර ගැනීම අනිවාර්යයක් බව අප හොදින් වටහා ගෙන සිටිමු.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
අප විසින් මෙහෙයවන වයඹ පළාත් මාසික වැඩමුළුව මෙම මස 22 වන දින කුරුණෑගල තරුණ බෞද්ධ සමිති සංගම් (YMBA) ශාලාවේ (රජපිහිල්ල උද්යානය අසල) දී පෙරවරු 8.30 සිට පැවැත්වේ.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ඔබගේ සහභාගීත්වය දුරකතන ඇමතුමක් ලබාදී තහවුරු කරන්න.<br />071 6 32 55 58</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAdRhlLQj3vfZKl6ic2GufTJQYEiu3Mqrt5-HVfXN8738R-XxJTy_Xo7Qwsc8PZYirPFQUd1SIGMs_6CIRlUjVXTrQM5mvp1JwrdiUloSGpLJi2TWUh1ndyZ67AxICOckE4WFtMOzVWno_/s1600/bgground2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAdRhlLQj3vfZKl6ic2GufTJQYEiu3Mqrt5-HVfXN8738R-XxJTy_Xo7Qwsc8PZYirPFQUd1SIGMs_6CIRlUjVXTrQM5mvp1JwrdiUloSGpLJi2TWUh1ndyZ67AxICOckE4WFtMOzVWno_/s640/bgground2.jpg" width="421" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-13649180848778832192010-11-05T06:36:00.000-07:002015-12-22T16:35:00.287-08:00ආහාර විශ්වීය මාර්ගයක් ලෙස......<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><s style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDNHP8LjcaRkdTZQoW4dFTD7NdnZpI2NtOVP9u1jWsnMNiJ7z7mWwVJpdS9EdiV5J963yzIaOKeuOI1xZlEe16k4umYo03O9B4W9a5GYHv8_pl1NXBMkkoXx435ESEbjPqMO7I-0MgsFl7/s320/yin+food+1.jpg" width="320" /></s><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><u></u></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDNHP8LjcaRkdTZQoW4dFTD7NdnZpI2NtOVP9u1jWsnMNiJ7z7mWwVJpdS9EdiV5J963yzIaOKeuOI1xZlEe16k4umYo03O9B4W9a5GYHv8_pl1NXBMkkoXx435ESEbjPqMO7I-0MgsFl7/s1600/yin+food+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b></b></span></span></span></span></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">
</span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span>
<b>අභ්යාස අංක 01.</b><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">යම් ස්ථානයක නිශ්චලව වාඩිවෙන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ශරීරයේ ඉරියව් නිශ්චල කරන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ශරීරයේ අභ්යන්තරයට සිත යොමු කර ශරීර අභ්යන්තරය නිශ්චල කරන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">මනස සිතුවිලි වලින් තොර කරන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">මෙසේ බාහිරව, අභ්යන්තරිකව නිශ්චල වන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ඇස් වලින් ඔබට එක් දෙයක් නොව පෙනෙන සේ තබා ගන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">කණ සියල්ල ඇසෙන සේ තබා ගන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ස්පර්ශය සියල්ල දැනෙන සේ තබා ගන්න.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">සිරුර නිශ්චිත අරමුණු වලට පමණක් හුරු කල තත්වය ඉක්මවීමට මෙම උත්සාහය දැරීමෙන් හැකිවේ. </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">සෑම දෙයක් තුලින්ම ගලා යන, නැවත නැවත වෙනස් වීමක් බව, තමාවම පවා වෙනස් වීමක් ලෙස අත්විඳිය හැකි වනු ඇත.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><br /><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggpJJpPD68umpSaQb8wRX5dNBM3M2gkXCG1RLqCbJk-dCf9zx65FJ9FHE581jrHXTgXq9VJE4i29lmrSU19ZblVPihYV9mnmTKRYFq-0GMj7zOkbAYV0-SjrnEai32rWDLpoGsBmCXw_8J/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggpJJpPD68umpSaQb8wRX5dNBM3M2gkXCG1RLqCbJk-dCf9zx65FJ9FHE581jrHXTgXq9VJE4i29lmrSU19ZblVPihYV9mnmTKRYFq-0GMj7zOkbAYV0-SjrnEai32rWDLpoGsBmCXw_8J/s320/images.jpg" width="220" /></span></span></span></span></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෙම පුහුණුව විධිමත්ව කරන්නේ කවුරුන් වුවද ඔහු තමන් ශක්ති ප්රවාහයක් තුල සිටින බව ද, එම ප්රවාහය තමන්ගෙන් වියුක්ත නොවන බවද, තමන් පවා එම ශක්තිය බවද අත් විඳිනු ඇත. </span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">(සැ.යු. මෙම අභ්යාසය ආරම්භ කිරීමට පෙර තමන්ගේ සිත තම ශරීරයේ පෙකනියෙන් පහළට ඇඟිලි දෙකක් පහළ ස්ථානයකට යොමු කර තබා ගත යුතුයි. එම ස්ථානය චීන පාරම්පරික වෛද්ය කලාවේ Dan Tian නම් නිලස්ථානයයි) </span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip7qsIoUdsx8naFmbJIIfyX1APfyq0ISZ3roHxP-P02u9Ucp3QFmzSDEyzx3sfHiWMbGA-AG-09WBwm4lRRghz_j8IiDsA-LrGiQVTCXys9k4IzP3pFmpFCvtInZfXcsm0IVeRTFTrCpsJ/s200/U318P8T1D745912F919DT20080725164133.jpg" width="200" /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip7qsIoUdsx8naFmbJIIfyX1APfyq0ISZ3roHxP-P02u9Ucp3QFmzSDEyzx3sfHiWMbGA-AG-09WBwm4lRRghz_j8IiDsA-LrGiQVTCXys9k4IzP3pFmpFCvtInZfXcsm0IVeRTFTrCpsJ/s1600/U318P8T1D745912F919DT20080725164133.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"></span></span></span></span></a></span></span><br />
<span style="font-size: large;">තමන් පංචේන්ද්රියන්ගෙන් වෙන් වෙන්ව සංඥා ගැනීම නිසාත්, එය ශරීරය සමඟ විවිධ කතිකාමය සම්බන්ධතා හරහා ගැනීමත් නිසා පහල වන මනස නම් තත්වය මින් අඩු වී යයි. නැතිවී යයි. මෙම තත්වය තුල ඔබට යම් තරමකට ඔබේ විශ්වයීය ස්වරූපය (Universal Being) අත්දැකීමක් කරගත හැකි වනු ඇත.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">විශ්වයේ පවතිනුයේ චලනයයි. මෙම චලනය චීන මනුෂ්යයින් තේරුම් කරනුයේ දිව්ය ලෝකය ( Heven - විශ්වය), සමාජය (Earth - පෘථිවිය) සහ මිනිසා (Man - මිනිස් ක්රියාකාරීත්වය) අතර අන්තර් සම්බන්ධයක් වශයෙනි.</span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span">අභ්යාස අංක 02</span></b></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">සෑම තැනම නිරීක්ෂණය කරන්න. </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">සූර්යාලෝකය හොඳින් වැටී ඇති අන්දම නිරීක්ෂණය කරන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">එම වස්තුවල එක පැත්තක් ආලෝකමත්ව ද, </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">තවත් පැත්තක් අඳුරුව ද දක්නට ලැබේ.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">වතුර භාජනයකට ගලක් දමන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">යම් ජල ප්රමාණයක් ඉහල නගිනු ඇත. </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">චුම්භකයක් ගෙන නිරීක්ෂණය කරන්න.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">එහි උතුරු සහ දකුණු ධ්රැවයන් දක්නට ලැබෙනු ඇත.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">මිනිසා ජීව විද්යාත්මකව ද්විත්වයකට බෙදී ඇත.</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ශක්ති පරිණාමනයේදී මෙම ද්විත්ව ස්වරූපය දක්නට ලැබේ.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_GDFuF7z8qpFmnAJGeEjKnbe_IDlx1Atd9qOTUie-iAbYsX53MDmWODA2CtY9SVxCI-dIkS34x3EbRZFXrWvewg2IZsx9w5uQr7y0LIcNKLWSoJ3LCR436WOrBSfFNqPzuMCGa0mRCepy/s1600/food+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_GDFuF7z8qpFmnAJGeEjKnbe_IDlx1Atd9qOTUie-iAbYsX53MDmWODA2CtY9SVxCI-dIkS34x3EbRZFXrWvewg2IZsx9w5uQr7y0LIcNKLWSoJ3LCR436WOrBSfFNqPzuMCGa0mRCepy/s640/food+1.jpg" width="592" /></span></span></span></span></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">මෙම ද්විත්ව ස්වරූපය විශ්ව චලන ක්රියාදාමය තේරුම් ගැනීම යින්ග් යාන්ග් න්යායෙන් (Yin Yang Theory) දැක්වේ. මෙය ශාස්ත්රාලීය ගොඩනැංවීමකට වඩා ප්රායෝගික ගොඩනැංවීමක් බව වටහා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">I. එකිනෙකට ප්රතිවිරුද්ධ වූ බලයන් දෙකක් Yin සහYang ලෙස හැඳින් වේ.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">II. මෙම බලයන් එකිනෙක එකට පවතියි.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">III.මෙම බලයන් යින් (Yin-නිශ්ක්රීය-මෘදු) සහ යාන්ග් (Yang-සක්රීය-රළු) ලෙස හැඳින්වෙන අතර යාන්ග් තුල යින් ද, යින් තුල යාන්ග් ද අන්තර්ගත වේ.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">විශ්වීය ප්රපංච එකිනෙක මත ක්රියා කිරීම මෙමගින් පැහැදිලි කෙරෙයි.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">මෙම යින් සහ යාන්ග් (Yin and Yang) සමබරතාවයේ පවතියි. ශරීරයද මෙම සමබරතාවයේ පවතියි. YingYang බවට ද, Yang Yin බවට ද පත්වෙයි.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span">ශරීරය ද, විශ්වය සමග (ශරීරයේ විශ්වයීය ස්වරූපය) Yin Yang සමබරතාවය තුල පවතියි. මෙම සමබරතාවය විවිධ විශ්වයීය ස්වරූපයන් (උදා:-දේශගුණය, විෂබීජ) නිසා සැම විට වෙනස් වෙමින් පවතී. මෙම වෙනස් වීම් නැවත නැවත සකස් කිරීමට විවිධ ක්රියාමාර්ග භාවිතා කළ හැක.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span">ස්වරූපය තේරුම් ගෙන ගොඩ නංවා ඇති ව්යායාම.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span">I. ඉරියව්ව</span><br />
<span class="Apple-style-span">II. මානසික තත්වය</span><br />
<span class="Apple-style-span">III. ස්වසනය </span><br />
<span class="Apple-style-span"> යන කාරණා 03 මත රඳා පවතියි.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span">ස්වරූපය මත ජීවන ශෛලිය (Life Style) ශරීරයට ඇතුලත් කරනු ලබන ආහාර ශරීරයේ ස්වභාවය, සමතුලිතතාවය ඇතිකරවන සේ ගැනීම චීන ආහාර සංස්කෘතියේ ප්රධාන හරයයි.</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">ශරීරයට ගනු ලබන ආහාර පිළිබඳව අද පවතින සිතීම ප්රධාන ලෙස ගොඩනංවනුයේ කාබෝහයිඩ්රේට්, ප්රෝටීන්, ලිපිඩ, මේද, අම්ල, ඛණිජ ලවණ, විටමින් ආදී ආහාරයේ සංයුතිය මත පදනම් වෙමිනි. නමුත් මෙම ආහාර සහ ශරීරය අතර සම්බන්ධය ශරීරයේ වෙනස් වන තත්වයන් අනුව ගොඩනැංවීමක් නොවේ.</span></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
<br />
<span class="Apple-style-span">චලනය වන ශරීරයේ මේ මොහොතේ පවතින තත්වය සහ සමබරතාවය මත පදනම්ව ආහාර ගැනීම Yin Yang ක්රමයට ආහාර ගැනීමයි.</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnY9mLb7epfCKXbrCOuJDDWMyfXXBSB7xpjvRy9i8SMGoozS9ck_4NsIh-mCS8jDOSK6Osl2-I_cLEJLm8utxW3bmffSxUiTolc8ZCTmbhQZy4LYNPwYfK70W2jaLzvZAJ_VW0jEfTz8aH/s1600/19980125-074416.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnY9mLb7epfCKXbrCOuJDDWMyfXXBSB7xpjvRy9i8SMGoozS9ck_4NsIh-mCS8jDOSK6Osl2-I_cLEJLm8utxW3bmffSxUiTolc8ZCTmbhQZy4LYNPwYfK70W2jaLzvZAJ_VW0jEfTz8aH/s1600/19980125-074416.jpg" /></span></span></span></span></span></a></div>
<b><span style="font-size: large;">අභ්යාස 03</span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br />
ආහාර ගැනීමට යාමේදී ශරීරයේ Yin Yang ස්වරූපය මූලිකව වටහා ගත යුතුය. එය පහත වගුවෙන් තේරුම් ගත යුතුය.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> (චීන වෛද්ය කලාවේදී අසමබරතාවය - රෝගී වීම ලෙස සැලකෙයි. එම නිසා අසමබරතාවය ඇති නොවන සේ සහ නැතිවූ සමබරතාවය වර්ධනය වන සේ ආහාර ගත යුතුය.)</span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරය අසමබරතාවයක් රෝගී වී ඇත යන්න ලෙස සලකා පහත සටහන සකසා ඇත. මෙහිදී Yin අසමබරතා සහ Yang අසමබරතා Yin and Yang Diseases ලෙස කොටස් 02 කි.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3IGvrwLcCUqK2v1CPwnsd1gBUpVRGY7di8LGEiFLBMCfxYUy-TxS0YS4EOy_uYL2_hyyBOXE9iY5JAHtrPtdyk0LN1yLAGfSTxfuRtbg8n5L2TOwbLrtiK35tU3UcNThZDIv16RYiS12v/s1600/food+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3IGvrwLcCUqK2v1CPwnsd1gBUpVRGY7di8LGEiFLBMCfxYUy-TxS0YS4EOy_uYL2_hyyBOXE9iY5JAHtrPtdyk0LN1yLAGfSTxfuRtbg8n5L2TOwbLrtiK35tU3UcNThZDIv16RYiS12v/s640/food+2.jpg" width="640" /></span></span></span></span></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiltv68oX0sVoZrrdj5m_6y2cv-Cy4DwaXZOEjruvFFNnhKMjsPp-Uht5fHFF5DCr90k0DauFNyx59x9aFhZ2NZuHSnJqiZbGNo1ewl6l_l_d3fDr836WG8VjovrO6UDC2BqIOATMumAxLk/s1600/food+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiltv68oX0sVoZrrdj5m_6y2cv-Cy4DwaXZOEjruvFFNnhKMjsPp-Uht5fHFF5DCr90k0DauFNyx59x9aFhZ2NZuHSnJqiZbGNo1ewl6l_l_d3fDr836WG8VjovrO6UDC2BqIOATMumAxLk/s640/food+3.jpg" width="640" /></span></span></span></span></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඉහත වගුවේ විවිධ කාරණා සැලකිල්ලට ගත් විට ශරීරයේ සහ ස්වභාවය වටහා ගත හැකිය. </span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjto8mpuLCEoPYhtIxHzHA2zLoIiLWDU-Rla7f-PJtaIdJ2_peHuhu2v5k2AzYeSNk8Xf5nR4JhX1wceSEWSU_udcH4AdqctlxCFYLKwrRCdvi8Bf1dkCN4aVFNtRfhBVCuzab_2BlYQH7v/s1600/yin+food+03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjto8mpuLCEoPYhtIxHzHA2zLoIiLWDU-Rla7f-PJtaIdJ2_peHuhu2v5k2AzYeSNk8Xf5nR4JhX1wceSEWSU_udcH4AdqctlxCFYLKwrRCdvi8Bf1dkCN4aVFNtRfhBVCuzab_2BlYQH7v/s640/yin+food+03.jpg" width="640" /></span></span></span></span></span></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">මින් පසු ආහාර වල Yin සහ Yang ස්වභාවය වටහා ගත යුතුවේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> <br />
(මෙහිදී වටහා ගත යුත්තේ Yin සහ Yang වීම එකිනෙකට සාපේක්ෂ දෙයක් බවයි.)</span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white;">I. ලුණු සහ ලුණු දැමූ ආහාර විශාලව Yang වේ. </span></span></span></span></span><span style="background-color: white;"> සීනි සහ සීනි දැමූ ආහාර විශාලව Yin වේ</span><span style="background-color: white;">.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white;">II. ප්රෝටීන් සහිත ආහාර විශාලව Yang වේ.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"> කාබෝහයිඩ්රේට් සහ මේද අඩංගු ආහාර විශාලව Yin වේ.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">III. සත්ව උපතක් සහිත ආහාර සාමාන්යයෙන් Yang වේ.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"> සමහරක් අනෙක්වාට වඩා yang වේ. හරක් මස් </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> - එළු මස්, කුකුල් මස් සහ ඌරු මස් වලට වඩා Yang වේ. මාළු වර්ග සැලකූ විට සමහරක් මාළු වර්ග </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> විශාලව Yang වන අතර බොහෝ මාළු වර්ග Yin ස්වරූපයට වඩාත් කිට්ටු ය.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">IV. එළවළු මූලයන් සහිත ආහාර සාමාන්යයෙන් Yin වේ. සමහර ආහාර</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> අනෙක්වාට වඩා Yin වේ. පළතුරු </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> සහ කොළ එළවළු ආහාර වැඩි</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"> ප්රෝටීන් ප්රමාණයක් සහිත රනිල කුලයේ එළවළු වලට වඩා Yin වේ.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="color: blue; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black;">V. උණුසුම් පරිසරයක (Yang) වැවෙන එළවළු සාමාන්යයෙන් වේ. </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black;">ශීතල පරිසරයක (Yin) වැවෙන එලවළු</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-size: large;"> සාමාන්යයෙන් වේ.</span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-size: large;">VI. පැළෑටියක් කඳ කොටස Yang වන අතර මුල කොටස Yin වේ. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">VII. එළවළු වල බාහිර කොටස් Yin වන අතර අභ්යන්තර කොටස් Yang </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">ය.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">
</span></span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">
</span></span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; font-size: large;">VIII. අම්ල සහිත ආහාර Yang වේ.</span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"></span></span></span><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white;">IX. අමු ආහාර සාමාන්යයෙන් Yin වන අතර පිසූ ආහාර වඩා Yang වේ.</span><br />
<span style="background-color: white;"> </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">X. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>සිසිල් බීම Yin වන අතර උණුසුම් බීම Yang වේ. <span class="Apple-style-span">ඇල්කොහොල් අඩංගු ආහාර සහ බීම වර්ග</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> අත්යාවශ්ය ලෙසම </span><span class="Apple-style-span">Yang වේ.</span>සාමාන්යයෙන් Yin අසමබරතාවයන්ට Yang ආහාර ද, Yang</span><br />
<span style="font-size: large;"> අසමබරතාවයන්ට Yin ආහාර ද දෙනු ලැබේ.</span></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></span>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> <span class="Apple-style-span">
</span> <span class="Apple-style-span">ශරීරයේ ස්වරූපය (Yin සහ Yang ස්වරූපය), ආහාර (Yin සහ Yang ස්වරූපය) සහ ආහාරය ගනු ලබන කාලයේ ස්වරූපය (Yin සහ Yang ස්වරූපය) මත ආහාර ගැනීම සඳහා සිතීමක් මෙමගින් ගොනු කර ගත හැකිය.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">උදාහරණයක් ලෙස Yang අසමබරතාවයක සිටින්නෙකුට Yin තත්වයන් ඇති කල යුතුය. එළවළු -Yin, පලතුරු -Yin, හවස් වරුවේ-Yin ගැනීමෙන් සමබරතාවය ඇති කර ගත හැකි ය.</span></span></span></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span">ආහාර පිසීමේදී තෝරාගත යුත්තේ කුමන දේශගුණයක වැවෙන ආහාර ද, එම ආහාර වල කුමන කොටස් ද සහ ආහාරය පිසූ හෝ නොපිසූ තත්වයද සැලකිල්ලට ගත යුතුය.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOah6BEyk2AJNLsoEI4fIYk9h3jt3CyXYaBNpRTorSRfNwHpFegHIAUBnHr5xhDgNiHp4Z9gqZpiKdOzfW-LiCLWcV_NxaxKsgVSX4Le3mt6xisasrqW3CodbOk6imz-7fU0PNtdyJ1NS/s1600/Vegetable+in+Chinese+Foods.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOah6BEyk2AJNLsoEI4fIYk9h3jt3CyXYaBNpRTorSRfNwHpFegHIAUBnHr5xhDgNiHp4Z9gqZpiKdOzfW-LiCLWcV_NxaxKsgVSX4Le3mt6xisasrqW3CodbOk6imz-7fU0PNtdyJ1NS/s200/Vegetable+in+Chinese+Foods.jpg" width="200" /></span></span></span></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සමබරතාවය ඇති කර ගැනීම ඉතාම වැදගත්ය. ඒ ගැන සිතිය යුතු වෙයි. විශ්වයීය ප්රපංච සහ සමාජ ප්රපංච අතර අන්යේන්ය බලපෑම, අන්තර් ක්රියාව, විනිවිදීම තුළ අපි ජීවිතය ස්ථානගත කළ යුත්තේ ය. එසේනම් එය විද්යාවක් (Science) පමණක් නොව කලාවකි (Art).</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b></span><span class="Apple-style-span"><b><span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span class="Apple-style-span"><br /></span></b></span></span></span></span></span><br />
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span">අරුණ ශාන්ත</span><br />
<span class="Apple-style-span"> මෙය 'මාතොට' සඟරාවේ 1999 අගෝස්තු කලාපයේ පළවූ ලිපියකි</span> </b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><br /></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkfN2U0Y1Iu0njgt99a-fjTVgRvTLb57UlOQ66ppRZx810Um9rldalbsFBQUD0W4PEUMJ6zwFOzrdA8RHDyDjviupWwDwPvwJekzwcnajat0NRfNn5zwF89NVsITX0NlVKjn4tyPgyFLC/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkfN2U0Y1Iu0njgt99a-fjTVgRvTLb57UlOQ66ppRZx810Um9rldalbsFBQUD0W4PEUMJ6zwFOzrdA8RHDyDjviupWwDwPvwJekzwcnajat0NRfNn5zwF89NVsITX0NlVKjn4tyPgyFLC/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><br />
<br />
<br />
<br />
</b></span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b> </b></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b> </b></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><br />
</b> </span> </span> </span> <br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-63710037427277703742010-10-04T08:02:00.000-07:002012-10-25T10:49:42.951-07:00නව සෞඛ්යමය ජීවිතයකට කටු සටහනක්.<div style="color: black;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLYIJBtrJaac6YkMKEpL9IJlciuMGIia1H7CnA02BRpYZP3PzAqHwsZzfw-rDUmgmivNhfYxqvbXzMMYriKeAI83agR9YpfINOaW0VpqNO3nNu-jt6O5vvNhouv3vM6izIy0c10IYlG57L/s1600/sweet_spring_by_demonmathiel1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLYIJBtrJaac6YkMKEpL9IJlciuMGIia1H7CnA02BRpYZP3PzAqHwsZzfw-rDUmgmivNhfYxqvbXzMMYriKeAI83agR9YpfINOaW0VpqNO3nNu-jt6O5vvNhouv3vM6izIy0c10IYlG57L/s400/sweet_spring_by_demonmathiel1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">හැඳින්වීම.</span></div>
</div>
</div>
<div style="color: black;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
</div>
<div style="color: black;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">සමාජයක වෙසෙන මිනිසුන් බහුතරයකගෙන් ඉතා සුළු පිරිසක් පමණක් තමන්ගේ 'ශරීරය සහ සෞඛ්යය' (Body and Health) අතර සම්බන්ධයක් ගොඩ නගා ගැනීමට සහ ක්රියාකාරී මැදිහත්වීමක් ගොඩනගා ගැනීමට සමත්වෙති. එයට අමතරව වෙනත් වෛද්ය විද්යාවක් පිළිබඳව විශ්වාසය අවිඥාණිකව තැබීමට හුරුවී සිටිති.</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="color: black;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZy5GHt-lE_4d77w0Kh_XKtblrGL_LUTzkcycaWMA4K6kKmYvz1qTqV_MN2GIuIpE0gngqyhHHzRObvYjtIUJ478eeTQPnQ4L6h-5MszNBmddfIwtd6WqDg1xguPC7SmS-DCyaJM-DLxA9/s1600/Pic+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZy5GHt-lE_4d77w0Kh_XKtblrGL_LUTzkcycaWMA4K6kKmYvz1qTqV_MN2GIuIpE0gngqyhHHzRObvYjtIUJ478eeTQPnQ4L6h-5MszNBmddfIwtd6WqDg1xguPC7SmS-DCyaJM-DLxA9/s400/Pic+01.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">සෞඛ්යය ගැන යමෙකුට සිතීමට, සැලකිලිමත් වීමට අවශ්ය වූ විට එම ඥාණවිභාගය බොහෝ විට තීරණය කරනුයේ සමාජයේ අධිපති කතිකාව විසිනි. බටහිර වෛද්ය විද්යාව ලංකාවේ සමාජගත වීමට ප්රධාන පසුබිම සකසනුයේ ලංකාවේ පාසැල් ආකෘතිය තුළ උගන්වනු ලබන ස්වභාවික විද්යාවන් (Natural Science), මගිනි. ශරීරය පිළිබ බටහිර සිතීම් පද්ධතියක්, ක්ෂුද්රජීවී ලෝකය ආදී ජීව ලෝකය පිළිබඳ ක්රියාකාරීත්වයත්, ජෛව රසායන (Bio Chemistry) පිළිබඳ මූලික අවබෝධයත් මෙම පසුබිම සපයයි. මෙම සන්දර්භය තුළ විද්යාත්මක (Scientific) යන වචනය පෙරදැරි කරගෙන සෞඛ්යය උදෙසා වෙළඳපලකරණ වූ ඒකීය වෛද්ය විද්යා ක්ෂේත්රයක් බිහිවෙමින් පවතී. </span></span><br />
<a name='more'></a></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">මෙයට අමතරව ඉන්දියාව ආශ්රිතව ගොඩනැංවුණු 'ආයුර්වේදය'(Ayurweda) ද, චීනය ආශ්රිතව ගොඩනැංවුණු චීන පාරම්පරික වෛද්ය කලාවද (Traditional Chinese Medicine) වෛකල්පික වෛද්ය කලාවන් සේ ගොඩනැංවෙමින් පවතී. </span></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYqUXAazkiiNsDI6vj_c659PbRbcfCEeHOznVJbs0c465SlN5WIzpVZLUyucQxbw6QZy4Dm1xTZ3j-9F1uf79V8NpzG-5K3I-2_6sxINLCYHsaL8sDmnMgB_htPs42rId-wYSpW-JefpCa/s1600/GLB70560_128849_5.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYqUXAazkiiNsDI6vj_c659PbRbcfCEeHOznVJbs0c465SlN5WIzpVZLUyucQxbw6QZy4Dm1xTZ3j-9F1uf79V8NpzG-5K3I-2_6sxINLCYHsaL8sDmnMgB_htPs42rId-wYSpW-JefpCa/s1600/GLB70560_128849_5.JPG" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">බටහිර වෛද්ය විද්යාවේ සීමාවන් හෙළි වෙමින් පවතී. බැක්ටීරියා රෝග වලට (Bacterial Diseases) ප්රථිඵලදායි ලෙස සැලකූ විවිධ ඖෂධ වර්ග අද වන විට ප්රතිඵල රහිත බැව් අනාවරණය වී ඇත. ක්ලෝරොකුවීන් (Choloro quine) සහ කොමොකුයින් (Chemo Quine) සොයා ගැනීමෙන් පසු මැලේරියාව පෘථිවිය මතින් සහමුලින්ම තුරන් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කෙරිණි. මෙම බලාපොරොත්තුව මිත්යාවක් බවට පෙරළෙමින් නව ආකාරයකට මැලේරියාව ලෝකය පුරා පැතිරෙමින් පවතී. අද වන විට මැලේරියාවට හේතු වන විෂ බීජ සඳහා ක්ලෝරා ක්විනීන් මඳකින් හෝ ප්රථිඵලදායක නොවන බව සොයා ගෙන ඇත. </span></span></div>
</div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">එසේම තවත් බොහෝ ඖෂධ රෝග සඳහා ප්රයෝජන රහිත බැව් හෙලිවෙමින් පවතී. මේ නිසා බලවත් නව ඖෂධ සොයා යෑමේ පෙළඹවීමක් ඖෂධ නිෂ්පාදන ක්ෂේත්රයේ ඇතිවී තිබේ. </span></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">ඖෂධ බලවත් වන තරමටම එහි අතුරු ආබාධ (Side Effects) වැඩි වන බැව් පෙනේ. යම් කලක සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත යැයි සැලකූ සමහර ඖෂධ හානිකර සහ භයානක බැව් දැන් සොයා ගෙන තිබේ. තැලිඩොමයිඩ් (Thalidomide) හානිකර නොවූ නිද්රා ඖෂධයක් ලෙස වරෙක සැලකිණි. ගර්භණී අවධියකදී මෙම ඖෂධය ගැනීමෙන් අස්ථි විකෘතිතා, ශරීර විකෘතිතා, වකුගඩු ගැටළු ලබන දරුවන්ගේ ඇතිවුණි. මෙම නිසා බොහෝ රටවල ඖෂධ වල අතුරු ආබාධ දැඩි සේ සාකච්ජා කරමින් පවතී. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2keQqJ2R9ySMsm7bUELQkZ6oGtNIv6JrHB8CBlsev8NyBJaj8ZNZlnukOyBLM3F7_TW_Js2w4ZtfTWSQVw9fPuBabvW7M0FEIeVTDIWifH4kOK3ve_HMAtirnidXKfi2IwhjtN_JofrjN/s1600/Pic+05.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2keQqJ2R9ySMsm7bUELQkZ6oGtNIv6JrHB8CBlsev8NyBJaj8ZNZlnukOyBLM3F7_TW_Js2w4ZtfTWSQVw9fPuBabvW7M0FEIeVTDIWifH4kOK3ve_HMAtirnidXKfi2IwhjtN_JofrjN/s400/Pic+05.jpg" width="400" /></a></span></div>
</div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">එසේම රෝග ලක්ෂණ මත විවිධ ඖෂධ වර්ග නියම කිරීම ද මෙම වෛද්ය කලාවේ ගැටළුවක් වෙමින් පවතී. වේදනාව නැති කිරීමට වේදනා නාශක ද, ශරීරයේ තාපය ඇතොත් එය අඩු කිරීමට තාපහාරක ඖෂධ ද, මල බද්ධය ඇති විට එය නැති කිරීමට අවශ්ය ඖෂධ ද එකවර නියම කිරීම මෙහිදී සිදු වෙයි. මෙහිදී රෝග ලක්ෂන සියල්ලම එකම මූලයකින් යුක්ත බැව් නොසැලකෙන බැවින් සියළුම රෝග ලක්ෂණ වලට වෙන වෙනම ඖෂධ නියම කෙරේ. මෙහිදී අති විශාල පරිමාණයකින් ඖෂධ වර්ග දීමට සිදුවන අතර එම ඖෂධ විසින් සිරුරට ඇති කරනු ලබන අතුරු ආබාධ ප්රමාණය අති විශාල විය හැකි වෙයි.</span></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTeUFxoTblVXI140f_G-Wo3CdkMKD2oXNIfCKDrNAhP4aVy14SskuE8W32OXdZw5QfWnWnoEs7j8dmoB7XdkuvK8u_rSpCy88cKiVrmTjmMtw-K9InS4GIptZ_MfwyUGnKjOlsGpKPDtw/s1600/Pic+06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTeUFxoTblVXI140f_G-Wo3CdkMKD2oXNIfCKDrNAhP4aVy14SskuE8W32OXdZw5QfWnWnoEs7j8dmoB7XdkuvK8u_rSpCy88cKiVrmTjmMtw-K9InS4GIptZ_MfwyUGnKjOlsGpKPDtw/s320/Pic+06.jpg" width="192" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">බටහිර වෛද්ය කලාවේදී ශරීරය (Body) බෙදුණු, නිදහස් කොටස් වලින් යුක්ත බැව් සැකකෙන අතර එය බෙදා වෙන් කල නොහැකි සමස්ථයක් බැව් නොසැලකෙයි. මෙමගින් විවිධ ශාරීරික කොටස් වලට අදාල විශේෂඥයින් (Specialists) බිහිවීම සිදු වෙයි. අක්ෂි විශේෂඥයින් (Ophthalmologists) ඇස් වලට ද, අස්ථි පිළිබඳ විශේෂඥයින් (Orthopedist) අස්ථි වලට ද ප්රතිකාර කිරීම මෙයට උදාහරණ වෙයි.</span></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">පෙරදිග වෛද්ය කලාවන් තුළ ශරීරය නොබෙදිය හැකි සමස්ථයක් ලෙස සැලකෙයි. මෙහිදී ශරීරයේ කොටසක් නිරෝගීව හෝ රෝගීව අනිත් කොටස් වලින් වෙන්ව තිබිය නොහැකි වෙයි.මෙහි ක්රියාමාර්ග වනුයේ රෝගියාගේ ශරීරය සමඟ සම්බන්ධයක් ගොඩනැඟීම මිස රෝගය සමඟ සම්බන්ධයක් ගොඩනැඟීම නොවේ. ශරීරයේ රෝග වලට ඔරොත්තු දීමේ ශක්තිය වැඩි කිරීම මගින් රෝග වලින් මිදිය හැකි වන අතර මේ සඳහා සුදුසු ආහාර, ජීවන ශෛලිය, සුදුසු ව්යායාම භාවිතා කල හැකිය.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">ශරීරය සහ සොබාදහම (Body and Nature) අතර සම්බන්ධය, ශරීරයේ සොබාවික නීති රීති අධ්යනය කිරීම මගින් මෙම පෙරදිග වෛද්ය කලාවන් ගොඩ නැගී ඇත. මෙම සියළු වෛද්ය කලාවන්ගේ ඥාණ විභාගයෙන් ගොඩ නැගී ඇති ආකාරය වටහා ගැනීම යමෙකුට තමන්ගේ ශරීරය, සමාජය සහ සොබා දහම අතර සම්බන්ධය නව ආකාරයකට ගොඩනැංවීමට වැදගත් වනු ඇත.</span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">බටහිර වෛද්ය විද්යාත්මක ඥාණ විභාගය</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2FobdD2D-YI-YF_ZW6I2FKO4KMnlYfxOIbEMmvqrOeeYohGdCcbR37-ySxeAAvhvB-jGcdj3xAKzWPkhk1yYxezoprSaFub9NPEI5hcRFNg-8DbGMb_UsH7SKPYvLI2XPdAk4KWcOPOdQ/s1600/western-medicine-8.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2FobdD2D-YI-YF_ZW6I2FKO4KMnlYfxOIbEMmvqrOeeYohGdCcbR37-ySxeAAvhvB-jGcdj3xAKzWPkhk1yYxezoprSaFub9NPEI5hcRFNg-8DbGMb_UsH7SKPYvLI2XPdAk4KWcOPOdQ/s320/western-medicine-8.gif" width="260" /></a></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">බටහිර වෛද්ය විද්යාත්මක ඥාණ විභාගයේදී ශරීරය වටහා ගැනීම - යාන්ත්රික ආකාරයකට සිදු කරනු ලබයි. ශරීරය ගොඩ නැංවී ඇති ආකාරය විවිධ පද්ධති වලට වෙන් කරනු ලැබේ. මෙම පද්ධතීන්ගේ එකතුවකින් සහ ක්රියාකාරීත්වයකින් මනුෂ්ය ශරීරය (Biological Body) යුක්ත වේ.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0QekCMVHF9QPEqqlYh0UnEAj73kAltJhy-ozXQSJgJCELkzoHhg5fl6ESNUYmZ8I8YTZwGAn9WAMq3GOVYlAKenUbapX3SI6HeCiHcxxN3bqcoWb37Zwz8T-zfLwfy17sMHDl1jYQWNy/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0QekCMVHF9QPEqqlYh0UnEAj73kAltJhy-ozXQSJgJCELkzoHhg5fl6ESNUYmZ8I8YTZwGAn9WAMq3GOVYlAKenUbapX3SI6HeCiHcxxN3bqcoWb37Zwz8T-zfLwfy17sMHDl1jYQWNy/s640/8.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNt2b9FRobFv8eXqG75riTSCFmTwUg71cTLLGOYRfPVBVbpHCi_6wTDiETr0mYJxDLHvdhtA4Qov-IYEMXd1hfTgl0RDN_0YDxxIn11Xzq4Gf5sWVILsWxQzaHmrJuX-sXSD7h1XT67egS/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNt2b9FRobFv8eXqG75riTSCFmTwUg71cTLLGOYRfPVBVbpHCi_6wTDiETr0mYJxDLHvdhtA4Qov-IYEMXd1hfTgl0RDN_0YDxxIn11Xzq4Gf5sWVILsWxQzaHmrJuX-sXSD7h1XT67egS/s640/4.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">පෙරදිග වෛද්ය කලාවන් හිදී ශරීරය ශරීරය විශ්වයේ එක කොටසක් ලෙස ද, එය අන්ය ක්රියාකාරී තත්වයන් සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත සමස්ත පද්ධතියක් බව ද කියවෙයි. මෙහිදී ඥාණ විභාගය ආකාර 03 කට ගොඩ නැංවෙයි. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BCX_MhqsrbRx9ZxGJu91xo_KwGruD5jGsD6vavKfO2TxQb8PgJ72B8eGnWJlGfLkACI_ysNGsfhKwyATF05U8ttiPsjHtWrOqy3d4tEfjhmshYzkC5mJ9JgMwYzEbxPHw4f5_360-akC/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BCX_MhqsrbRx9ZxGJu91xo_KwGruD5jGsD6vavKfO2TxQb8PgJ72B8eGnWJlGfLkACI_ysNGsfhKwyATF05U8ttiPsjHtWrOqy3d4tEfjhmshYzkC5mJ9JgMwYzEbxPHw4f5_360-akC/s640/5.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> මෙහි දී ඥාණ විභාගය ගොඩ නැංවෙන ආකාරයන් අනුව ආකාර දෙකකි.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL9YV4Mq6Vn-AnQrKM71ydF9OV-hNjInEQR2PMgegr5KRE4u7QYPeDc1BCeuy42bRyaE0I9MclN27lPD5tc3FOvOwiM2g8_gqrS_eCVhJTHKiKgXJYriTuA6SbC54VX_FSr4VYEEm71Sq/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL9YV4Mq6Vn-AnQrKM71ydF9OV-hNjInEQR2PMgegr5KRE4u7QYPeDc1BCeuy42bRyaE0I9MclN27lPD5tc3FOvOwiM2g8_gqrS_eCVhJTHKiKgXJYriTuA6SbC54VX_FSr4VYEEm71Sq/s640/6.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnrtbfNO9MqlskSIgtCO_ADVZcIPcSKlOBaNeSmMTEZVNdqwsBrzzx-2TkLCwpHPLis8SJNDkBQXxoOG39r7EEpMKG8ezPkjDxTdvMYK-WRAetBkgyb3tZdOD-WYMfVwuZYXzI7GtRrCWj/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnrtbfNO9MqlskSIgtCO_ADVZcIPcSKlOBaNeSmMTEZVNdqwsBrzzx-2TkLCwpHPLis8SJNDkBQXxoOG39r7EEpMKG8ezPkjDxTdvMYK-WRAetBkgyb3tZdOD-WYMfVwuZYXzI7GtRrCWj/s320/7.jpg" width="320" /></span></span></a></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">මෙම අවස්ථා විග්රහ කිරීමට චීන වෛද්ය කලාවේ භාවිතාවන් අපි උදාහරණයක් ලෙස සලකමු. <br />
<br />
</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">1. මිනිසා යනු විශ්වයේ එක් පැවැත්මකි. එම නිසා එම පැවැත්ම සිදුවනුයේ එම පද්ධතියේ යම් සමබරතාවයක් මතය. මෙම සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම මත මිනිසාගේ පැවැත්ම පවතී. එම නිසා රෝගයක් (Disorder-අසමබරතාවයන්) සෑදුන විට ප්රතිකාර කිරීම බටහිර ඥාණ විභාගය වුවද රෝග සෑදීම වැලකෙන සේ කටයුතු කිරීම චීන වෛද්ය කලාමය භාවිතාවයි. එම නිසා අවධානය යොමු කරන්නේ අසමබරතාවය (රෝගය) වෙනුවෙන් නොව සමබරතාවය සැලසෙන සේ කටයුතු කිරීමටයි.<br />
<br />
2. එසේම චීන වෛද්ය කලාවට අනුව පහත සඳහන් ඉන්ද්රියන් අතර ගැඹුරු සම්බන්ධයක් ඇත. නමුත් බටහිර වෛද්ය විද්යා ඥාණ විභාගයේදී ඒවා අතර ප්රධාන සම්බන්ධයක් නැත.<br />
<br />
I. අක්මාව, </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">II. හෘදය, </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">III. ප්ලීහාව, </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">IV. පෙනහළු, </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">V. වකුගඩු <br />
<br />
නමුත් චීන වෛද්ය විද්යාවට අනුව විශ්වයේ එක් පරිවර්තන න්යායකි පංචමූල න්යාය (Five Element Theory). චීන මනුෂ්යයින් මෙම විශ්වයීය න්යායට අනුව ශරීරය පරීක්ෂා කර බලන විට එම අන්තර් සම්බන්ධය ශරීරය තුලද දක්නා ලදී. </span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">1. පංච මූලයන් (Five Elements) </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">I. දැව - WOOD</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">II. ගින්දර - FIRE</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">III. පොළොව - EARTH</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">IV. ලෝහ - METAL</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">V. ජලය - WATER</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2fRbwWn7rLhUAKM1r-S98C6MFPoo09rJcfakRn6fZn6adxOWDeTwg0k7PK6LGD2eLUlA676gTXAY83vBA5KjGXcpq35gYHwxSGQeJuqUJO6SgTfA3VYzXXR6jazZW1WYWD7GtL8lrhzMw/s1600/Five+Element.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2fRbwWn7rLhUAKM1r-S98C6MFPoo09rJcfakRn6fZn6adxOWDeTwg0k7PK6LGD2eLUlA676gTXAY83vBA5KjGXcpq35gYHwxSGQeJuqUJO6SgTfA3VYzXXR6jazZW1WYWD7GtL8lrhzMw/s640/Five+Element.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">පංච මූල න්යාය යනු විශ්වයේ පරිවර්තනීය ස්වරූපය සංකේත තුලින් වටහා ගැනීමයි. මෙම සෑම මූලයකින්ම එය සංකේතවත් කරයි.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">පංච මූල න්යාය (විශ්වය තුල)</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3yUfEivM_a6nlglBogwK3PGMEhRcTtGN-1S-RCD9KLvv-iu1i_J-UyBN0coBlfuQQl9zzExNKd7y4vNhL-Ka-xcMZGHO3aPy34n_B2lr5QwY5IomFl5g6Gs38fk_xkqCfOHIikWVlaFwN/s1600/edi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3yUfEivM_a6nlglBogwK3PGMEhRcTtGN-1S-RCD9KLvv-iu1i_J-UyBN0coBlfuQQl9zzExNKd7y4vNhL-Ka-xcMZGHO3aPy34n_B2lr5QwY5IomFl5g6Gs38fk_xkqCfOHIikWVlaFwN/s640/edi.jpg" width="560" /></span></a><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">පංච මූල න්යාය (ශරීරයට අදාලව)</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="color: black; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkgnocW0n3_9DKe1z2_wZvBiIb4Rw54Y5Vwfne3QIDwvjlV18xUKan5TdTwdLXCNZ8lQ5fwZo8-l5yTNOzDYltt-lCOjoN5R7AQjsq_8_2rOSm6jG5AFrd7X0PpFcelBeQXwUbXG6-FXS/s1600/edit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglkgnocW0n3_9DKe1z2_wZvBiIb4Rw54Y5Vwfne3QIDwvjlV18xUKan5TdTwdLXCNZ8lQ5fwZo8-l5yTNOzDYltt-lCOjoN5R7AQjsq_8_2rOSm6jG5AFrd7X0PpFcelBeQXwUbXG6-FXS/s640/edit.jpg" width="520" /></span></span></a></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">පංච මූල න්යායේ පළමු රූප සටහනට අනුව එය විශ්වයේ සබඳතාවයන් පෙන්වයි. (මෙය ඉන්දියාවේ පංච භූත න්යායට ආසන්නව සමාන වෙයි.)මෙහි ප්රධාන සබඳතා 3 කි.</span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg17dm4ld3U6TC8axbLKm3CUfpFWX5q5Mx9DCgKCkiWhuoD2SZr27m8exwsX-kwibzaizY6-Nbrehs7sCUA2p3jvKmulMCUsqYIqRK6-AOBlmblmTea-qNdudyrnBXonqPQR9f5_z8AI-qp/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg17dm4ld3U6TC8axbLKm3CUfpFWX5q5Mx9DCgKCkiWhuoD2SZr27m8exwsX-kwibzaizY6-Nbrehs7sCUA2p3jvKmulMCUsqYIqRK6-AOBlmblmTea-qNdudyrnBXonqPQR9f5_z8AI-qp/s640/11.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
1.දැව විසින් ගින්න වර්ධනය කරනු ලබයි. ගින්න නිසා ඇතිවන අළු වලින් පොළොව ඇතිවෙයි.</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyWydUdEKw0URmXDCv0AO2HQYB9LKsYNZ1NXOE2eMlJ0Dm7cJ89u_TC3gkUx9RhxtHiFUeQxetvWywUlh9HjzM0m5M0n7fyDq2q3xHILuV6E3hUjqvWXmQCmKnE9AM-A5xMXjHFkvgnTTd/s1600/Top.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyWydUdEKw0URmXDCv0AO2HQYB9LKsYNZ1NXOE2eMlJ0Dm7cJ89u_TC3gkUx9RhxtHiFUeQxetvWywUlh9HjzM0m5M0n7fyDq2q3xHILuV6E3hUjqvWXmQCmKnE9AM-A5xMXjHFkvgnTTd/s640/Top.jpg" width="640" /></span></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">2.ගස විසින් පොළොවේ සාරය උරා ගනු ලැබේ. විනාශ කරනු ලැබේ.</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
පසේ තත්වය නැවත ගස් වල වර්ධනය සඳහා බලපානු ලැබේ.</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMy5OPAvzOYYdh5Y1_GAnEJYu1b9FoDFk_hyT672h7p7aXuDkgOU0D4fZxrvovkqvmT6J_AfvqEx-73MaWzHFpn-Mmr85IDtcIYmzFc6u-eRd10KZcREDGWY_9DgBJzfuQrFvpSeMGCph/s1600/new+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMy5OPAvzOYYdh5Y1_GAnEJYu1b9FoDFk_hyT672h7p7aXuDkgOU0D4fZxrvovkqvmT6J_AfvqEx-73MaWzHFpn-Mmr85IDtcIYmzFc6u-eRd10KZcREDGWY_9DgBJzfuQrFvpSeMGCph/s640/new+copy.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">පංච මූලයන් අතර ඉහත සබඳතාවය අපගේ ඉන්ද්රියන් අතර සබඳතාවයන් විග්රහ කිරීමට චීන වෛද්ය කලාව යොදා ගැනිණි.මෙහිදී මනුෂ්යා විශ්වය තේරුම් ගැනීමට යොදාගත් න්යාය ශරීරයට ආදේශ කෙරිණි (Micro - Cosmo).</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-H3ISsoTEGitl9-VWOpklgZPbpr8KRK0cHj1AqSlIuhbRd59FuLwAfAu5ej9suF5XwdYA8Gr652UWz53PDYhcmESZXUlG4KiLgCtajvqrYlnGV1CxCa2oH0mznNmmy8I15RDCKFr6gy_9/s1600/new+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-H3ISsoTEGitl9-VWOpklgZPbpr8KRK0cHj1AqSlIuhbRd59FuLwAfAu5ej9suF5XwdYA8Gr652UWz53PDYhcmESZXUlG4KiLgCtajvqrYlnGV1CxCa2oH0mznNmmy8I15RDCKFr6gy_9/s640/new+4.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-23Eb423Rh9ojWBvRWG7lB4M6JV7n0YqDVbg76NVlj6xR-azMGrmiyNUQ2kKCQR99MY0Eo6o2c15_YzuyI95z8P6sU5I_bVSBpITY_77ImfRywelLhIOWNlyu8_ZMSsJW1nTJVN2NQbLZ/s1600/L+H+S.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-23Eb423Rh9ojWBvRWG7lB4M6JV7n0YqDVbg76NVlj6xR-azMGrmiyNUQ2kKCQR99MY0Eo6o2c15_YzuyI95z8P6sU5I_bVSBpITY_77ImfRywelLhIOWNlyu8_ZMSsJW1nTJVN2NQbLZ/s640/L+H+S.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෙහිදී අක්මාව, හෘදය, ප්ලීහාව අතර පද්ධතිමය සමස්ථමය සබඳතාවයක් ගොඩ නැගේ. අක්මාවේ ගැටළු සහගත තත්වය (Disorder of the Liver) හෘදයේ ක්රියාකාරීත්වය යහපත් වීමට අහිතකර ලෙස බලපායි. මඳ කලකට පසු හෘදය එම නිසා (අක්මාව නිසා) වර්ධනීය තත්වයක නොපවතින බැවින් දුර්වල වෙයි. එය ප්ලීහාවට බලපායි.</span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <span class="Apple-style-span"><br />
එසේම අක්මාවේ දුබලතාවය ප්ලීහාවට විනාශකාරී ලෙස බලපායි.<br />
<br />
මෙමගින් දීර්ඝකාලීනව අභ්යන්තර පද්ධතියම සමතුලිත භාවයන් බිඳ වැටී වෙනත් දෙයක් බවට පරිවර්තනය වෙයි. (රෝගය අසාධ්ය වීම සහ මිය යාම) එය එක් සමස්ථය (ජීවි අවස්ථාව) සහ තවත් සමස්ථයකට (අජීවි අවස්ථාව) එක් වීමකි. </span> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">චීන පාරම්පරික සංස්කෘතිය විශ්වයීය නීති රීතින්ට අනුව තම ක්රියාකාරීත්වය ගොඩ නංවා තිබේ.<br />
<br />
1.ශාරීරික සංස්කෘතිමය ක්රියාකාරීත්වය.<br />
2.ආහාරමය සංස්කෘතිමය ක්රියාකාරීත්වය.<br />
3.රූප ලාවන්යමය සංස්කෘතිමය ක්රියාකාරීත්වය.<br />
4.බුද්ධිමය සංස්කෘතිමය ක්රියාකාරීත්වය.</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggxQySL7H5aELf_EwoQ1EU_Xjnwz0eICeDlbmjp_fCNdWCoQJwbXeEp9XSmyKoH7Dw4Bo7ZFLwJuBbTl0bwDk46AGsQ5BoESZLlf5CXZhjXRSxz502aUMsMRJpjcH1VB_TFm6Q1OUPVlY9/s1600/B+F+B+M.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggxQySL7H5aELf_EwoQ1EU_Xjnwz0eICeDlbmjp_fCNdWCoQJwbXeEp9XSmyKoH7Dw4Bo7ZFLwJuBbTl0bwDk46AGsQ5BoESZLlf5CXZhjXRSxz502aUMsMRJpjcH1VB_TFm6Q1OUPVlY9/s640/B+F+B+M.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> මෙම සංස්කෘතීන් විසින් මිනිසා-පෘථිවිය (සමාජය-භූගෝලය) සහ දිව්ය ලෝකය (විශ්වය) අතර අන්තර් සබඳතා තේරුම් කිරීම ගොඩනගනු ලබයි. මේ නිසා මෙ සංස්කෘතිය තුල මිනිසෙකුගේ විශ්වයීය ශක්තීන් (Universal Powers) වර්ධනය කරනු ලබන අතර එය එක් සමබර සමස්ථයකට ගෙන එනු ලබයි.<br />
<br />
මිනිසා ඥාණාවබෝධය (Wisdom) නැතහොත් අත්දැකීමෙන් (Experience) පටන් ගත යුතු අතර ඥාණ විභාගය (Epistemology) නැතහොත් දැනුම (Knowledge) ද්වීතියික වෙයි.<br />
<br />
උදාහරණයක් ලෙස කුඩා කල සිටම විශ්වයීය නීති රීති වලට අනුව පැවැත්ම සංවිධානය කළ යුතු වෙයි. එය නව සංස්කෘතික තත්වයකි. එය නව සමාජ සමස්ථයකි.<br />
</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
<b>පසු සටහන</b></span></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjCu5OLAkh-owQtbrQtLmTmehyphenhyphenpkUtHnYiodyVClQyiI6A7miSHlosOg7tCZQXkIoYJC44U484vx2H8AiL42lF35JJgksPjqbjV0ic1HMly9YsCxXH440LQp5PhBSA4g9p4afejhH1Y0B/s1600/maria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjCu5OLAkh-owQtbrQtLmTmehyphenhyphenpkUtHnYiodyVClQyiI6A7miSHlosOg7tCZQXkIoYJC44U484vx2H8AiL42lF35JJgksPjqbjV0ic1HMly9YsCxXH440LQp5PhBSA4g9p4afejhH1Y0B/s400/maria.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-size: large;">කේන්ද්රයේ රටවල ප්රාග්ධනය පරිවාරයේ රටවල සංකීර්ණතා බිහි කරයි. ප්රාග්ධන සංකේන්ද්රණය සිදුවෙයි. විවිධාකාර වෙනස් කම් වලට ක්ෂුද්ර ජීවිතය ලක් වෙයි. මෙ වෙනස් වීම අපගේ අවශ්යතාවයන් නොවන විට එම වෙනස්වීම අපගේ පැවැත්ම කෙරේ බරපතල ලෙස බලපානු ලබයි. අකලට වයසට යාම, ශාරීරික දුබලතා, කෙටි ජීවන කාලය මෙහි ප්රථිඵල වෙයි. බළලා විසින් මීයා අල්ලා ඇත, තම සීමාවන් තුළ රඳවා ඇත, ශික්ෂණය කර ඇත. ඔබගේ ජීවිතයේ රසය සාදනු ලබන තේ කෝප්පය පිටු පසින් වියැකී යන ජීවිත වල අඳෝනාවට සමස්ථමය ලෙස සිදුකල </span><span style="font-size: large;">හැකි වෙනස්කම </span><span style="font-size: large;">කුමක්ද.</span></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWZ-axuVzZknpxpbBgR1CHSM_LerD81kjBAKkdKvI8VwBp_dGD9QktaFcQ4dN5al9xVHjIxbrGCyefPJoOQydUBxpS3tyD1G_2U8mjMsysocy1uqvv8ufnJegK_9wb35yJpmg9i-tTZjo3/s1600/Tea+life.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWZ-axuVzZknpxpbBgR1CHSM_LerD81kjBAKkdKvI8VwBp_dGD9QktaFcQ4dN5al9xVHjIxbrGCyefPJoOQydUBxpS3tyD1G_2U8mjMsysocy1uqvv8ufnJegK_9wb35yJpmg9i-tTZjo3/s640/Tea+life.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span></span>අරුණ ශාන්ත.<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span> මෙම ලිපිය 'මාතොට' සඟරාවේ 1999 සැප්තැම්බර් කලාපයේ පළවු ලිපියකි. </div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
</div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkfN2U0Y1Iu0njgt99a-fjTVgRvTLb57UlOQ66ppRZx810Um9rldalbsFBQUD0W4PEUMJ6zwFOzrdA8RHDyDjviupWwDwPvwJekzwcnajat0NRfNn5zwF89NVsITX0NlVKjn4tyPgyFLC/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkfN2U0Y1Iu0njgt99a-fjTVgRvTLb57UlOQ66ppRZx810Um9rldalbsFBQUD0W4PEUMJ6zwFOzrdA8RHDyDjviupWwDwPvwJekzwcnajat0NRfNn5zwF89NVsITX0NlVKjn4tyPgyFLC/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: red;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span></span></div>
</div>
<div style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></div>
</div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-27318247216451022432010-10-04T04:30:00.000-07:002012-10-25T10:54:47.477-07:00භාවනාව<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfK5mCsLOgfLhzBYmLTG8Ev_ykacHr-yEDxH0CzzjOqL280Baga5PnnjZvSYev2v62KcrPVMW1eSR-kVZKne2k16NTDwP_oWZOc2HGJOAXc1lBgt3cfDJfOWLD6xtc4b4OaUiXKdLwPjGY/s400/buddha-wallpapers-photos-pictures-art.jpg" width="400" /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>ඉ</b></span><span style="font-size: large;">න්දියාවේ සිට චීනයට බුදු දහම පැමිණෙයි. වඩා ආධ්යාත්මික වූ සමාජ පරිසරයක සිට වඩා ලෞකික වූ සමාජ පරිසරයකට පැමිණි බුදු දහම මුලින් එහි මුල් ඇද්දේ නැත. පසුව එය නව අයුරකින් එහි ස්ථාපිත වුණි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXEJDzoD_fEC3KZca4IIziFCPWtTuQf4Jr9Obd70Th1rg1TGAzI_0IC_u6a0IkaleJiUkxvzIzCeCPY55Ke2ckKyI0wH7v4Yj836Zaf0D69Vdm7EEQt5CbZwDgdOItuog-oC1b05UOM-K/s1600/Gal+guha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXEJDzoD_fEC3KZca4IIziFCPWtTuQf4Jr9Obd70Th1rg1TGAzI_0IC_u6a0IkaleJiUkxvzIzCeCPY55Ke2ckKyI0wH7v4Yj836Zaf0D69Vdm7EEQt5CbZwDgdOItuog-oC1b05UOM-K/s320/Gal+guha.jpg" width="196" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">ගල් ගුහා වල, විශාල රුක් මුල් වල භාවනා කරන ඉන්දියාවේ මෙන් නොව චීනයේ මිනිසුන් තම එදිනෙදා දිවිය තුළදී භාවනාව තමන්ගේ ජීවිතයට යොදා ගන්නා ලදී.<br />
<br />
ඉන්දියාවේ සිට චීනයට ඉන්දීය සටන් කලාව රැගෙන ගිය බෝධි ධර්ම (Bodi-Dharma-චීන බසින් තාමෝ) නෙල්ලි ගෙඩියක් අතට ගෙන එහි සමස්ථ විශ්වයම දකින බැව් ප්රකාශ කළහ.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ඔබ සෙන් (Zhen or Chan) ඉගෙනීමට පෙර කඳු කඳු විදිහට දකියි. සෙන් ඉගෙන ගන්නා විට දී කඳු කඳු ලෙස නොදකියි. සෙන් ඉගෙනගත් පසු කඳු කඳු විදිහට දකියි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> <br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvbRrUqWIIu85vwbfoJing-cQWhOWaFYbHT6jvXYlH8Gxb2wsal-4X29UwgbToXlqHIKQyqk_v0fSRDMWNErdiwBQtmEcFp3GzFWjq-AuK6IfcUaTLcSwbw1qzMyEd6Jzbp8frZd3FS6DF/s400/3b3dea4f3a7e79a0e9df1279b49019cc.jpg" width="400" /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="449" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0SIdkiYrnoghnpvPktqWl6kwWziFVjDCKX05QxBIFGE-usHeOSbf0j5l9AZBOA5jQIykQsenjnT_rV1AWt5BCtUbdOs02Mq0ffVZJB-J6_cP9gZpZWpIrKzloTCIEZKpO343yB5XTbU_t/s640/3.jpg" width="640" /></span></div>
<span style="font-size: large;">මෙම භාවනාව ජීවිතයේ සියළු අවස්ථා විනි විදින්නේය. සෑම තැනක්ම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේය. ඔබව මනුෂ්යයෙකු බවට එය පෙරලනු ලබන්නේය. <br />
<br />
භාවනාවට අරමුණක් පැහැදිලිව තිබිය යුත්තේය. ඔබ කියවන මෙම පත්තර කඩදාසිය දෙස බලන්න.<br />
<br />
මෙම කඩදාසිය ඔබ ඉදිරියේ පවතියි. එහි පැවැත්ම ඔබ දකියි. එය දෙස හොඳින් බලන්න. එය තුළ ඔබට වලාකුළු පෙනේද? <br />
<br />
නැත ඔබට නොපෙනෙයි. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />
බැලීම ගැඹුරු කළ යුත්තේ ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="584" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAurv-0JKeX7EKagJO8_CJFP4ca-tiAJPeEt4yDJcsInZaLQZEFlLu2EnMxveUjjPN7Ilm89ebRPKghx6pWicw3r-uPQKES4nWi9RlEs5vRXeOfTBwv7yTGEwvvT2NFdnjylUGBCkdJImA/s640/2.jpg" width="640" /></span></div>
<span style="font-size: large;">ඔබ ඉදිරියේ ඇති මෙම කඩදාසිය ඔබ ඉදිරියේ පැවැත්මට ශාඛ තිබිය යුතුය. එම ශාඛ පැලවීමට වර්ෂාව අත්යාවශ්ය ය. වර්ෂාව වලාකුළු වලින් වියුක්ත කල නොහැක.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">කඩදාසියේ මේ මොහොතේ පැවැත්ම ශාක වල පැවැත්මෙන් ද, වර්ෂාවේ පැවැත්මෙන් ද, වලාකුළු වල පැවැත්මෙන් ද වෙන් කළ නොහැකිය. ඇත්තේ තනි පැවැත්මක් නොව අන්තර් පැවැත්මකි.<br />
<br />
භාවනා කළ යුත්තේ මෙම අන්තර් පැවැත්මයි. මෙසේ බලන විට කඩදාසිය තුළ සූර්යයා ද, හමා යන සුළං ද, මහා පෘථිවිය ද දක්නට ලැබෙනු ඇත. <br />
<br />
මුළු සොබා දහමම එහි වියුක්ත තනි පැවැත්මකින් තොරව අන්තර් පැවැත්මක් ලෙස කඩදාසිය තුළ ඔබ දකිනු ඇත. <br />
<br />
තව දුරටත් භාවනා කළ යුත්තේය. ගස් කපා කර්මාන්ත ශාලාවට ගෙන යා යුත්තේය.<br />
<br />
එතන මිනිසෙක් සිටී.<br />
<br />
එම මිනිසා ආහාර ගත යුතු වෙයි.</span><br />
<span style="font-size: x-large;">
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1f3YagUMdBQzZHbL_OhDNSEhJMV5kxvm5DLbzv8C8iCQQeca6xXW2x70ly3_532G48uF-BB3ahbmUlkEFxksIBT30SGrT3zxoKOPveJDBh4A0vlGOuskTUfYbja3eI284RZ2b9v7ZvMLR/s640/Top.jpg" width="640" /></span></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span style="font-size: large;">එම ආහාර මව හෝ බිරිඳ සකස් කොට දිය යුතු වෙයි.<span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
මෙම ආහාර ගොවීන්ගේ ජීවිත සමඟ සබැඳෙයි.<br />
<br />
එවිට කඩදාසිය තුළ මිනිසුන් පෙනෙන්නට ගනියි. ඔවුන්ගේ ජීවිත අන්තර් පැවැත්මක් ලෙස කඩදාසියේ මේ මොහොතේ පැවැත්මට උදව් වෙයි. කඩදාසියේ පැවැත්ම වියුක්ත පැවැත්මක් නොවේ. එය අන්තර් පැවැත්මකි. අන්තර් පැවැත්ම භාවනා කළ යුත්තේ ය. </span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">භාවනාව පටන් ගත යුත්තේ ආහාර ගන්න විටය. ඔබේ බත් පිඟාන තුලින් පටන් ගන්න. එය ඔබ අසල පවතී.</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWQglHfBIMfRW1yYlHpllF_CDun5jUmC4ct_r9X1EKghFvjr20rMB3x1ZLU24QwTdO5GIdAwXsteVOoAdy6PrOyCBURhrgFXMzq_ae7EbLe5js2sCsMgZobd5ArrKQH8tzgPXrCcnE-Hfu/s1600/thai-curry-su-1016410-l.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWQglHfBIMfRW1yYlHpllF_CDun5jUmC4ct_r9X1EKghFvjr20rMB3x1ZLU24QwTdO5GIdAwXsteVOoAdy6PrOyCBURhrgFXMzq_ae7EbLe5js2sCsMgZobd5ArrKQH8tzgPXrCcnE-Hfu/s320/thai-curry-su-1016410-l.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">බලන්න බත් වලින් ද, කැරට් වලින් ද, මාළු වලින් ද එය වෙන් කල නොහැක්කේය. එය ඔබේ අම්මාගෙන් ද තාත්තාගෙන් ද වෙන් කළ නොහැක්කේය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
එසේම කැරට් ගොවීන්ගෙන් ද, ඒවා ප්රවාහනය කළ මිනිසුන්ගෙන් ද, ඒවා වෙළඳසැල් වෙත ඔසවා ගෙන නාට්ටාමිවරුන්ගෙන් ද වෙන් කළ නොහැකිය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
එසේම බත් වී ගොවීන්ගෙන් ද, වී සහල් කල මිනිසුන්ගෙන් ද, ඒවා ඔබ වෙත රැගෙන ආ මිනිසුන්ගෙන් ද , ඔවුන්ගේ පවුල් වලින් ද වෙන් කළ නොහැක.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
එසේම මාළු මුහුදෙන් ද, ධීවරයින්ගෙන් ද, ඔබ වෙත එය රැගෙන මිනිසුන්ගෙන් ද වෙන් කළ නොහැක්කේ ය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
බත් පිඟාන ඔබ ඉදිරියේ පැවැතීමට දායක වූ දහසක් පැවැතුම් ඔබ භාවනා කළ යුත්තේ ය. බත් පිඟාන වියුක්ත පැවැත්මක් නොවේ ය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
බත් පිඟාන සූර්යයාගෙන් ද, පෘථිවියෙන් ද, සුළඟින් ද, වලාකුලෙන් ද වෙන් කළ නොහැක්කේ ය. එසේම දහසක් මිනිසුන් ගේ ශ්රමයෙන් ද වෙන් කළ නොහැක්කේ ය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
සාපේක්ෂ වීමට වියුක්ත කර ගත යුත්තේ ය. අන්තර් පැවැත්මක් සහිත වන විට වියුක්ත පැවැත්මකින් ශුන්ය වන්නේ ය.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
සියල්ල චලනය වෙමින් පවතී. වියුක්ත පැවැත්මක් යනු අල්වා ගැනීමකි. අන්තර් පැවැත්මකට පැමිණි විට වියුක්ත පැවැත්මකින් ශුන්ය වන්නේ ය.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
සුජීව අශෝක<br />
<span class="Apple-style-span">රොහාන් මුතුමාල<br />
මෙම ලිපිය '<span class="Apple-style-span" style="color: red;">පාරාදීසය</span>' සඟරාවේ 1999 මැයි කලාපයේ පලවූ ලිපියකි.</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8xVIVs5LnJz__IjKZuCadygNKwRLrPPLbV3vNRWSVeLlZHDvBe3vd-DAzqtvg4fdPJnwFU0XepfLB2bkGx2SxWNbXjNpAqDrKadVbnIWWkrhbFw5JVQjWADxYr9yRPqIjUIw_s2KRUqE/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="color: red;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-73993790420463866262010-09-16T04:35:00.000-07:002012-10-25T10:56:21.096-07:00සටන් කලාවක අසිරිය<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BOo3AmIJQoEDEiIwfK-EdEfvvJ10T1gAur0auchr7HHxBHXCZsF9fdaGKIi7GaCG-e7ShZ6XFMucYhCBo0lzH4eJbsk-idVR9aaNzbvn8_tyFLjvWmJF8499zwsDNuMbWK9g9hRdPJNj/s1600/lao-tzu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BOo3AmIJQoEDEiIwfK-EdEfvvJ10T1gAur0auchr7HHxBHXCZsF9fdaGKIi7GaCG-e7ShZ6XFMucYhCBo0lzH4eJbsk-idVR9aaNzbvn8_tyFLjvWmJF8499zwsDNuMbWK9g9hRdPJNj/s320/lao-tzu.jpg" width="284" /></span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b>සෑ</b>ම ගොනෙකු සහ අශ්වයකුම උපදින්නේ නිදහස්ව ය. නමුත් දක්නට </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ලැබෙනුයේ ලණු සහිතව ය. චීන දාර්ශනික ලා ඕ සූ (Lao tzu) එසේ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">පවසා තිබේ. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">චීන සටන් කලාව දාර්ශනික ලෙස හරයාත්මක ගැඹුරක සිට </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">අධ්යයනය කරන්නට යන්නෙකුට මින් උගත හැකි දේ ඉමහත්ය. </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සොබා දහම සහ සංස්කෘතිය (Nature and Culture) ගොනුන් </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සහ අශ්වයින් උපදින විට නිදහස් වේ. නමුත් ඔවුන්ට ලණු වැටෙනුයේ මිනිසා </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ඔවුන් මත ක්රියා කිරීම නිසාය. ඔවුන් නිදහස්ව ඉපදීම අපට සොබා දහම </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">(Nature) ලෙසත් මිනිසාගේ මැදිහත් වීම නිසා බැමි ඇති වීම </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සංස්කෘතිය (Culture) ලෙසත් වටහා ගත හැකිය.</span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මිනිස් </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ක්රියාකාරීත්වය නිසා ඇතිවන මෙම දෙවෙනි ස්වභාවය වන සංස්කෘතිය සහ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">විශ්වයීය ස්වභාවය වන සොබාදහම අතර ඇති සම්බන්ධතාවය </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">අධ්යයනය කිරීම සහ වර්ධනය කිරීම තුළින් මිනිස් ගමන් මඟ සැකසීම අද දවසේ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">අත්යාවශ්යම කාර්යයයකි.</span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">අපට ජීවිතයේ සෑම වටම මෙ ද්වි තත්වයේ අන්තර් සබඳතාවය දැකගත හැකි </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ය. මෙම අන්තර් සබඳතාවය මැනවින් වටහා ගැනීම තුළ මිනිසාට වර්ධනයේ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">නියාමයන් හදුනා ගත හැකිය.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9xyAMT773FP39MS9Hh01e1BuJ3cb5z6f78EPq8IifOPpc8FSTjNiOw-czMyBknbejTIDeAqK7WCPi-NHjqlHAIZqGlwHNhiacOhvXUq5nI_lXomdIP3O67OfYpCZJcyXhu0TYAyLw5vjr/s1600/Mal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9xyAMT773FP39MS9Hh01e1BuJ3cb5z6f78EPq8IifOPpc8FSTjNiOw-czMyBknbejTIDeAqK7WCPi-NHjqlHAIZqGlwHNhiacOhvXUq5nI_lXomdIP3O67OfYpCZJcyXhu0TYAyLw5vjr/s640/Mal.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">අපට නිවස - මිදුල - වවා ඇති මල් - කථා කරන භාෂාව - වචන - </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සංකල්ප - පොත්පත් සියල්ල නිතරම ඇස ගැසී ඇති නිසා ඒවා ස්වභාවික ලෙස </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">පෙනෙන්නට පුළුවන. ඥාතීත්වය, පවුල, පාසැල ආදී සමාජ ව්යුහ පවා </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මිනිස් ක්රියාකාරීත්වයේ නැතහොත් සංස්කෘතියේ ප්රථිඵල බැව් ප්රවේශමෙන්</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">කරුණු වටහා ගන්වනකුට දත හැකිය.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">අද වන විට අපි ස්වභාවික (Nature) ලෙස පිළිගෙන ඇති දේ සංස්කෘතිය </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">(Culture) ලෙස වටහා ගත් විට සංස්කෘතිය එයට වඩා හොඳින් වර්ධනය </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">කළ හැකි බැව් වටහා ගත හැකිය. මිනිසා තම ක්රියාකාරීත්වය ස්වභාවික ලෙස </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">නොව සංස්කෘතික ලෙස සලකන්නේ නම් පැහැදිලිව එය වඩා ඉදිරිගාමී ලෙස </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ලෙස වෙනස් කළ හැකිය.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> <span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span></span> <b><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මනස සහ මිනිසා (The Mind and Man) </span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFzjkech42qb_LXDX_pFUQANQSSqWeH1CrhtC7akr-5o8zRzOQb4BUw8LZSNcDtrzP4qWQ05bwYMi2dzzoI6uUjG9v8b3TMrcW1dL2x_z9ZjMqbQMviFneVZqKMWOsiYZIzwjIKaLMZjI/s1600/unlock+your+mind.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සුප්රසිද්ධ ෂාඔලින් ආරාමයට සම්බන්ධ බෝධිධර්ම (Bodi Dharma) </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">හිමියන් හමුවීමට පැමිණි සටන් ශිල්පියෙකු තම මනස නොසන්සුන් බව </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">පැවසීය. බෝධිධර්ම හිමියන් ඔහුට කියා සිටියේ ඔහුගේ මනස තමන්ට ලබා </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">දෙන ලෙසත් එවිට එය සන්සුන් කළ හැකි බවත් ය. </span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> <span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span></span><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මෙහිදී සටන් ශිල්පියා කියා සිටියේ මනස අල්ලා ගත නොහැකි බවත් එය</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">සොයාගත නොහැකි බවය.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">එසේනම් එය සන්සුන් කරන්නේ කෙසේදැයි ? බෝධිධර්ම හිමියන් ප්රකාශ කර </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සිටියේ ය. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">අළුත අපන් දරුවෙකුට සිතීමට හැකිදැයි ඔබට නිකමටවත් සිතී තිබේද? ඔබ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සිංහලෙන් කථා කරන විට සිංහලෙන් සිතීමටත්, ඉංග්රීසි ජාතිකයෙකු කථා </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">කරන විට එය ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් හෝ වෙනත් භාෂාවකින් කිරීමටත් හේතුව ඔබ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">සිතා තිබේද? ඔබට වචන නොමැතිව කල්පනා කළ හැකිද? වචන තුලින් </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">හැරෙන්නට සංකල්ප බිහිවේද? </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">එසේ විය නොහැක. එසේ නම් භාෂාව සහ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මනස අතර ප්රබල සම්බන්ධයක් පවතින බැව් නොපෙනේද? ඔබට සිංහල </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මනසක් සහ තවත් අයෙකුට ඉංග්රීසි මනසක් ඇතිවීමට හේතුව එය මිනිස් </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ක්රියාකාරීත්වයේ ප්රථිඵලයක් නැතහොත් සංස්කෘතියේ ප්රථිඵලයක් නිසා බැව් </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">නොපෙනේද? </span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFzjkech42qb_LXDX_pFUQANQSSqWeH1CrhtC7akr-5o8zRzOQb4BUw8LZSNcDtrzP4qWQ05bwYMi2dzzoI6uUjG9v8b3TMrcW1dL2x_z9ZjMqbQMviFneVZqKMWOsiYZIzwjIKaLMZjI/s1600/unlock+your+mind.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFzjkech42qb_LXDX_pFUQANQSSqWeH1CrhtC7akr-5o8zRzOQb4BUw8LZSNcDtrzP4qWQ05bwYMi2dzzoI6uUjG9v8b3TMrcW1dL2x_z9ZjMqbQMviFneVZqKMWOsiYZIzwjIKaLMZjI/s400/unlock+your+mind.jpg" width="355" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">මනස සඳහා ප්රබලව සංස්කෘතිය දායක වෙයි. 'සිතන මිනිසා' යනු සමාජ </span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">සංස්කෘතියේ ප්රථිඵලයක් මිස එය උපතින් ගෙන ආ තත්වයක් ලෙස වටහා </span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">නොගත යුතු වෙයි. එවිට අපිට අපේ ප්රබලතා සහ දුබලතා සියල්ල</span><span style="color: blue; font-size: large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">සංස්කෘතීන්ගේ ප්රතිඵලයක් ලෙස වටහා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස භාෂා ලෝකය තුළ හොඳින් පුළුල් නොවන තැනැත්තා සිතීම සඳහා අමුද්රව්ය නැති තැනැත්තෙකි. එම නිසා සිතීමේ පුළුල් බව උදෙසා අපිට සිතීමේ අමුද්රව්ය ලබා ගැනීමට අවශ්ය දියුණු සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කර ගත යුතු වෙයි. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">කළු ගලක් කඩන අයෙකු සිතනුයේ 'වෙනස් වන්නේ කළු ගල පමණකි' යනුවෙනි. නමුත් ඔහුගේ එම ක්රියාකාරීත්වය ඔහුව වෙනස් කරන බව ඔහු </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">නොදනී. මාංශ පේශි වල සිට, අස්ථි වල සිට ඔහුගේ වෙනස් වීම ඔහු නොදනී.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguLkcjqU_R_vkgyhY-YjVO-8nuvxRbiL59nM1jVFG4HmXKTIaIOGmcx-YZjDziYL3wSCMVdZuH5-BSapdVmmxUX2fHVu6QIVc2YmIFBY2jIizKWPphHA3HrY2D6B7jy7lJROlMtukZZSRs/s1600/mind.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguLkcjqU_R_vkgyhY-YjVO-8nuvxRbiL59nM1jVFG4HmXKTIaIOGmcx-YZjDziYL3wSCMVdZuH5-BSapdVmmxUX2fHVu6QIVc2YmIFBY2jIizKWPphHA3HrY2D6B7jy7lJROlMtukZZSRs/s400/mind.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මිනිසා යනු තමන් මුහුණ දෙන සමාජ සංස්කෘතියේ ප්රථිඵලයක් ලෙස වටහා ගත </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">හැකිය. එවිට අද සිටින මිනිසා වටහා ගත යුත්තේ අද තිබෙන සමාජ-සංස්කෘතික තත්වයන්ට සාපේක්ෂව ය.</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-JDdfcfeTp468jbl0E2TE5GKv-QcYvf4pN1uD75osqy7CPhN5B3QstV5tbKHxXA1zrehzNiksA0fwHGF169Rgp5QjqUQIM7OIYQ413TK-IAv2ecLY8952ilOBP2B5LoKBaxaCFgSPhs1/s1600/school.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-JDdfcfeTp468jbl0E2TE5GKv-QcYvf4pN1uD75osqy7CPhN5B3QstV5tbKHxXA1zrehzNiksA0fwHGF169Rgp5QjqUQIM7OIYQ413TK-IAv2ecLY8952ilOBP2B5LoKBaxaCFgSPhs1/s640/school.jpg" width="640" /></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">පළමු වසරේ සිට දහතුන් වන වසර දක්වා අපි ළමුන්ව පුටු මත වාඩි කරවා ඔවුන්ට උගන්වන්නෙමු. ඔවුන් එවිට පුළුල් වනුයේ භාෂා හා සංකේත ලෝකයක් තුළ පමණි. එම භාෂා සහ සංකේත ලෝකයක පුළුල්වීම ඔහු 'මම' ලෙස වටහා ගනියි. 'මම' දන්නා විදිහට, 'මම' සිතන විදිහට ආදී වාක්ය ඔහුගේ මුවින් පිටවන්නේ ඒ නිසාය. නමුත් මම දන්නා ආකාරය සහ මම සිතන ආකාරය යන්න සමාජ-සංස්කෘතියේම ප්රථිඵලයක් ලෙස ඔහු නොදකී. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">අද දවසේ ලාංකීය සමාජයේ 'මිනිසා' සහ ලාංකීය සමාජයේ 'මම' යන්න භාෂා විශ්වය තුල පුළුල් වීමක් ලෙස වටහා ගත යුතුයි. මෙය බරපතල තත්වයකි. මිනිසා භාෂා විශ්වය තුළ පුළුල් වේ නම් භාෂාව භාවිතයට-චින්තනයට අවශ්ය වනුයේ සිරුරේ මොළයේ කොටසක් පමණි. සිරුරේ කොටසක් තුළ නිරන්තරව වැඩ කිරීම අපි ස්වභාවික තත්වයක් ලෙස වටහා ගන සිටිමු. නමුත් එය අපි මුහුණ දුන් සංස්කෘතියේ ප්රතිඵලයකි. අද ලාංකීය සමාජයේ භාෂා විශ්වය තුළ පමණක් පුළුල් වූ මිනිසා යනු ශරීරයේ කොටසක් මත ක්රියාකාරී වන සමාජ-සංස්කෘතියේ ප්රථිඵලයකි. මනස භාෂාව නිසා ඇතිවන බැවින් මනෝ මූලික සත්වයා බිහිවීමේ පදනම ද භාෂා විශ්වය තුළ පමණක් පුළුල් වීම ලෙස වටහා ගත යුතුයි.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">භාෂා විශ්වය තුළ ඔබේ පුළුල් වීම මෙසේ සලකා බලන්න. ඔබේ නම-ඔබ දන්නා දේ-ඔබේ පවුලේ සම්බන්ධතා-ලොකු පුතා-පොඩි දුව-තාත්තා-අම්මා-අයියා-මාමා-පවුලේ තත්වය-ගුරුවරයා-විදුහල්පතිවරයා-රාළහාමි-ප්රසිද්ධ ක්රීඩකයා-වෛද්යවරයා මේ සියළු තත්වයන් බිහිවී ඇත්තේ භාෂා විශ්වය තුළ පුළුල් වීම නිසාය.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtNHtZGtw2XDu45rxNzoq-0OL_W1OF8nB68gF3Yh-jNpkJ_m2dLPlxT5-4R0foSr_oZYcu53HA3eUNnU0_5MXQZGZRc3iylQXDUkoZvMAVCZ_4yHrlKdSpGkrjgcnMq2rPJo2ST4ZebGaZ/s1600/student.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtNHtZGtw2XDu45rxNzoq-0OL_W1OF8nB68gF3Yh-jNpkJ_m2dLPlxT5-4R0foSr_oZYcu53HA3eUNnU0_5MXQZGZRc3iylQXDUkoZvMAVCZ_4yHrlKdSpGkrjgcnMq2rPJo2ST4ZebGaZ/s640/student.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">උදාහරණයක් සලකමු. මිනිසෙකු ලාංකීය අධ්යාපන ආයතනයක රැකියාවක් ලබයි. ඔහු ගුරුවරයෙකු ලෙස පාසැල තුළ ක්රියා කරයි. ගුරුවරයා කෙසේ විය යුතු දැයි භාෂා ලෝකය තුළ සංකල්පගතවී ඇත. මෙම සංකල්ප ගතවීම සමාජ-සංස්කෘතියේ ප්රථිඵලයකි. යම් කලකට පසු ගුරුවරයාද එම සංකල්ප ගතවීම 'මම' ලෙස වටහා ගනියි. මෙම වටහා ගැනීම නිසා ගුරුවරයා යම් තත්වයක් ඇත්තෙකු සේ සිතයි. අනුන්ගෙන් සැලකුම් බලාපොරොත්තු වෙයි. ළමුන් මෙසේ හැසිරිය යුතු යැයි බලාපොරොත්තු වෙයි. ළමුන් ඔහුට අනුව හැසිරේ නම් ඔහු සතුටු වෙයි. ළමුන් ඔහුට අනුව නොහැසිරේ නම් ඔහු කෝප වෙයි. ළමුන්ට දඩුවම් ලබා දෙයි. එය 'විනය' ලෙස ඔහු හඳුන්වයි. ආයතනය තුළ ඔහුගේ ක්රියාකාරීත්වය ස්වභාවික තත්වයක් ලෙස ඔහු සලකයි. නමුත් එය සමාජ-සංස්කෘතියේම ප්රථිඵලයකි. මෙම ගුරුවරු තමන් නිර්මාණය වූ ලෙසම භාෂා විශ්වය තුළ පමණක් ගොඩනැගෙන මනෝමූලික සත්වයින් බිහිකිරීම ඉගැන්වීම ලෙස සලකයි. මෙය පවතින සංස්කෘතිය තුළට මම නිර්මාණය කිරීමකි.</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> </span></span></div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><b>පූර්ණ ශරීරය සහ පෙරදිග කලාවන්</b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><b><br />
</b></span></span></div>
</div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">ශරීරයේ කොටසක් - මොලයේ චින්තනයට අදාල කොටස් සමඟ පමනක් (ප්රමුඛව) පුළුල් වීම සහිත 'මම' බිහිවීමට වෙනස් තත්වයක් පෙරදිග ලෝකයේ 'මම' බිහිකිරීම සම්බන්ධයෙන් ගොඩනැගී ඇත. පෙරදිග යෝගී ව්යායාම, මෘදු සහ තද සටන් කලාවන් (Soft and Hard Martial Art) අභ්යන්තරික හා බාහිර ව්යායාම (External And Internal Exercises) බිහිවීම මෙම 'මම' බිහි කිරීමේ වෙනස් තත්වය මත රදා පවතී. මෙය පූර්ණ ශරීරයම ගොඩනැගීමේ, වර්ධනය කිරීමේ, පාලනය කිරීමේ සංස්කෘතිමය මැදිහත්වීමකි. මෙමගින් ප්රායෝගික මිනිසෙකු බිහිකල හැකිය. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOWemDVDNwcTpyGRkKKVzeGuHe2OlqfwT1YpGxNUpNCt8yvRgVcMyuoJ9b33t-f0r2EM2LfOwPh-pQ2ygGpKDy-XeVFKH6v2YgNpMxI0TA2mpfQLYuZXVNbbBiO2nUu51Tp08j_2vDz0H3/s1600/darwin.article.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOWemDVDNwcTpyGRkKKVzeGuHe2OlqfwT1YpGxNUpNCt8yvRgVcMyuoJ9b33t-f0r2EM2LfOwPh-pQ2ygGpKDy-XeVFKH6v2YgNpMxI0TA2mpfQLYuZXVNbbBiO2nUu51Tp08j_2vDz0H3/s320/darwin.article.jpg" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span><br />
<span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">'හස්තයේ චලනය මොළයේ සංවර්ධනයටත්, සංවර්ධිත මොළය හස්තයටත් නව කාර්යයක් පැවරූ බව චාල්ස් ඩාර්වින් පවසයි'. මුළු සිරුරේම චලනය මොළයටත්, එම මොළය මුළු ශරීරයට නව කාර්යයන් පැවරීමක් යන්න ලෙස ඉහත කී දේ වෙනස් කළ හැකි නම් කුමක් සිදුවේද? අද වන විට මිනිස් සංස්කෘතියේ දියුණුව මිනිස් සිරුරේ චුම්භක බල ක්ෂේත්ර, තාපමය විද්රයුතමය ක්රියාවලි, ඇල්ෆා-බීටා-ගැමා ආදී කිරණ පිටවීම් ගැන සොයාගෙන තිබේ. මේ සියල්ල පෙරදිග ශාරීරික සංස්කෘතිමය මැදිහත්වීම් තුළ නැතහොත් කලාවන් තුළ අදෘශ්යමාන ශක්තීන් නැතහොත් සංඝඨක ලෙස හඳුන්වා තිබේ. මෙය අභ්යන්තර ශක්තිය - චී (Qi) ලෙස හඳුන්වයි.</span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> මෙම සිරුර මූලික කරගත් 'මම' බිහිකිරීමේ සංස්කෘතික මැදිහත්වීමට චීන සටන් කලාව සහ පාරම්පරික චීන වෛද්ය කලාව (Wushu and Traditional Chinese Medicine ) අතිශය වැදගත් වෙයි. ශරීරය තුළ දෘශ්යමාන සහ අදෘශ්යමාන ශක්තීන්ගේ වර්ධනය මතින් බිහිවන 'මම' අද දින සංකල්ප ලෝකය තුළ පමණක් බිහිවන 'මම' තත්වයෙන් කොපමන වෙනස්ද?</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><b>ශාරීරික සංස්කෘතිය (Body Culture)</b></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></b></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioDNGIxqyC559exO5R_kVmE-xPi4BPvKKK47tDQoT5xH8KzyEEZicKr8rmdIxe2qxfri6dMrDHmzAdDgdAUqkqpcb6UDDOpskDRf3anVehm7RwasUMlw9HC3A5-SLRqkWZ4Ed6xP0RDYXx/s1600/photo010.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioDNGIxqyC559exO5R_kVmE-xPi4BPvKKK47tDQoT5xH8KzyEEZicKr8rmdIxe2qxfri6dMrDHmzAdDgdAUqkqpcb6UDDOpskDRf3anVehm7RwasUMlw9HC3A5-SLRqkWZ4Ed6xP0RDYXx/s640/photo010.JPG" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">පූර්ණ සිරුර ප්රමුඛ ලෙස සලකන, පූර්ණ සිරුරේ සංවර්ධනයත් සමග ගොඩනැගෙන ප්රයෝගික 'මම' මූලික කොට සලකන, එයට සරිලන සංස්කෘතික මැදිහත්වීම් (ශාරීරික තාක්ෂණය) සහිත සංස්කෘතියක් ශාරීරික සංස්කෘතියක් (Body Culture) ලෙස සැලකිය හැකිය. මෙවැනි සංස්කෘතියක් තුළදී මිනිසුන් තත්වය වැනි දේ (මානසික ලෝකය තුළ ගොඩනැගී ඇති මානසික මිනිස් සබඳතා - ගුරුවරයා සහ ළමුන් ගැන සිතා බලන්න) ප්රමුඛ කොට නොසලකන අතර සැබෑ ශාරීරික මිනිස් සබඳතා ප්රමුඛ ලෙස සලකා කටයුතු කරයි. වූෂු සහ චිගොන්ග් යන චීන කලාවන් ශාරීරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේදී ඉතාම වැදගත් කාර්යයක් ඉෂ්ඨ කරයි. </span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">අරුණ ශාන්ත</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></span>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: medium;">මෙය 1997 අප්රේල් මස හිරු සඟරාවේ පළවූ ලිපියකි.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: medium;"><br /></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: medium;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span></div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-81958288667049406792010-09-15T19:48:00.000-07:002012-10-25T11:02:09.463-07:00භාවනාව (Meditation)<div style="color: black; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><i><br />
</i></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මාළුවෙක් දැලකින් අල්ලා ගත හැකිය. දුවන කොටියෙකු පවා උගුලක් අටවා අල්ලා ගත හැකියි. නමුත් මකරෙකු අල්ලා ගත නොහැකියි. ශක්තිය එක් තැන් කළ විට <span class="Apple-style-span" style="color: red;">අ</span><span class="Apple-style-span" style="color: red;">කුණු</span> සහ <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">වැ</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">ස්ස </span> සමඟ මකරා පෙනී සිටී. ශක්තිය ඉවත් කළ විට මකරා අදෘෂ්යමාන වෙයි.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ප්රශ්නය: භාවනාව (Meditation) යනු කුමක්ද?</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i>පිළිතුර: </i><i>භාවනාව යනු මාර්ගයකි. එය තාඕ (Tao) වේ. එයට ඉලක්කයක් නැත. එය ඉලක්කයක් නැති මාර්ගයකි.</i></span><br />
<a name='more'></a></div>
<b><i><span style="font-size: large;"> </span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ප්රශ්නය: තාඕ (Tao) යන වචනය අපට තේරුම් ගත නොහැකියි.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"> </span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i>පිළිතුර:</i><i> එයට අර්ථ කථන දිය හැකියි. නමුත් ඉදිරිපත් කළ නොහැකියි. එසේම එය වචනයෙන් එහා පවතියි. වචනයම පවා එමගින් පැන නගියි.</i></span></div>
<i><span style="font-size: large;"> </span></i><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ප්රශ්නය: භාවනා කරන්නෙකුට දිය හැකි ප්රධානතම තේරුම් කිරීම මොකක්ද?</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"> </span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">පිළිතුර: ඔය ඔබගේ කේන්ද්රය (Center) මාරු කරවයි. වෙනත් කේන්ද්රයක සිට ජීවත් වීමට ඔබට උගන්වයි.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"> </span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i> </i></b><i>පිළිතුර: </i><i>පුළුවන්. ඒ මෙහෙමයි. භාවනාව කින්නේ තාඕ ය. එය මාර්ගයක් බව අප කලින් සඳහන් කළා. ඒ මාර්ගයට අවතීර්ණ වීමට ගුරුවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම සිදුවන්නේ මේ ආකාරයටයි.</i></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">01 පියවර . විශ්වය යනු තාඕ වේ. එහි ශක්තිය එකක් අනෙක බවට සෑම විටම පරිවර්තනය වෙයි. එහි ස්වරූප විවිධ ස්වරූප වලින් ඔබට දෘෂ්යමාන වෙයි. ඔබට අසන්නට, දකින්නට, ස්පර්ෂ වන්නට ඇති සියළු දේ එම ශක්තියේ ස්වරූපයයි. පළමුව මෙම ස්වරූපය වටහා ගත යුතුයි.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">02 පියවර. වචනය යනු ශබ්ද තරංගයක ප්රථිඵලයකි. සෑම ශබ්ද තරංගයකම ශක්තිය ගැබ්වී ඇත. ඔබට කනත්තක් ලඟින් යාමට සිදුවේ යැයි සිතන්න. එවිට ඔබගේ ජීවිතය සීමා කරවනු ලබන පාරභෞතිකයන් (Meta Physics) ඔබේ මනසට ගලාගෙන ඒවි.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">අවතාර, හොල්මන්, යක්ෂයින්, මහසෝනා, ඊරියකා, ආදී ලෙස මෙම පාරභෞතික සමාජයෙන් ශබ්ද තරංග හරහා ගොඩනැගී ඇත. එවිට කනත්ත ගැන සිතන ඔබේ මනස බිහිවී ඇත්තේ ශබ්ද තරංග වල ප්රථිඵලයක් වශයෙනි.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මනස සමාජයීය නිපදවීමකි. අපි සෑම විටම සමාජය විසින් නිපදවන ලද ශක්තියෙන් ගොඩනැගී ඇති මනස මත පදනම්ව සිතන්නෙමු, ක්රියාකරන්නෙමු.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මනස යනු සමාජයේ පිටත නිෂ්පාදනයකි. එය ශක්තියේ එක්තරා ස්වරූපයකි.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මම සහ සිතීම යනු මෙම පිටකරන ලද ශබ්ද තරංග වල, භාෂාවන්ගේ ශක්තීන් එකතුවක් වේ. මෙම ශක්තීන් හි අනෙන්යෙ ක්රියාකාරීත්වය නම් නොනවතින මනසයි.</span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">අපි සෑම විටම සිතන්නෝ වෙමු. අපි සෑම විටම ඉන්නේ මනස (Mind) නම් ක්රියාතත්වයේ ය. මෙවිට එතැන සිටින, එතැන ගොඩ ගැසී සිටින, 'මම' සංස්කෘතිය විසින් ගොඩනංවා ඇති දුක, වේදනාව, බය, බලාපොරොත්තු කඩවීම, සතුට, සැප ආදී අනවරත 'මම' හා සම්බන්ධ ක්රියාවලියකට ලක්වෙයි. මෙහිදී සෑම විටම 'මම' ගොඩනැංවීමේදී (මමත්වය) අතෘප්තිමත් ජීවිතයක් හිමි වෙයි. මෙය දුක නම් වෙයි. </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b><b><i> </i></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මෙම අනවරත මනස 'මම' නම් ක්රියාදාමය සියළු සත්වයින්ගේ කේන්ද්රය වෙයි. නමුදු මෙයද ශක්තිමය ක්රියාදාමයකි. එය තාඕ (Tao) නම් වෙයි. මෙම ක්රියාදාමයේ සිටින්නවුන් තමන්ගේ ක්රියාකාරීත්වය තාඕ වලට ගෙන යාම භාවනාවයි. එනම් තමන්ගේ කේන්ද්රය වන 'මනස' (Mind) එතනින් 'නොමනස' (No Mind) වෙත මාරු කිරීමයි.</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><i style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9gvuTk3HZJQX5cb5Ly0Da6esNCPbxhACdailrbs81cnTjVSSZ2mb6xC73cIeE0v0IFMhMo7fUOwCs4XMzcSoKpcVj73ny4bURlS4iVe2_W7LoRo8U6CGq0zqL0nIRXyc785RAp_HnnLU/s640/Untitled-1.jpg" width="640" /></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b></b></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">කනත්ත අසලින් යාමට සිදුවන විට ඒ ගැන ඇතිවන බය දෙස අපි බලමු. එය පිටතින් කරන ලද නිපදවීමකි. ශබ්ද තරංගවල ශක්තියෙන් නිපදවන ලද්දකි. සෑම විටම මම යනු මෙම ශක්තීන් සමස්ථයේ එකතුවකි. </span></div>
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබ වළාකුළක් නම්, ඔබ මීදුම නම්, ඔබට කනත්ත ලඟට යා හැකියි. ඔබ හමන සුළඟ නම් ඒ මත වැතිර සිටිය හැකි වෙයි. නමුත් ඔබට 'මම' නම් මනස සමඟ එහි යා නොහැක.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබට දිශාවක් නැති වළාකුලක් බවට පත්විය හැක්කේ ය. මෙය ඔබේ විශ්වයීය ස්වරූපයකි (Universal Nature). </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබට මකරෙකු බවට පත්විය හැකිය (A Dragon). ඔහු විශ්වයීය අනන්ත වූ ක්රියාදාමයයි. වෙනස් වීම් දාමයයි.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br />
</i></b><b><i> </i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මකරුන් ගැන බොහෝ කථා පුවත් ඇත්තේය. මේ එවැන්නකි. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><i><br />
</i></b></span><b><i> </i></b></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><i> </i></b></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: black; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4_OyfLvUEXWXRkUt7V4WkvfNnMe3NZJni4RDoOM_U6rZdXG3MbR8Qsh4cmBnyy96qQ6-Xjai09Pjv2pCzEGmME_kqxr_tqrkT721aI8THTvNFjyeovc2RT42TNHFxvgf6W0IgjdlDfYko/s1600/dr-funakoshi_6zwt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b><i><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4_OyfLvUEXWXRkUt7V4WkvfNnMe3NZJni4RDoOM_U6rZdXG3MbR8Qsh4cmBnyy96qQ6-Xjai09Pjv2pCzEGmME_kqxr_tqrkT721aI8THTvNFjyeovc2RT42TNHFxvgf6W0IgjdlDfYko/s400/dr-funakoshi_6zwt.jpg" width="296" /></i></b></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">මාස්ටර් ගිචින් පුනකෝෂි</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">කරාතේ (Karate) සටන් කලාවේ ආදී කාලීනයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි, කරාතේ සටන් කලාවේ පියා ලෙස සලකන ගිචින් පුනකෝෂි (<span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 16px;"><span class="fn">Gichin Funakoshi </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: large; line-height: 16px;"><span class="nickname">船越 義珍 </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: large; line-height: 16px;"><span class="nickname">Funakoshi Gichin</span></span><span style="font-size: large;">) ගේ ගුරුවරයෙකු වූ සුප්රසිද්ධ මාස්ටර් මට්සුමූරා (Master Matsumura) නම් ගුරුවරයා මෙවන් මකරෙකි. </span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"> ඔහු චීනයේ ෂඔලින් ආරාමයෙන් ෂඔලින් සටන් ශෛලිය (Shaolin Quan) හදාරා ජපානයේ ඔකිනාවා දූපතට පැමිණියේය. මෙම දූපතේ ඔකිනාවා-තේ (Okinawa-Te) නම් සටන් කලාවේ ප්රවීණයන් වාසය කලේය.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මාස්ටර් මට්සුමූරා දිනක් තේ බීමට අසල තේ කඩයකට ගියේය. මෙම තේ කඩයේ හිමි කරුවා ඔකිනාවා-තේ නම් සටන් කලාවේ ප්රබලයෙකු විය. මාස්ටර් මට්සුමූරා සටන් කලාවන් හදාල අයෙකු බව දැනගත් එම කඩයේ හිමිකරුවා ඔහුට තමා හා සටන් කිරීමට අභියෝග කළේය. මාස්ටර් මට්සුමූරා එය ප්රතික්ෂේප කළේය. දෙවන දිනයේද එය අභියෝගයම මාස්ටර් මට්සුමූරා හට එල්ල විය. දෙවන වරටද සටන පිළිකෙව් කර ප්රතික්ෂේප කෙරිණි. තෙවන වරටද අභියෝගය ඉදිරිපත් විය. අවසානයේ මෙම ඔකිනාවා-තේ ප්රබලයාට පාඩමක් ඉගැන්වීමට සිතූ මාස්ටර් මට්සුමූරා තීරණය කළේය. සටන එලිමහන් පිට්ටනියක් පසුදා පැවැත්වීමට යෝජනා විය. ඔකිනාවා-තේ ප්රබලයා උදෑසන පිට්ටනියට යන විට මාස්ටර් මට්සුමූරා එතනට පැමිණ සිටියේය. </span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඉවත බලාගෙන සිටි මාස්ටර් මට්සුමූරා ඔකිනාවා-තේ ප්රබලයාට පැවසූවේ තමාට පහර දෙන ලෙසයි. මින් විමතියට පත් ඔකිනාවා-තේ සටන් ශිල්පියා ඉරිව්වකට පැමිණ කෑ ගසා පහර දෙන්නට මාස්ටර් මට්සුමූරා වෙත පැන්නේය. මාස්ටර් මට්සුමූරා ඔහු දෙසට තම දෑස් හැරවූවා පමණි. එම බැල්මත් සමඟ ඔකිනාවා-තේ සටන් ශිල්පයේ ප්රබලයා අඩි කිහිපයක් ඉහළින් විසිවී බිම වැටිණි. ඉන් පසුව තෙවරක්ම මේ ආකාරයටම ඔකිනාවා -තේ සටන් ශිල්පයේ ප්රබලයා විසිවී වැටිණි. අවසානයේ ඔකිනාවා-තේ සටන් ශිල්පයේ ප්රබලයා මාස්ටර් මට්සුමූරා ඉදිරියේ වැඳ වැටී පවසා සිටියේ මෙම කලාව තමන්ට උගන්වන ලෙසයි. සිදුවූ දෙය මාස්ටර් මට්සුමූරා ඔකිනාවා-තේ සටන් ශිල්පයේ ප්රබලයාට පැහැදිලි කළේය. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCT-FYEVEsyhJgVJ2QcgwezK27WCoaOb1bOCUeWfqHupurSrRpHueWoUddYFPFFA1-SzObKV0Akq3JMnmYREQ0JP1YVpmdAPLJrIoY67c3gl-8bz1T5h2XaijepyV2LExpx0g2oG8pdL-h/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><i style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCT-FYEVEsyhJgVJ2QcgwezK27WCoaOb1bOCUeWfqHupurSrRpHueWoUddYFPFFA1-SzObKV0Akq3JMnmYREQ0JP1YVpmdAPLJrIoY67c3gl-8bz1T5h2XaijepyV2LExpx0g2oG8pdL-h/s640/images.jpg" width="640" /></i></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබ මාළුවෙක්, මකරෙක් නොවෙයි. ඔබව දැලකින් අල්වා ගත හැකියි. මම මකරෙක්. මම ජීවත් වන්නේ විශ්වයේ ස්වරූපයන් වන පංච මූලයන් (Five Element) සමගයි. එම නිසා කිසි දිනක ඔබට මා පැරදවීමට හැකිවන්නේ නැහැ.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මාස්ටර් මට්සුමූරා උගන්වීමට පටන් ගත් කලාව චීන සටන් කලාවයි (Wushu). </span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබේ පෙකනියට ඇගිලි දෙකක් පහළින් වන ලක්ෂයකට ඔබේ සිත යොමු කරන්න.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"> එම සිත යොමු කරගැනීම තබා ගනිමින්ම ඔබේ ශරීරය ලිහිල් කරන්න. ශරීරය වළාකුලක්, මීදුමක්, ශක්තියක් ලෙස වටහා ගන්න. ශරීරය ලෙස වටහා නොගන්න. කිසිම දෙයකට සිත යොමු නොකරන්න. සෑම විටම මෙම ක්රියාවලියේ නිරත වන්න.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මෙසේ සිටින විට ඔබට යම් අවස්ථාවක ශරීරය ශක්තියක් ලෙසද, ශක්තියේ පරිණාමයක් ලෙස ද, සියළු දේ ගලා යන ගංගාවක් බව ද, ශක්තියේ වෙනස් වීම් (මෙය අත්දැකීමකි) බවද දක්නට ලැබෙනු ඇත.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ඔබව මඳ කලක් යන තුරු මනස (Mind) සහ නොමනස (No Mind) -සමාජ සත්වයා සහ විශ්වීය සත්වයා චලනය වනු ඇත. ඔබේ කේන්ද්රය මම, මනස නොව විශ්වය, නොමනස බවට මාරු වෙනු ඇත. </span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මනසේ සිට විශ්වය දෙස බැලීම ආරම්භක අවස්ථාවක්. විශ්වයීය ස්වරූපයේ සිට මනස දෙස බැලීම දෙවන අවස්ථාවකි. 'නොමනස' වේදනා, පීඩා නැති ශක්ති පරිනාමය බව දැනෙනු ඇත.</span></div>
<b><i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">ශරීරයේ සියළු වේදනාවන්ද, ශක්තිය පරිනාමය ලෙස ගත් විට සියල්ල ගලා යනු ඇත. සැහැල්ලුව, සුන්දරව තමන් ලඟ සිටින්නාද, සතුරාද, මිතුරාද, ගස් ද, ගල් ද අවිච්චින්න ප්රවාහයක් සේ පෙනී යනු, හැඟී යනු, දැනී යනු ඇත්තේ ය.</span></div>
<b><i><br />
</i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">සමන්ත සේනානායක</span><br />
<span class="Apple-style-span">ශදිෂ් තුෂාර අධිකාරි</span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i>මෙම ලිපිය '</i></b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i>පාරාදීසය</i></b></span><b><i>' සඟරාවේ 1999 ජූනි කලාපයේ පළවූ ලිපියකි.</i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-11022663514356510582010-09-15T03:15:00.000-07:002012-10-25T11:03:33.005-07:00මාස්ටර් හායිඩෙංග් සහ පික්සු පොරවල්<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ෂඔලින් ආරාමයේ සිට මදුරු කොයිල් දක්වා....</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzJj_lI0309K0HlXrOkXIWWQ3ekwrP5xJQ4g_VZrQsrf3EMgkm-mgDyy6iZCEaimwawGVAIT5qF2w9tPhVQ3iwcpwDYKbNbdf2l0ogAVdUiYtTA-FHywUvunhhm4ZsNck7cwWy9PaLQ9D/s1600/Shaolin-Temple-300x199.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzJj_lI0309K0HlXrOkXIWWQ3ekwrP5xJQ4g_VZrQsrf3EMgkm-mgDyy6iZCEaimwawGVAIT5qF2w9tPhVQ3iwcpwDYKbNbdf2l0ogAVdUiYtTA-FHywUvunhhm4ZsNck7cwWy9PaLQ9D/s640/Shaolin-Temple-300x199.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෑතක් වෙනතුරුම ලංකාවට නම් ගලාගෙන ආවේ බටහිරින්. ඒ සාහිත්ය, දේශපාලනය, සිනමාව යනාදී විෂයන් අදාල කරගෙන. නමුත් දැන් දැන් චීනය දෙසිනුත් අපේ කතිකාවන් තුළට අලුත් නම් ඇතුළුවෙමින් පවතිනවා. මේ දවස් වල අලුතින්ම ඇතුළුවුන නම "මාස්ටර් හායිඩෙංග්". ඒ වූෂු සටන් කලාවට අදාලව. පහුගිය දවස් වල ඔබ දකින්න ඇති මේ නම පදනම් වෙච්ච පත්තර අතිරේක සහ බිත්ති පදාස පුරා ඇලවූ පෝස්ටර්. කවුද මේ මාස්ටර් හායිඩෙංග්? අපි පොඩ්ඩක් ඔහු ගැන විමසල බලමු.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> සැප්තැම්බර් මස 24 වෙනි බ්රහස්පතින්දා ලංකාදීප පත්රයේ හායිඩෙංග් පදනම හඳුන්වා දෙමින් පලවුණු අතිරේකයේ ඔහු ගැන මෙහෙම සඳහන් වුණා.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
'ශාන්ත ගති පැවතුම් වලින් හෙබි හායිඩෙංග් ෂඔලින් ආරාමයේ පාලක මණ්ඩලයේ ප්රධානියා විය. ඔහුගේ සුවදුක් බැලීමට, ඔහු සමඟ කථා බහ කිරීමට ලෝකයේ නන් දෙසින් ඇදී ආ සටන් කරුවන් සහ සංචාරකයන් ඔහු පිළිබඳ අරුම පුදුම කතාන්දර පවසති.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
ඝණව තිබෙන අයිස් කුට්ටියක් එක පා පහරකින් සුනු විසුනු කළ හැකි මාස්ටර් හායිඩෙංග් ට තමා වෙත වේගයෙන් එල්ල කරනු ලද කිනිස්සක් අතින් අල්ලා නවතාලිය හැකිලු. පුහුණුවීම් වලදී තම සිසුන්ට නොදෙවෙනි සේ සටන් කළ මාස්ටර් හායිඩෙංග් තරුණයෙකු මෙන් කඩිසර ය. ඔහු මිය ගියේ 1989 වසරේදී ය. මේ ශ්රේෂ්ඨ ගුරුවරයාගේ දිවි පෙවෙත සැකසී තිබුනේ අමුතුම පිළිවෙලකට ය. මස් මාලු අනුභව නොකළ හෙතෙම මත්පැන් හෝ දුම්වැටි කිසි දිනක පානය කොට නැත. අලුත් එළවඵ සමග බත් හෝ නූඩ්ල්ස් සිය ප්රියතම ආහාරය හැටියට තෝරාගත් ඔහුගේ ජනප්රිය පානය එළකිරි ය.</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
මාස්ටර් හායිඩෙංග් උදෑසන 4 ට අවදි විය. බුදුන් වැඳ ආගමික වතාවත් වල නිරත වූ හෙතෙම ඉන් පසු කෙලින්ම යන්නේ ක්රීඩාගාරයට ය. උදේ ආහාරය සඳහා යළිත් තම කුටියට පැමිණෙන්නේ පැය 4 කට පසුව ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඒ පත්තරේ ගිය කථාවයි</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ඔහු පිළිබඳව වත් බොහෝ දේ කියන්නට අපටත් තිබෙනවා මම ඉන් එකක් සඳහන් කරන්නම්.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
චීනයේ සංස්කෘතික විප්ලව සමයේ (1966-1976) මාස්ටර් හායිඩෙංග් ව බෞද්ධ දර්ශනය තුළ ධනේෂ්වර මාවතෙහි වෙසෙන, විනය විරෝධී හිමි නමක් ලෙස හංවඩු ගසමින් ෂඔලින් ආරාමයෙන් පිටුවහල් කළා. දිනක් රතු හමුදාව විසින් දෑත් පිටුපසට කර බැඳ හිස පහළට ඔබ්බවා චූදිත හමුවකදී ජනතාව ඉදිරියට ඔහුව පමුණුවනු ලැබුවා. 'ඔබලා කරදර වෙන්න එපා' තමාව වට කරගෙන තදින් අල්ලා සිටින තරුණ හමුදා භටයින්ට සිනහමුසුව පැවසූ මාස්ටර් හායිඩෙංග් 'මට ඔබලාගේ කිසිදු උදව්වකින් තොරව මීට වඩා අපහසු ඉරියව්වකින් වුවත් සිටිය හැකියයි' පවසමින් මුළු සිරුරේම තම ඇඟිලි තුඩු දෙකක් මතට ගෙන එමින් දෑතින් සිටගත්තා. මෙයින් පුදුමයට පත්වූ තරුණ හමුදා භටයින් පසුව ඔහුගේ ශිෂ්යයන් බවට පත් වුණා.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0iffA3invDPcbN-_Gq8cGfi7vMdE8CLdBaMZKBsDf8fJK4z2wPOF3_1u6craLeagn_5vkSsr21zf-aO3wuET-letb_QqbXCH9OFsxjYcSxY7ClfdtHLlrWdlixR108YRN6BDNgzK-66m6/s1600/hai-deng.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0iffA3invDPcbN-_Gq8cGfi7vMdE8CLdBaMZKBsDf8fJK4z2wPOF3_1u6craLeagn_5vkSsr21zf-aO3wuET-letb_QqbXCH9OFsxjYcSxY7ClfdtHLlrWdlixR108YRN6BDNgzK-66m6/s640/hai-deng.jpg" width="307" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> වූෂු හැදෑරීමට අපේක්ෂා කරන්නෙකු ඉහත තොරතුරුත් සමඟ සිතෙන්නට පුළුවන් මෙහෙම; " මට පාන්දර 4 ට නැගිටින්න හුරුත් නෑ, දවසට පැය 4 ක් පුහුණු වෙන්න වෙලාවකුත් නෑ, අවුරුදු ගණනක් පුරුදු වෙච්චි අරක්කු/සිගරට් බීම කොහොම අත අරින්න ද? , මේක නම් හරියන වැඩක් නෙමෙයි" කියලා. නමුත් තේරුම් ගත යුත්තක් තිබෙනවා ඒ තමයි සටන් කලා ගුරුවරු විසින් පත්තරකාරයින්ගෙ සිත්තර පත්තර ප්රශ්ණ වලට තම සංයුක්ත ජීවිතය භාෂාව තුළ ලඝු කරපුවහම වෙන අලකලංචියක් කියල.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">එහෙත් සටන් කලා ගුරුවරු සටන් කලාවේ ආකෘතිවාදය පිළිබඳ අනවබෝධයෙන් තව දුරටත් ක්රියා කලොත්; මහා පුරුෂයෙකු වීමේ අරමුනින් තොරව කලාව හැදෑරීමට පැමිණෙන සුළුතරයත් ඉන් ඈත් වේවි. මෙම ලිපියේ අරමුණ සටන් කලාව සමාජගත කිරීමේ සීමාවන් කථා කිරීම නොවුණත් එය තේරුම් ගැනීම අද දවසේ ඉතා වැදගත් කියල මම හිතනවා.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මාස්ටර් හායිඩෙංග් ගෙ ජීවිතය විවේකීව හදරන්නෙකුට වැටහෙනව ඔහු සම්ප්රදායිකයෙක් නොවෙයි කියලා. ලංකාව වගේ අන්දමන්ද දූපත්වාසීන් වන අපට ජීවිතය පිළිබඳ කිසිදු විධිමත් සිතීමකට අදාල සම්ප්රදායන් නෑ. එය ආහාර, ඇඳුම්, නිවාස වැනි ප්රාථමික තත්වයන්ගේ සිට ද්විතියික, තෘතීයික තත්වයන් දක්වා එකම ආකාරයට දිව යන්නක්.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">බත් කන්දකට හොදි වත් කර ගන්න අපි, අපි ඉවක් බවක් නැතිව ඉඩක් ලැබුණු හැම වෙලාවෙම මොන මොනව හරි කටේ දාගන්න තමයි පුරුදු වෙලා තියෙන්නෙ. කාබෝහයිඩ්රේට්, ප්රෝටීන්, මේද, ඛනිජ ලවණ එක්ක බටහිර අධිපති ආහාර මතවාදයන් තවමත් අපිට ස්වභාවිකයි. අපි වගේ සමාජයක ලිංගික ජීවිතය ස්වභාවික නිසාම විවාහය උත්තරීතරයි. අවුරුදු 25 හ සම්පූර්ණ වන විටම මුළු සමාජයම උත්සාහ කරන්නෙ කොහොම හරි කොටු කරල බන්දන්න. එහෙම නොවන කෙනා ලෙඩෙක්, පිස්සෙක්, හෝ මැට්ටෙක් කරනවා. නහය, කට ඇරගන ග්රැමොක්සෝන් ගහන, ඇස් ආවරණ පැත්තකට දාල ඇස් අරගන වෑල්ඩින් කරන මිනිස්සු ඉන්න රටක, ශරීරය පිළිබඳ විද්යාවක් ගැන විමසීමත් විහිළුවක්. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiiCa8ORDphNiMrpNkQLgBjAcW3O3NiAiQn5vqMxbv6fDrLf_-Wc_4jTdU-d09jcUGcBxBZGx3btRj1_uP9HA5OWANJWAoOCBhpJxgs5Iy9La-p5w6wqXVzii_OMnfSEGh1A-msYstXWl1/s640/food.jpg" width="640" /></span><span style="font-size: large;"></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"> මෙවැනි සන්දර්භයක තමයි දවසට එක් වරක් පමණක් ආහාර ගන්න, ලිංගික ජීවිතයෙන් බැහැර වී භාවනාව, ශරීර පුහුණුව, ඉගැන්වීම සහ හැදෑරීම ජීවිතය කර ගත්තු මිනිහෙක්ගෙන්, අපේ සමාජයට ඉගන ගන්න දෙයක් තියෙනව කියල මම විශ්වාස කරන්නෙ. ඒ නිසා තමයි අපි මාස්ටර් හායිඩෙංග් ගැන කථා කරන්න ඕනෙ. එහෙත් මම අහන්න කැමතියි ලංකාවට හායිඩෙංග් පදනම හඳුන්වල දීල, ලංකාව පුරා පෝස්ටර් ඇලෙව්ව ම-නෙල් ධර්ම(කීර්ති) මහත්තයගෙ ජීවිතේ හායිඩෙංග් නිසා කොතෙක් වෙනස් වුනාද කියල. ජීවිතය හදාරල, තම ජීවිතය නිර්මාණශීලීව වෙනස් කරගන්නව කියන්නෙ අමාරු වැඩක්. මිනිසෙකුට එය විශාල අභියෝගයක්. නමුත් අමාරු සියල්ල මකල දාල අවුරුදු 86 ක ඔහුගෙ කැපවුණු , අධිෂ්ඨානශීලී ජීවිතය මත ගොඩනැගුණු සංකේත බලය ප්රාග්ධනය ලෙස ලංකාවේ පොළොව මත ආයෝජනය කිරීමේ බිස්නස් එක තමයි ම-නෙල් කරල තියෙන්නෙ. ඒක ලේසි වැඩක්. </span></span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguXNEDjTyg_QuOMB7symzWFAwSMFLS-4DHMx0fDCw59i8OP6CCgXDDInHP6_DHrfdPBSPrHuVSiqPdJ_B0dA7UaqlrdI09M0PlotxeQCszvR6o0HuAt94HaonL35RInrQAO317qYaLhCbz/s640/20090903041032719.jpg" width="640" /></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">මාස්ටර් හායිඩෙංග් ගෙ මහන්සිය චීනය තුළ අලෙවි කරන ඔහුගේ ගෝලතුමා 'වොං චූවාන්' ඔහුගෙ ක්රීඩා පාසැල වෙනුවෙන් මිලියන 200 කට වැඩි ප්රාග්ධනයක් ආයොජනය කරල, මෑතකදී ඇමරිකාව ඇතුළු රටවල් 10 ක් සමඟ සම්බන්ධ වෙමින් 'වූෂු' නම් අලුත්ම හුවමාරු භාණ්ඩය අලෙවි කිරීම සඳහා වෙළඳපොල පුළුල් කරමින් ' මාස්ටර් හායිඩෙංග් වූෂු පැසැල' බහුජාතික සමාගමක් බවට පත් කළා. එහි ලංකාවේ කොන්ත්රත්තුව බාර ගත්තෙ ම-නෙල්. කිසි දිනක වූෂු විධිමත්ව හදාරා නැති ඔහු එහි අධ්යක්ෂකවරයෙක්. බිස්නස් වලට මොන සුදුසකම්ද නේද?</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgljGD16fSWG3Z5IolDZcwAM1UkilKdK1c5EKQ0b8CzvduQNTP5gqUEiSmft6DoFR8WjJwbs2n0BBlWn7Pyi11bx6rkSUdHsy7-wldSGsSiT3-lsCV62w0xiSxzdHITuIlazFcLOxkGvEkp/s1600/Gymnasium-sm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgljGD16fSWG3Z5IolDZcwAM1UkilKdK1c5EKQ0b8CzvduQNTP5gqUEiSmft6DoFR8WjJwbs2n0BBlWn7Pyi11bx6rkSUdHsy7-wldSGsSiT3-lsCV62w0xiSxzdHITuIlazFcLOxkGvEkp/s400/Gymnasium-sm.jpg" width="400" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">දශක දෙකකට ආසන්න කාලයක් මේ රටේ වූෂු ක්රීඩාව පැවැතියට ජාතික මට්ටමේ ක්රීඩාගාරයක් නැති කම විශාල පාඩුවක් නිසා ඒක ඉටු කරනව කියල ම-නෙල් මහ උජාරුවට පත්තරේට කියල තිබුණ. අනේ ම-නෙල් ගොඩනැගිලි හැදුව කියල හරි, සම්මේලන ඇති වුණා කියල හරි ලංකාවෙ මිනිස් ජීවිත වලට මොනවත් වෙනවද? අනෙක ඔයගොල්ලන්ගෙන් වූෂු ඉගෙන ගත්ත කිසිවෙකුට රට යනව ඇර ගුණාත්මක කිසිවක් නොවෙන බව නම් අපිට ස්ථීරයි. නමුත් ම-නෙල් ඔයාගෙ ජීවිතයට නම් ලොකු දෙයක් වෙලා තියෙන බව පේනවා. 80 දශකයේ මුල් කාලෙ රැවුල වවාගෙන, සෙරෙප්පු දාගන කුරුණෑගල පැත්තෙ ඇවිද ඇවිද හිටිය ඔයා එක පාරටම ටයි කෝට් ඇඳගෙන ලෝකෙ පුරා රස්තියාදු ගහනවා. ඔයාගෙම පෑන් තුඩ සටහන් කළ විදිහට නමේ අගට ප්රධාන විධායක අධ්යක්ෂක, සභාපති යන කෑලි එකතු වෙලා, ඇමතිවරු සමගත් වැඩ කරන්න ලැබුණු ඔයාට ඒවා ලොකු දේවල් තමයි.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span style="color: black;">අසූ ගණන් වලින් පස්සෙ ඇරියස් අල්ලන්නත් එක්ක ලෝකෙ පුරා කරක්</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">ගහල, නමක් හදාගෙන සල්ලි ටිකක් එකතු කරගෙන සැපට ජීවත් වෙනව කියල අරගෙන තියෙන තීරණය 'වූෂු ක්රීඩාවේ උත්තරීතර පරමාර්ථයන් සාක්ෂාත් කරගැනීම' කියන භාෂා සංකේත වලින් අයිසින් කිරීම ලංකාවේ වෙන කාට නොතේරුනත් අපිට නම් හොඳට තේරෙනව. තම තමන් එක්ක ආඩම්බරේට' කලාකාරයෙක්' කියල කියන හැම එක්කෙනාම දැන් කාලෙ කරමින් ඉන්නෙ ඒ ගොල්ලො උත්තරීතරයි කිව්ව 'කලාවම' විකුණන එක තමයි. සටන් කලාවත් පරිඝණක තිරයක් මත වීඩියෝ ගේම් එකක් බවට පත්වෙලා තිබෙන තතු යටතේ ඔයගොල්ලන්ට හායිඩෙංග්ලගෙ හයිය විකුණනව අර වෙන ලොකු දෙයක් කරන්න හයිය නැති බව අපි </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;">දන්නවා.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">චමිල් රුවන්ත</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">මෙම ලිපිය '</span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">මාතොට</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">' සඟරාවේ 1998 දෙසැම්බර් කලාපයේ පළවූ ලිපියකි.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br />
</span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-56310281999206401102010-09-13T07:35:00.000-07:002012-10-25T11:06:21.801-07:00මේ නින්ජාවරුන්ගේ ලෝකයයි.<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">නින්ජිට්සු</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPrfHggyaR1vGA6tJ5x5EU1tl92U0liYhP2_2tCGlGx669l0KGibQlVz6dw8mNco2e43sCjoVVfDCRN4v_gP5jtbzl-3jxm5zOYwkOCPFTNmbZiqwel0In8yYlX4M_9kyY9WS2iE0eXdH0/s1600/images+(8).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPrfHggyaR1vGA6tJ5x5EU1tl92U0liYhP2_2tCGlGx669l0KGibQlVz6dw8mNco2e43sCjoVVfDCRN4v_gP5jtbzl-3jxm5zOYwkOCPFTNmbZiqwel0In8yYlX4M_9kyY9WS2iE0eXdH0/s640/images+(8).jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">නිෂ්ශබ්දතාවයෙන් යුතු පරිසරයකට යන්න. විශාල ශබ්දයන් අතහරින්න. ඉතා සියුම් ශබ්ද වලට සවන් දෙන්න. කුඩා පළඟැටියන්, කුඩා කෘමීන් දහස් ගණනකගේ හඬ ඔබට ඇසෙන්නට පටන් ගනීවි. ශබ්ද දහසක හඬක් ඔබේ මනස උත්පාදනය කරාවි. ඉතා සියුම් ශබ්දයක් ඈතින් එන අයකුගේ කුඩා ශබ්දයක්, ඈතින් එන අයෙකුගේ කුඩා ශබ්දයක්, පිය සටහනක් ඔබේ මනසින් අවබෝධ කරාවි. දුර ප්රමාණය, පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය, එය ඔබට උගන්වාවි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<i> මේ නින්ජාවරුන්ගේ ලෝකයයි.........</i></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br /><span style="font-size: large;">
නිශ්චල ප්රදේශයක අර්ධ පද්මාසනයෙන් වාඩිවෙන්න. මනස නිශ්චල කරගන්න. මුළු ශරීරයෙන්ම සුළඟේ වෙනස් වීමට සංවේදී වන්න. එතාම සුළු සුළඟේ වෙනස් වීමක් පවා ඔබ දකින්නට පටන් ගනීවි. ඉතාම කුඩා සුළං අංශුවකටත් සංවේදී වන ඔබේ මනස ඔබව නින්ජාවරුන්ගේ ලෝකයට කැඳවාගන යාවි. ඉතාම සුළු වායු අංශුවක් සමඟ ඔබේ දිවිය පුහුණු කරන්නේ නම් ඈතින් සුලං කපාගෙන එන පිහියක්, ඊයක් අල්වා ගැනීම, ඉවත්වීම සිදුවේවි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<i> මේ නින්ජාවරුන්ගේ ලෝකයයි.........</i><i> </i></span><br />
<i><span style="font-size: large;"><br />
</span></i><br />
<span style="font-size: large;">ජපානයේ සුප්රසිද්ධ සටන් කලාවක් ලෙස ගැනෙන නින්ජිට්සු කලාවේ ආරම්භය වනුයේ ජපානයට පැමිණි චීන අනාථයින් ය. තැන් තැන් වල කුලීකරුවන් සේ ජපාන ප්රභූ පන්තියට යටත්ව විවිධ වාසස්ථාන පිහිටුවා ගත් ඔවුන්ට ජීවත් වීම උදෙසා විවිධ ක්රියාකාරකම් කිරීමට සිදුවිණි. චීන සටන් කලාවේ (වූෂු නැතහොත් කුංග්ෆූ - Wushu or Kungfu) හි දක්ෂයන් ද මෙම අනාථයින් අතර විය. ජපානයේ විවිධ පෙදෙස් වල චීන අනාථයින් සිටින ස්ථාන බිහි විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfDKhFXZWxV9_rRaz2nHsmhwW2IOCjTi1kGV2OL7vqKzWO64v3FsX4UDNf0dfBd7Mq7L_ZVDK7zG0x8Psp0cO3-dCRcKv6IMpvO-avzyBc9C7R-lVhm8FlQO5dKav7QsWRuyhHNDgFBQ2K/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfDKhFXZWxV9_rRaz2nHsmhwW2IOCjTi1kGV2OL7vqKzWO64v3FsX4UDNf0dfBd7Mq7L_ZVDK7zG0x8Psp0cO3-dCRcKv6IMpvO-avzyBc9C7R-lVhm8FlQO5dKav7QsWRuyhHNDgFBQ2K/s320/images+(3).jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">සුප්රසිද්ධ ජපන් සමුරායිවරුන් ජපාන සමාජය තුළ රණකාමීත්වයේ </span><br />
<span style="font-size: large;">ආධිපත්යය දැරීය. ඉහළට දැමූ පිදුරු මිටියක් බිමට වැටුනේ කැබලි කිහිපයකට වෙන් වෙමිනි. තමන් විසින්ම නිර්මාණය</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">කර බල පිහිට වූ සමුරායි කඩුව (Samurai Sword) මතට උඩ සිට අතහරිනු ලැබූ සිල්ක් රෙද්දක් කැපී වෙන් වීම ඇවැසි විය. මෙවන් කඩුවක් අතදැරූ සමුරායිවරුන් සමඟ සටන් කිරීම ඉතාම අනතුරුදායක ක්රියාවක් විය. සමුරායිවරුන්ගේ කඩුව එළියට ඇදුනේ ලේ නොගෑවී ආපසු නොදැමෙන අයුරිනි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5rNxWKKalx68oLp5ZkITkhFsy1LLXVoGKPQnxIojL9QWQu9v5z9C_Gw-bACYh6N5W57popdCA8ZC9ddVqEqGgcVmOISm6rELF0PoUkT5jnufCaBoYGlCr_0XTsHX181xukf9rvfh0BP_n/s640/images+(6).jpg" width="640" /></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">ආදී ජපන් ප්රභූවරුන්ට මෙම සමුරායිවරු සමඟ ඇති වූ ගැටුම් වලදී සටන් කිරීමට චීන අනාථයින් කුලියට ගැනීමට අවශ්ය විය. මෙම කුලියට ගැනීමට සිටි චීන අනාථයා චීන සටන් කලාවේ දක්ෂයෙකු පමණක් නොව අනුන්ගේ දේශයක් සැඟවී සටන් කරන්නෙකු බවට පත් විය. එසේම රණකාමී පරිසරයක් විසූ ඔවුනට සතුරෝ බොහෝ වූහ. සැඟවී සිට පහර දීම-ප්රධාන සටන් ක්රියාමාර්ගය විය. සටන් කලාවේ (Martial Art) ගරිල්ලා සටන් කලාව (Guerrilla Martial Art) ලෙස නින්ජිට්සු හැඳින්විය හැකි ය.<br />
<br />
හඳුනාගත නොහැකි-ඇස් පමණක් දෘෂ්යමාන වන ඇඳුම, ශරීරය පුරා රඳවා ඇති තරු, කිනිසි, කාසි, විෂ පෙවූ පිහි, දුම් බෝම්බ, ලණු කැරළි, ගස් නැඟීමේ උපකරණ, තාප්ප බිඳ දැමීමේ උපකරණ,ගංගා තරණය කිරීමේ උපකරණ, ආහාර ආදී බොහෝ දෙයින් සමන්විත විය.<br />
<br />
අඳුර වැටීමත් සමඟ ක්රියාත්මක වීම, ශබ්දය වෙනුවට නිහඬබව පාවිච්චි කරීම, සමුරායිවරුන්ගේ මුහුණට මුහුණ ලා සටන් කිරීම වෙනුවට සැඟවී-ප්රතිවාදියා නොදැන විනාශ කිරීම නින්ජාවරුන්ගේ ප්රධාන මාර්ගය විය.<br />
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">නින්ජාවරයෙකු බවට පත් කරනු ලබන අයෙකු කුඩා කල සිටම එයට පුහුණු කරනු ලැබේ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">1. ස්වභාවික පරිසරයේ හැඩතල අධ්යනය කිරීම සහ එහි හැඩතල වලට අනුව ශරීරයේ ඉරියව් සැකසීම මත නොපෙනී යාම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
2. කුඩා දරුවා ඉපදී ටික කලකට පසු ගසක අත්තක එල්වා තබනු ලැබේ. දරුවාට තම අත් වලින් පැය ගණනක් නිහඬව ගසක එල්ලී සිටීමට උගන්වනු ලැබේ. ගස් වල අතු අතර සෙමින් ගමන් කිරීමට ද ගසින් ගසට නිශ්චලව මාරුවීමට ද, ගසෙහි දෙපයින් එල්ලී ආයුධ පාවිච්චි කිරීමට ද, ගසෙහි යට සිට ඉහළට උඩු අතට ගස් නැගීමට ද උගන්වනු ලැබේ.<br />
<br />
3. පිදුරු වලින් සෑදු තොප්පියක් පපුවට තබාගන සෙමින් දිවයාමට (Silent Running) පුහුණු කරවනු ලැබේ. ඇඟිලි තුඩු වලිනි දිව යන මෙම දිවීමෙදී ඉදිරියෙන් එන සුළං පහරින් පිදුරු තොප්පිය බිම නොවැටිය යුතු වෙයි. සටනකින් පසු මෙසේ නිහඬව සැතපුම් 20 ක් පමණ දිවයාම නින්ජාවරුන්ගේ පුහුණුවකි.<br />
<br />
4. මනස ඉතා කුඩා දේවල් සමඟ පුහුණු කිරීම - වායු අංශු - කුඩා ශබ්ද සමඟ පුහුණු කිරීම ඉතාම කුඩා කල සිට හුරු කරවනු ලබේ. මෙය සාමාන්ය මිනිසෙකු නොලබන අධි සංවේදීතාවයකි.<br />
<br />
5. ස්වසන අභ්යාස (Qing Qigong) මගින් වඩා ඉහළ පැනීමේ හැකියාව - තාප්ප මතට, වහලවල් මතට පැනීමේ හැකියාව කුඩා කල සිට පුහුණු කරවනු ලැබේ. මේ සදහා ඌරු ලේ සහ විෂ නැසූ ඊයම් පතුරු භාවිතා කරනු ලබන අතර අති දුෂ්කර ව්යායාමයකි.<br />
<br />
6. නින්ජාවරුන්ගේ කඩුව - චීන චීන කඩුවට වඩා වෙනස්ව හසුරුවනු ලැබේ. විවිධ ආයුධ හැසිරවීම - අති මහත් ප්රවේගයකින් කාසි දමා ගැසීම - සුළං පිඹීම මගින් විෂ කැවූ පිහි සිය ගණනක් ප්රවේශ කිරීම - දුම් බෝම්බයත් සමග ආයුධ හැසිරවීම, නොපෙනී යාම ඒවා අතර වෙයි.<br />
<br />
7. පොළොව මත විවිධ ආකාරයෙන් ගමන් කිරීම් - කරණම් ගැසීම් - (මකුළුවාගේ ගමන, වඳුරාගේ ගමන, මාළුවාගේ ගමන) හුරු කරවනු ලබයි. විවිධ රේඛාවන් මත දෑත් ස්පර්ශ නොවන සේ ඉතා කුඩා - ලිහිල් දේවල් මතින් කරණම් ගැසීමද හුරු කරවනු ලැබේ.<br />
<br />
8. දරා ගැනීමේ හැකියාව - ස්වසනය රහිතව බොහෝ වෙලාවක් </span></span>සිටීම - පොළොව යට කැපූ වලවල් තුළ සිටීම - කුඩා කල සිටම ජලයෙහි මාළුවෙකුගේ සේ සජීවීව ශාරීරික පුහුණුව ලබා දීම සිදු කරනු ලබයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNBpqzF1Go3PJKIKiVfXJw9mxxhyphenhyphenGE-kbffn8XY4xJhgbxWA7Hgq5GyCEQPLliWp_gFuqSNC0rpzlaLbuzEWJpgFDKu-FKjlKNeiWdCYfboeUbF5TJhNpj9LbHJ5R9BGy9DTcbGoyPwbwZ/s1600/images+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNBpqzF1Go3PJKIKiVfXJw9mxxhyphenhyphenGE-kbffn8XY4xJhgbxWA7Hgq5GyCEQPLliWp_gFuqSNC0rpzlaLbuzEWJpgFDKu-FKjlKNeiWdCYfboeUbF5TJhNpj9LbHJ5R9BGy9DTcbGoyPwbwZ/s400/images+(5).jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">මෙසේ බොහෝ දුෂ්කර ක්රියාවලියක් වන නින්ජාවරුන් පිළිබඳ විවිධ ජනප්රවාද බිහි වී තිබේ. එමෙන්ම නූතනයේ චිත්රපට කර්මාන්තය තුළ නින්ජාවරයා අපරාධ කරුවන්ගේ ගණයට ඇතුළත්ව තිබේ.<br />
<br />
ජපානයේ තිබූ තාඕ දහම (Daoist Doctrine), ෂින්ටෝ නැතහොත් විවිධ ආගම් මෙම නින්ජිට්සු කලාවට බලපාන ලදී. අධ්යාත්මික වශයෙන් විශ්වයීය ස්වරූපය තුළ (Universal Nature) තම දිවිය පුහුණු කරවීම සිදු කෙරිණි.<br />
<br />
නින්ජාවරුන්ට තම දක්ෂතා ප්රදර්ශනය කිරීමට සිදුවෙයි. මෙම ප්රදර්ශනය කිරීම තුලින් ඔහුට නින්ජාවරුන්ගේ ඉහළම අවස්ථාවන්ට එළඹීමට හැකි වෙයි.<br />
<br />
අද වනවිට ජපානයේ නින්ජාවරුන්ගෙන් පැවැත එන නින්ජිට්සු සටන් කලාව උගන්වනු ලබන පරම්පරා කිහිපයක් දක්නට ලැබේ.<br />
<br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> ඔවුන්ට අදාල සමාජ ආචාර ධර්ම පිළිගැනීම්, අධ්යාත්මික ජීවිතය මතින් ගොඩනැගුණු මෙම උතුම් කලාව අන් සියළුම දෙයට වඩා ධනේෂ්වර සන්දර්භයක් තුළදී වන්නාසේ පාරිභෝගික භාණ්ඩයක් බවට පත්වී තිබේ.<br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">සංස්කෘතියක් තුළ - මිනිස් ජීවිතය වූ දෙයක් වෙළඳපොලක් තුළ පාරිභෝගික භාණ්ඩයක් සේ ස්පර්ශ කිරීමේදී ඇති වන තත්වය - නින්ජිට්සු ඇඳුම්, ආයුධ, තරු, සපත්තු, ගමන් මළු තමන්ගේ ගෘහයන් සරසන දේ බවට පෙරලීමෙන් පෙනී යයි.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b> මංජුල උදය කුමාර</b></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මෙම ලිපිය '<b>පාරාදීසය</b>' සඟරාවේ 1999 පෙබරවාරි මස පළවූ ලිපියකි</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br /></span></span></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br /></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">
<br />
</span></span> <br />
</span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-9194859828167761782010-09-03T07:15:00.000-07:002012-10-25T11:07:47.012-07:00වූෂූ සහ ජීවිතය<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSBVTi6r7BNrAXu6AXrfxuvMdXmQmI8FLoSJC2QfOQfmoqN_GSRTppsjzDlCkLPCKlzXqsqquTYmPj3ybfrB7uNyvwgNjOZCA6FvsXsqPfd9jGx3VYTO6wy4hqnQmW7A5B-lNSQ6aywgaw/s1600/confucius.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSBVTi6r7BNrAXu6AXrfxuvMdXmQmI8FLoSJC2QfOQfmoqN_GSRTppsjzDlCkLPCKlzXqsqquTYmPj3ybfrB7uNyvwgNjOZCA6FvsXsqPfd9jGx3VYTO6wy4hqnQmW7A5B-lNSQ6aywgaw/s200/confucius.jpg" width="189" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
<br />
'මිනිසා ජීවිතය ගැන පවා දන්නෙ ටිකකි.<br />
මරණයෙන් එහාගැන සිතන්නේ මන්ද?'<br />
<b>"කොන්ෆියුසියස්"</b><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxX0uLYCBrRqx1qq4tKxSmseBODChZUiKwsOfxyyodoHThyphenhyphenwgi-pMDM5YlryG14_vjclFVPH3yuau9PBYgzel2VwDHE5jZf96sm2jfSYrxv_cRqrrj07vqyfsNmVzSeVUmzqmwUav1MSJ5/s1600/Taoism_Practice.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxX0uLYCBrRqx1qq4tKxSmseBODChZUiKwsOfxyyodoHThyphenhyphenwgi-pMDM5YlryG14_vjclFVPH3yuau9PBYgzel2VwDHE5jZf96sm2jfSYrxv_cRqrrj07vqyfsNmVzSeVUmzqmwUav1MSJ5/s200/Taoism_Practice.jpg" width="195" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> 'බඳුනක ඇති ජලයට ඇඟිල්ලෙන් පහරක් දෙන්න. පැන නගින ජල බුබුල ජීවිතය බඳුය. ඇඟිලි පහර දිව්ය ලෝකයේ (විශ්වයීය ස්වභාවය) ශක්තිය (Yang) ද ජල බඳුන පෘථිවිය (සමාජ ස්වභාවයේ) ශක්තිය (Yin) ද නිරූපණය කරයි.'<br />
<b>"තාඕ දහම"</b></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
<br />
</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">'තාඕවාදී කලාව යනු කෙළවරක් නැති උස් පහත් වෙමින්, තාවකාලිකව නිශ්චල රළ ඇතිකරමින් වෙනස් වෙමින් නොකැඩී ගලා යන්නා වූ දැලකි. එය දෙස බලා සිටින අය ද එම දැලෙහි (ඉන් වෙන් කළ නොහැකි වූ) කොටස් කරුවෝ වෙති. එය නොනැවතී , ආපසු නොහැරී යයි.'</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <b>"ඊ-චිං (The book of change)</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
1. වූෂු න්යායාත්මක පදනම. මිනිස් වර්ගයා ස්වභාව ධර්මයා මතට පිට කළ ශ්රම ශක්තිය මගින් සංස්කෘතිය ජනනය වෙයි. එය නැවත මිනිස් වර්ගයාගේ ජීවිතය ගොඩනංවනු ලබයි (Constructed nature of life). විවිධ ජාතික රාජ්යයන් පාදක කොටගෙන බිහිවූ මෙම සංස්කෘතීන්ගේ ස්වභාවයන් පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීම ජීවිතය ගොඩනැංවීම පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කිරීමට වැදගත් වෙයි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශ්රී ලංකාව නැමැති දූපතට ප්රධානව බලපා ඇති ඉන්දීය මහා සංස්කෘතිය ද, චීන මහා සංස්කෘතිය ද, බටහිර සංස්කෘතිය ද අද්යයනය කිරීම වැදගත් වෙයි. ජීවිතය පිළිබඳ චීන සිතීම පිළිබඳ සෙවීමේදී චීන මහා සංස්කෘතිය උත්පාදනය කළ සංස්කෘතිකාංග අතුරින් සටන් කලාව (Martial Art-Wushu) නම් ව්යුහය හමුවෙයි. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">පැරැණි චීනයේ ආගම, දර්ශනය, චීන පාරම්පරික වෙදකම, නැටුම්, සංගීතය, කලා ශිල්ප, විවිධ පාරම්පරික චාරිත්ර වාරිත්ර සහ චීන සටන් කලාව (වූෂු) ව්යුහගතවීම</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7i9ntzMfodDezmU5LHoo2aIe1oXxXRsPUFU8hkuqlvwY1ijpiAaYbwc0KP0Jz36WXlblBvBiMNAZaaJi_pDazPlhJp-HKpDp2yRJ7xQ-cVmtLwaSOAPGbkqQsAD775Uw0axTbLE1Qt7V/s1600/1+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7i9ntzMfodDezmU5LHoo2aIe1oXxXRsPUFU8hkuqlvwY1ijpiAaYbwc0KP0Jz36WXlblBvBiMNAZaaJi_pDazPlhJp-HKpDp2yRJ7xQ-cVmtLwaSOAPGbkqQsAD775Uw0axTbLE1Qt7V/s640/1+new.jpg" width="508" /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">A. ඉරියව් පුහුණුවීම් සහිත ව්යායාම.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">B. ශාන්තදායක මානසික අවස්ථා සහිත මිනිස් චර්යාවන්.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">C. මරණයට පත් කළ හැකි නිලස්ථාන පිළිබඳ විද්යාවන්.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">D. කඩුව, හෙල්ල, කසබ්, පොල්ල ආදී සටන් කලා ආයුධ.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">E. විෂ ශරීරගත කිරීම.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">F. තායිචී චුවාන්</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span">G. කන්ෆියුසියස් පාසැල් වල නැටුම්.</span></span></b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAKMTELku_X1y0mISO8zyeLpL_BQoigzMksRBPhgbGtX4sx-TxKreZZj_krSN_D1Ca4cExmGh5Cdkn36FtCMKwKAG-rKh4AzTYqt6WA0T25eL7JwXrpVG5fJ9cgV_JE-5YLPT8fnmEdMm/s1600/wepons.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAKMTELku_X1y0mISO8zyeLpL_BQoigzMksRBPhgbGtX4sx-TxKreZZj_krSN_D1Ca4cExmGh5Cdkn36FtCMKwKAG-rKh4AzTYqt6WA0T25eL7JwXrpVG5fJ9cgV_JE-5YLPT8fnmEdMm/s640/wepons.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන මහා සංස්කෘතිය තුළ ආගම, දර්ශනය, චීන පාරම්පරික වෙදකම, නැටුම්, සංගීතය, කලා ශිල්ප, විවිධ පාරම්පරික චාරිත්ර වාරිත්ර සහ චීන සටන් කලාව (වූෂු) එකිනෙක අන්තර්සම්බන්ධිතව, අන්තර්පෝෂිතව වර්ධනය වුණි. මේවා ජීවිතය නම් අදහස් සමූහය ගොඩනැංවීමට පාදක වන අයුරු විමසා බැලීමට යාමේදී මෙම අන්තර් ව්යුහ එකිනෙක මත බලපා ඇති අන්දම විමසිය යුතු වේ. චීනය පිළිබඳව හැදෑරීමේදී කියවීම් වඩා පරිපූර්ණත්වයට පත්කර ගත හැක්කේ එමගිනි. චීන පාරම්පරික දැනුම් පද්ධතිය ගොඩනැංවී ඇති සංකේත පද්ධතිය මිත්යාමය අඛ්යානයන් බවට වෙනත් සංස්කෘතික කලාපයක් තුළ කරවීම වලක්වා ගත හැක්කේ එසේ මහන්සි වීමෙනි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ජීවිතය පිළිබඳ අදහස චීන සටන් කලාව (Wushu) තුළ කියවීමේදී මූලික අදහස් දෙකක් හමුවේ.</span><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_ISHQa3gh52rni7mw-0x7QAxDX9XGtp-4PRDV5wWBaIA80ASgZSrAaHXHA1RgPWhzlN0TD20wW_RrPSG2FQFQX7gCvlL-1V-j-geGZQfdWeDWgjVQoBBVWW4XmQfZf2i4wQNQNLIN196/s1600/2+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_ISHQa3gh52rni7mw-0x7QAxDX9XGtp-4PRDV5wWBaIA80ASgZSrAaHXHA1RgPWhzlN0TD20wW_RrPSG2FQFQX7gCvlL-1V-j-geGZQfdWeDWgjVQoBBVWW4XmQfZf2i4wQNQNLIN196/s640/2+new.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> මෙම විනාශ කිරීම සහ ගොඩනැංවීම පිළිබඳ අදහස් විවිධ භාවිතාත්මක තත්වයන් තුළ වර්ධනය වූ දේවල් වේ. මෙහිදී ගොඩනැංවීම නම් අදහස භාවිතාත්මක තලයක තබා විමසමු. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_icUDm4D80RGXCvMho32zKJMkz-R15IH-Vok7sv06ihEJa86Ju6Gb2Ut9-PyOWRMo6sHNCY0rgTbJpixFRn-z-vF45uk7iQQcgKxY3zaQjo7VYy1lGrDAsZF_cNiWPOxFjLZcvYnzLG8/s1600/4+new.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_icUDm4D80RGXCvMho32zKJMkz-R15IH-Vok7sv06ihEJa86Ju6Gb2Ut9-PyOWRMo6sHNCY0rgTbJpixFRn-z-vF45uk7iQQcgKxY3zaQjo7VYy1lGrDAsZF_cNiWPOxFjLZcvYnzLG8/s640/4+new.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguyPXupQdDrVPEr2PyLUE2Rmm5QJROIhPOjS1YgeJJAF0sTZEUytxdSWkokP8MgreHSqtxZIpWUNslUzg1hhPD-li7-5HrAJZmaMLd9MqPH4iMXwB-Oq24ep58SQeMLwpnnVsKedeAaVwr/s1600/3+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguyPXupQdDrVPEr2PyLUE2Rmm5QJROIhPOjS1YgeJJAF0sTZEUytxdSWkokP8MgreHSqtxZIpWUNslUzg1hhPD-li7-5HrAJZmaMLd9MqPH4iMXwB-Oq24ep58SQeMLwpnnVsKedeAaVwr/s640/3+new.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ගොඩනැංවීම පිළිබඳ අදහස බාහිර සහ අභ්යන්තර ලෙස දෘෂ්යමාන සංඝටක ගොඩනැගීම, අදෘෂ්යමාන සංඝඨක ගොඩනැංවීම ලෙස දිව්ය ලෝකය (Universe) සහ පෘථිවිය (Society)ලෙස සලකා බැලෙයි. මෙම අදහස ශාරීරික පදනමක සිට විශ්වයීය පදනමකට වර්ධනය වන ආකාරය දෙස බලන්න.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරයේ දෘෂ්යමාන සංඝඨක සහ ශරීරයේ අදෘශ්යමාන සංඝඨක එකතු වන විට එහි චිත්ත ශක්තිය (Yi) පැන නගී. මෙම චිත්ත ශක්තිය සමාජය සමඟ පවත්වනු ලබන අන්තර් සබඳතාවයේ දී ආත්මීය ස්වරූපය (Shen) බිහිවෙයි.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQhjwjRy2aSPT2ImH9iGWSTbDyxPurk7fuo2dqbKHESbBoxsOLN-vV-5vB1XqZXLTy3t1efaHDT8FLaMLsJGtSxNYmsRxYlWNzu9-jd_-RFw0ibL-SElB9k6ewPknHS-_u4R4naU9zA9a/s1600/5+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQhjwjRy2aSPT2ImH9iGWSTbDyxPurk7fuo2dqbKHESbBoxsOLN-vV-5vB1XqZXLTy3t1efaHDT8FLaMLsJGtSxNYmsRxYlWNzu9-jd_-RFw0ibL-SElB9k6ewPknHS-_u4R4naU9zA9a/s400/5+new.jpg" width="400" /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සිරුරේ දෘෂ්යමාන සංඝඨක (Visible Elements) සහ අදෘෂ්යමාන සංඝඨක (Invisible Elements) පුහුණු කළ යුතු වේ. එය චිත්ත ශක්තියේ ගොඩනැංවීමට හේතු වේ (Formation of Yi). එම චිත්ත ශක්තිය නැවත පුහුණු කළ හැකි වේ. එය යී ගොන්ග් හෙවත් භාවනාව (Yi gong - Madetation) මගින් සිදු කරනු ලබයි. මෙහිදී භාෂාමය මැදිහත්වීමක් සහිත දක්ෂතා සහ භාෂාමය මැදිහත් වීමක් රහිත දක්ෂතා ලෙස වර්ග දෙකකි. ඉන් පසු මෙම සමස්ථ ස්වරූපය සමාජය සමඟ අන්තර් සබඳතා පවත්වයි. මෙම අන්තර් සබඳතාවයේදී ආත්මීය ස්වරූපය (Shen) බිහිවෙයි. මෙම ආත්මීය ස්වරූපය සෙන්ග් ගොන්ග් (Zheng gong) මගින් පුහුණු කරවනු ලබයි. සමාජය සමඟ පවත්වනු සෙන්ග්ගොන්ග් දක්ෂතාවයන් ට දර්ශනය (Philosophy), චීන පාරම්පරික වෙදකම (Traditional Chinese Medicine), චීන සටන් කලාව (Wushu) ඇතුළත් වේ. එමගින් ගොඩනැංවීම සහ විනාශ කිරීම අන්තර් සම්බන්ධිත වේ.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන දර්ශනයේදී බොහෝ විට සමහරු සොබා දහමට (Nature) පක්ෂ වූ අතර සමහරු සංස්කෘතියට (Culture) පක්ෂ වූහ. මහායාන (Zhen or Chen), බෞද්ධ දාර්ශනිකයින් - මුල් ස්වරූපය, ශුද්ධ ස්වරූපය, බුද්ධත්වය සොයා ගියහ. තාඔයිස්ට් දාර්ශනිකයින් තාඕ (Tao) නැතහොත් තායිචී (Thaiji) නැතහොත් මුල් අවස්ථාවට පත්වීම අපේක්ෂා කළහ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සමහර කන්ෆියුසියස් දාර්ශනිකයින් සංස්කෘතියට පක්ෂ වූහ. ඔව්හු ස්වභාව ධර්මයට පක්ෂ වූවන් විවේචනය කළහ. බොහෝ විට දක්නට ලැබුනේ අතර මැද ස්වරූපයකි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">විශ්වයීය ස්වරූපයකට ශරීරය පුහුණු කරවීම මෙහි ප්රධාන අරමුණක් විය. බොහෝ සංස්කෘතීන්හි දී ජීවිතය නැමැති ගොඩනැංවීමට හමුවන්නේ සමාජ පුහුණුවීම් (Social practise) පමණි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීනයේ පැරැණි මිනිසුන්ගේ වැඩ කිරීම් කාලය බෙදා දැක්වුන (චීන වෛද්ය ග්රන්ථ වලට අනුව) ආකාරය සලකා බැලීම මත ජීවිතය සමාජයීයව සහ විශ්වයීයව ගොඩනැගුණු ආකාරය සිතා ගත හැකි වේ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCFEY03SHDIkOX2pGSQHeleFYwbqGI0usYQGCgkTH5DDiydlWG2WELtPMRvRJbo5OXJUaNrzgrjn5zHLaG0L2eblSzr8ZmcXerrzvdTrf09vJbLwWWjTDl8lJDnKORdFXtT2CZtFQVJoYa/s1600/6+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCFEY03SHDIkOX2pGSQHeleFYwbqGI0usYQGCgkTH5DDiydlWG2WELtPMRvRJbo5OXJUaNrzgrjn5zHLaG0L2eblSzr8ZmcXerrzvdTrf09vJbLwWWjTDl8lJDnKORdFXtT2CZtFQVJoYa/s640/6+new.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">දැනටත් නිදා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් චීන සමාජය පැය 8 කට කිට්ටු කාලයක් වැය කරයි. සමාජයීය සුවරූපය පමණක් පවත්වා ගැනීම තුළ බොහෝ කෙටි කාලයක් තුළ දරුණු ආකාරයේ රෝග ආබාධ වලට - ශාරීරික ගැටළු වලට හේතු වෙයි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">විශ්වයීය ස්වරූපය පවත්වාගන යාම පුහුණුවීම ප්රධාන න්යායාත්මක පදනම් කිහිපයක් මත ගොඩනැංවී තිබේ. මෙම ගොඩනැගීම් ජීවිතයට සාර්ථකව යොදා ගැනීම භාවිතාව මත ඔප්පු වී තිබේ. මෙම න්යායාත්මක පදනම් පිළිබඳව අවබෝධ කර ගැනීම ජීවිතය පිළිබඳව නව ආකාරයක සිතීමකට මඟ පෙන්වා ගැනීමකි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">01. අඛන්ඩ එකඟතාවය පිළිබඳ සංකල්පය.</span></b></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">පාරම්පරික චීන සිතීමට අනුව විශ්වය සහ මිනිස් වර්ගයා එක් ඓන්ද්රීය සමස්ථයක් වේ. අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. මිනිස් වර්ගයා තම පරිණාමීය ක්රියාවලියේදී ස්වභාව ධර්මය සහ එහි රහස් සඳහා ගෙන ගිය අරගලයේදී පැන නැගුණු මෙම විශ්වය සහ මානව වර්ගයා එකම ඓන්ද්රීය සමස්ථයකි යන්න විශ්ව විද්යායවන් ට වැදගත් දෙයකි. මෙම සංකල්පයේ ප්රධාන පැති කිහිපයකි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>I. මිනිසා ස්වභාව ධර්මය තුළින් උත්පාදනය වී ඒ සමඟ ඓන්ද්රීය සමස්ථයක් සාදයි.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">විශ්වයේ සියළු ක්රියාවලීන් අතර සම්බන්ධය චී (Qi) මගින් ඉටු කරයි. චිගොන්ග් (Qi gong) ආදී අභ්යන්තරික ව්යායාම් වලදී සිදු කරනුයේ මෙම සබදතාවය ශක්තිමත් කිරීමකි. ස්වභාව ධර්මයේ වෙනස් වීම් වල විවිධත්වය මිනිසාට බලපානු ලබයි. එම බලපෑම සමග ගණුදෙනු කිරීම චිගොන්ග් ව්යායාම් වල ක්රියාකාරීත්වය යි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>II. ස්වභාව ධර්මයේ කොටසක් ලෙසට මිනිස් ශරීරය විශ්වයීය හැඟවුම ලබා ගැනීම.</b></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මිනිස් ශරීරය එහි සංවර්ධන ක්රියාදාමයේදී - විශ්වය සමග අන්තර් සම්බන්ධිත ක්රමයක් බිහි කරගෙන තිබේ. මෙය ශරීරය තුළ කුඩා විශ්වය (Mini-Universe) ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මෙහිදී හිස කොටස දිව්ය ලෝකයට (Heavn) ද, ආමාශය පෘථිවියට (Earth) ද, හෘදය ගින්නට (Fire) ද, අක්මාව දැව (Wood) ද, වකුගඩු ජලයට (Water) ද ආදී ලෙස සැකසී ඇත. ඉහත දක්වා ඇත්තේ විශ්වයීය ස්වරූප විස්තර කල චීන සංකේත ව්යුහයේ කොටසකි. </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>III. මිනිස් සිරුර ඓන්ද්රීය සමස්ථයක් වන විට එහි කොටස් එකිනෙකට අන්තර් සම්බන්ධිත වේ.</b></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරය බාහිරව සහ අභ්යන්තරිකව එකිනෙකට සම්බන්ධිත වේ. එක් ඉන්ද්රියක් අනෙක් ඉන්ද්රිය සමග සබැඳෙයි. ක්රියාකාරීත්වයේදී එකිනෙක මත බලපායි. උදා:-එක් කොටසක් නොව මුළු ව්යුහයම යන්න මින් ගම්ය වේ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">IV. කොටසක් සමස්ථය පෙන්නුම් කරයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWck-klEFyqfs8EjlNm8oUHDUvRs_ujNXh0a6PYTgDMlCpGeqQhMXwVpqcHLxZ-Ah1hMLIepw_1H7SE4XfBD17ts7VH8QTmKJqDRU8xUzGCxA11GpPHZgQTuKSk0lVwCMBm770BoRZi2A/s1600/therapy-acup1_y3d8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWck-klEFyqfs8EjlNm8oUHDUvRs_ujNXh0a6PYTgDMlCpGeqQhMXwVpqcHLxZ-Ah1hMLIepw_1H7SE4XfBD17ts7VH8QTmKJqDRU8xUzGCxA11GpPHZgQTuKSk0lVwCMBm770BoRZi2A/s320/therapy-acup1_y3d8.jpg" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">'එක් කෙස් ගසක් උදුරා ගන්න එය මුළු සිරුරටම බලපායි.' යනුවෙන් කියමනක් තිබේ. ශරීරයේ එක් කොටසකින් මුළු ශරීරය ගැන කිව හැකියි. උදා:- මිනිස් කණ පිහිටා ඇත්තේ මව් කුස තුළ වැඩෙන කලලය අනෙක් පැත්ත හැරවූ විලාශයකිනි. මුළු සිරුරටම බලපාන සේ කර්ණ කටු චිකිත්සාව (Auriculartherapy) සිදු කරනුයේ මීට අනුව ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">02. යින් සහ යාන් න්යාය (Yin and Yang)</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyazfUFBLILr-fhLZh7yrOJvcs7L5cYAoJJAgW2HkUddXz0mKhoQQns3Xg2aSja9A22g_2ad4eK_WsnAuNEwahx1VV4Wo7e3l17bQ0FIBADBPd04MsFzP1G2vLZ6L7aWGpr81lvZHyanEz/s1600/yinYang.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyazfUFBLILr-fhLZh7yrOJvcs7L5cYAoJJAgW2HkUddXz0mKhoQQns3Xg2aSja9A22g_2ad4eK_WsnAuNEwahx1VV4Wo7e3l17bQ0FIBADBPd04MsFzP1G2vLZ6L7aWGpr81lvZHyanEz/s200/yinYang.gif" width="200" /></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span"> </span> </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන පාරම්පරික වෙදකමෙහි මුල් ගල වන වන මෙම න්යාය විශ්වය ප්රතිවිරෝධයන්ගේ එකතුවක් ලෙස දකියි. චලනය සහ නිශ්චලතාවය, දහවල සහ රාත්රිය, ජීවිතය සහ මරණය ආදී ලෙස වෙයි. මෙය මිනිසා විසින් විශ්වය තේරුම් ගැනීමට යාමේදී ගොඩනැගුනකි. සෑම දෙයකම මෙම යින්ග් (Yin) සහ යාන්ග් (Yang) ප්රධාන ප්රති විරෝධතා දෙක පවතී. යින්ග් සහ යාන්ග් ස්වරූපය චීන සිතීම තුළ පහත පරිදි දැක්වේ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">යින් - ඇතුළත, අභ්යන්තර, දුබල, සෙමින්, අඳුරු, සීතල ලෙස</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">යාන්ග් - මතුපිට, බාහිර, බලසම්පන්න, වේගවත්, දීප්තිමත්, උණුසුම් ලෙස</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">යින් සහ යාන්ග් ස්වරූපය පැන නගිනුයේ සාපේක්ෂභාවය තුලිනි. සෑම දෙයකම මෙම ද්විපාර්ශවය නිරූපණය වෙයි. උදා:- කන්දක් ගන්න එහි යාන්ග් පැත්ත ඉරට මුහුණ දෙයි. දීප්තිමත් සහ උණුසුම් වෙයි. යින් පැත්ත සෙවනැලි සහිත අඳුරු සහ සිසිල් වේ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරයේද මෙම Yin - Yang ස්වරූපය ඇත. ශරීරයේ බාහිරය Yang වේ. අභ්යන්තරය Yin වේ. ශරීරයේ තාපය Yang වේ. ශරීරයේ සිසිලස Yin වේ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චී (අභ්යන්තර ශක්තිය) පවා මේ න්යාය අනුව කොටස් වේ යාන්ග් චී - yang Qi මිනිසාගෙන් බාහිරව ද යින් චී - Yin Qi ශරීරය තුළ ද ඇත. මෙහි මනා සමබරතාවය ඉතා වැදගත් වේ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරය තුළ චී - Qi ගමනාගමනය මෙන්ද ශරීරය සහ බාහිරය අතර චී - Qi සමබරතාවය සහ ගමනාගමනයද වැදගත් වේ.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">යින් සහ යාන්ග් න්යායේ ලක්ෂණ එකිනෙක මත කිට්ටු සම්බන්ධයක් දක්වයි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">a. එකක් අනෙක රහිතව පැවැතිය නොහැකිය. ප්රාදූර්භූත විය නොහැකිය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">b. එකිනෙක එකිනෙක බවට පරිවර්තනය වෙයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">c. දෙක එකිනෙක සමඟ පූර්ණව පුතිවිරුද්ධ වෙයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">d. Yang තුළ Yin ද Yin තුළ Yang ද අඩංගු වෙයි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෙම Yin සහ Yang ස්වභාවය චීන සංස්කෘතිය තුළ හඳුන්වන ප්රධාන ආකාර කිහිපයකි.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ජීවිතය පිළිබඳ මහේක්ෂ - Macro පැහැදිලි කිරීම් වන අඛන්ඩ එකඟතාවය පිළිබඳ සංකල්පය සහ Yin-Yang න්යායෙන් පසු ශරීරය සහ එහි කොටස් අතර සබඳතා විග්රහ කරනු ලබන ප්රධාන න්යායාත්මක පදනම් දෙකක් ලෙස පංච මූල න්යාය සහ අෂ්ඨ මූල න්යාය වූෂු කලාවේ ප්රධාන තැනක් ගනී.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">03. පංච මූල න්යාය - Five Elemant Theory</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br />
සොබා දහමේ මූලික ස්වරූපයන් දැක්වීමට සංකේත පාවිච්චි කිරීම චීන භාවිතාවන් තුළ දක්නට ලැබේ. දැව - Wood, ගින්න - Fire, පොළොව - Earth, ලෝහ - Metal, ජලය - Water මෙම ප්රධාන මූල පහයි. මෙම මූල ප්රධාන ආකාර දෙකකට සබැඳේ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
1. සෙන්ග් චක්රය - ජනනාත්මක චක්රය (Sheng Circle)<br />
2. කෝ(ර්) - පාලන චක්රය(Core Circle)</span> <span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJQXsInYGQjDR1fhBUCXk8TZdaLM3oqKRp-pjkBPpOwm7LkcC8vqMLX4QKZFWz0Fl35vUNHhGPdHYSZtnaJCTRrNfjvTbw-QuOw1uZQ3j_uk-zgvArp660wsFDT94WwX-XPzDOQEuj3aSJ/s1600/7+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJQXsInYGQjDR1fhBUCXk8TZdaLM3oqKRp-pjkBPpOwm7LkcC8vqMLX4QKZFWz0Fl35vUNHhGPdHYSZtnaJCTRrNfjvTbw-QuOw1uZQ3j_uk-zgvArp660wsFDT94WwX-XPzDOQEuj3aSJ/s640/7+new.jpg" width="606" /></span></a></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">පංච මූල න්යාය ශරීරයට යෙදූ විට එය ප්රධාන ඝන ඉන්ද්රියයන් (අක්මාව, හෘදය, ප්ලීහාව, පෙනහළු, වකුගඩු) සමඟ සබැඳේ. ඉන්ද්රියයන්ගේ රෝග වලදී එක් ඉන්ද්රියයක් එයින් අනෙක් ඉන්ද්රියය ගොඩනැගීම ද(Sheng Circle) එක් ඉන්ද්රියයකින් අනෙක් ඉන්ද්රියය පාලනය කිරීම ද (Core Circle) යන දෙයාකාරයම ක්රියාත්මක වේ. මෙය චීන පාරම්පරික වෙදකමේ (Traditinal Chinese Medicine) කටු චිකිත්සාවේදී, සම්භාහන චිකිත්සාවේ (Massotherapy) සහ වූෂු ව්යායාම් (Wushu - Wu Gong) වලදී භාවිතා කරයි. මෙය බාහිර ලෝකය සමඟ යෙදූ විට ඉතා පුළුල් න්යායක් වේ. සෘතු, වර්ණ, රස, හැඟීම්, සමග පවා මෙය විග්රහ වේ.</span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">04. අෂ්ඨ මූල න්යාය - Eight Digram Theory </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br />
මිනිසා සහ විශ්වය අතර සබඳතාවයන් විස්තර කිරීමට යොදා ගැණුනු වැදගත් න්යායකි. පා කුවා චුවාන් (Pa Kua Quan or Ba gua Quan) නම් අභ්යන්තර සටන් ශෛලිය මෙම න්යාය මත පදනම් වෙයි. විශ්වයේ ක්රියාකාරීත්වය නැතහොත් වෙනස්වීම පැහැදිලි කර ගැනීමට මෙම රූප සටහන් එකට යොදා ගැනේ. මෙම අෂ්ඨ මූලයන් එකිනෙක 64 ආකාරයකට සබැඳීම ඊ-චිං (I Chin or Book of Changes) නම් සුප්රකට ග්රන්ථයේ දැක්වේ. දේශපාලනය, යුධ කලාව, ආදී සහජ ව්යුහයන් තුළ මෙය ප්රධානව යොදාගෙන තිබේ. මෙහි මහේක්ෂ තලය Yin සහ Yang ක්රියාකාරීත්වයයි.</span><br />
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8YZKsaxxPqyERR1amEafRhdgui_6Sg_YzaaRbS0sfVsM600vcVmZLrudTmKPOqE9Xs_90ImoqwewSmL8w78LTx9MElZFdewnkesJiEeIlo1997prTOZdDwDHnZH9Zsc8xDsF0m5ksUwe/s1600/Trigrams+%281%29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8YZKsaxxPqyERR1amEafRhdgui_6Sg_YzaaRbS0sfVsM600vcVmZLrudTmKPOqE9Xs_90ImoqwewSmL8w78LTx9MElZFdewnkesJiEeIlo1997prTOZdDwDHnZH9Zsc8xDsF0m5ksUwe/s640/Trigrams+%281%29.jpg" width="640" /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span">05. පථ සහ අනුපථ න්යාය-Jing-Luo Theory </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br />
මෙය චීන පාරම්පරික වෙදකමේ වැදගත්ම න්යායන්ගෙන් එකකි. ශරීරය තුළ චී (Qi), නැතහොත් අභ්යන්තර ශක්තිය (Inner Energy), නැතහොත් ජීව ශක්තිය, නැතහොත් අදෘශ්යමාන සංඝටක වල චලනය සිරස් අතට වීම චින්ග් -Jing (පථ) නමින්ද, එම චලනයම තිරස් අතට වීම ලුඕ - Luo (අනුපථ)නමින්ද මෙම න්යාය තුළ පැහැදිලි කෙරෙයි. මෙම පථ සහ අනුපථ එකට හමුවන ස්ථාන වල නිලස්ථාන (Accu-Points) පිහිටා ඇත.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
චීන කටු චිකිත්සාවේ දී (Chinese Acupuncture), සම්භාහන කලාවේ (Masso Therapy) දී, නිල සම්භාහන චිකිත්සාවේ (Pointing Therapy)දී භාවිතා කෙරෙනුයේ මෙම න්යායයි. මෙම න්යායට අනුව ශරීරය ප්රධාන පථ (Jing) 14 කට බෙදා ඇත. මෙම පථ වලින් 12 ක් ශරීරයේ අභ්යන්තර ඉන්ද්රියයන් හා සම්බන්ධ අතර ඒ සියල්ල චක්රීයව සම්බන්ධ වේ. ඉතිරි ප්රධාන පථ දෙකපිහිටා තිබෙන්නේ ශරීරයේ ඉදිරිපස මධ්ය රේඛාව (Ren Channel) වන සහ ශරීරයේ පිටුපස මධ්ය රේඛාව (Du Channel) ලෙසිනුයි.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ_u9654ntpdiYlMl8TrxJvrxy79DK072-6J0EB71B8Gtz_ZbzJhALVjAPPxA4dRYSfi_vPsX5wpd9vc9b7Ae9_8pMwhSJ7SSKqaNJvgK85XN47FBpdfT3OvNMm5mKdQqaXOx4g2EY_9_I/s640/Ren+copy.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මෙම පථ සහ අනුපථ වල (Jing-Luo) චී ගමනාගමනයට බාධා සිදුවීමෙන් ශරීරය අසමබර වේ (චීන පාරම්පරික වෛද්ය කලාවට අනුව එම වෛද්යවරු ශරීරය රෝගී වනවා යනුවෙන් නම් කරන්නේ නැත.). එය පැහැදිලිව කිවහොත් ශරීරයේ Yin සහ Yang වල අසමබර වීමකි. මෙම අසමබරවීම ඉවත් කිරීමට චීන ඖෂධ වෙදකම (Chinese Herbal Medicine), චීන කටු චිකිත්සාව භාවිතා කර ශරීරයේ Yin සහ Yang සමබරතාවය ඇති කරනු ලැබේ.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
චිගොන්ග් (Qi gong - අභ්යන්තර ශක්ති ව්යායාම්) වලදී ශරීරයේ මෙම පථ සහ අනුපථ වල චී (අභ්යන්තර ශක්තිය) මනාව ගලා යාමට සලස්වයි. චී ශරීරයේ වැඩි කරවයි. එය එක්තරා අවස්ථාවක දී ශරීරයෙන් එළියට පැමිණෙයි.වායි චී (Wai Qi) ලෙස එය හැදින්වෙයි.</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSktDobdr_jDU5zH5bYtG06GGY7HdexHk77ykxmeLuzRtZwmqDMPh6ujJbx1fqOEmc9UpHfQLe-rrWbDMxs5qa7sGe1xDlo95ReAvEmwnh84uHQNCCRF105ZSlo7xMLnyIxv7GR5pObmh/s1600/tiger.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSktDobdr_jDU5zH5bYtG06GGY7HdexHk77ykxmeLuzRtZwmqDMPh6ujJbx1fqOEmc9UpHfQLe-rrWbDMxs5qa7sGe1xDlo95ReAvEmwnh84uHQNCCRF105ZSlo7xMLnyIxv7GR5pObmh/s320/tiger.jpg" /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large;"> චිගොන්ග් මාස්ටර්වරයෙකු මෙම වායි චී (Outer Flowing Vital Enargy) සතුරාගේ අභ්යන්තර ශක්ති ශරීරයට පහර දීමට ද, ශරීරයේ අසමබර අවස්ථා වලදී එය සමබර කිරීමට ද යොදා ගනු ලබයි.<br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"> අභ්යන්තර සටන්කලාවන් හිදී පහර දෙනුයේ මෙම නිලස්ථාන වලට ය. එම නිලස්ථාන වලට යම් සැකසුමක් අනුව (Formula) පහර දීමෙන් අභ්යන්තර ශක්ති ශරීරයට හානි සිදුවේ. මෙම පහර දීමට ශරීරයේ චී හැකියාව වර්ධනය කළ යුතු ය.<br />
<br />
අභ්යන්තර ශක්ති සටන් කලාවන් මෘදු, ගලායන සුලු ආකාරයක් ගන්නේ එහි ප්රධාන ක්රියාකාරීත්වය සිරුරේ අදෘෂ්යමාන සංඝඨක (Invisible Elements of Body) සමඟ සබැඳෙන හෙයිනි. එසේම එම සටන් කලා වල අත් පහර, පා පහර ආදී ලෙස නිශ්චිත විභේදනයන් රහිත වනසේ පුහුණුවේ යෙදෙන්නේ ද එහෙයිනි. බාහිර සටන් කලාවන් හිදී යොදා ගැනෙනුයේ ශරීරයේ අස්ථි-රුධිරය-මාංශ පේශි වල ශක්තිය යි. (මෙහිදී බාහිර ශක්තිය යොදා ගැනේ.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
විශ්වයීය ස්වරූපය සමාජ ස්වරූපය තුළද දක්නට ලැබෙයි. සංකීර්ණ සමාජයක ජීවිතය නම් අදහස වර්ධනය කිරීමට සමාජ ස්වරූපයේ සහ විශ්වයීය ස්වරූපයේ සමබරතාවය සලකා බැලිය යුතු ප්රධාන දෙයකි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> අරුණ ශාන්ත.</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
මෙය 'මාතොට' සඟරාවේ 1998 අප්රේල් කලාපයේ පළවූ ලිපියකි.</span> <br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span></div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-5167424591495778692010-08-20T04:03:00.000-07:002012-10-25T11:12:57.182-07:00වූෂූ සහ චිගොන්ග් ඇම්ම වෙනුවට දර්ශනයක්<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: x-large;">ලාංකීය සටන් කලාවේ ඓතිහාසික වර්ධනය</span><span style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">විසි එක් වෙනි සියවසේ එළිපත්ත උඩ සිටින අපට</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">අප අවට සිදුවන (සමාජය තුළ) දේවල් තේරුම් ගැනීම වගේම වෙනස් කරන්නත් සිද්ධ වෙන්නෙ මේ සියවස තුළ සිදුවන භෞතිකයන්ට සාපේක්ෂව. ප්රාග්ධන ගෝලීයකරණය (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Globalization) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">තුළ ගොඩක් දේවල් වාෂ්ප වෙන්න පටන් අරන්. වාෂ්ප වූ දේවල් ඇසි පිය හෙලන වේගයෙන් එකතු වෙනවා. සමාජ චලනයේ මේ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">මොහොත</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: large;">තේරුම් ගන්නේ කොහොමද කියන එකට අදාල විද්යාත්මක භාවිතාවන් ඇරෙන්න අපේ ජීවිත විනිවිද යන ගොඩක් දෙවල් වලින් බේරෙන්න බැරි වේවි. මෙය සමාජීය අරුතකින් බරපතල කාරණයක්.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මිනිස්සු සමාජය තුළ කල නිෂ්පාදනයන් (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Production) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නිසා මිනිස් සමාජය බිහිවී වර්ධනය වීම සිදු වුණා. මිනිසුන් නිෂ්පාදන ක්රියාවලියකට යොමු වීම පිටුපස වූ උවමනාවන් සහ මිනිස් සමාජය තුළ උවමනාවන් නිෂ්පාදනය කිරීම (මතවාදයන්) දක්වා වන ක්රියාවලියක සමස්ථ ඉතිහාසයම අහම්බයක් නොවන අතර ඊට බලපෑ සම්බන්ධයත් තේරුම් ගැනීම සරල සහ පහසු දෙයක් ද නොවේ. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සමාජය</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තුළ වැඩ කරන මිනිස්සු ඔවුන්ගේම ක්රියාවලි පිටුපස ඇති උවමනාවන් සමඟ බැඳී තිබෙන සන්දර්භයක් තුළ වටහා ගැනීම කියන කාරණය වැදගත්. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මිනිස්සු සොබාදහම තුළ කල අනවරත අරගලය (නිෂ්පාදනය) නිසා ගොඩනැගූ දක්ෂතාවයන් (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Skills) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">භාවිතා කිරීම සහ මර්ධනය කිරීම තුළ මිනිස් සමාජයේ පුද්ගල සහ සමාජීය සංවර්ධනයන් සිදු කල හැක. එනයින් දක්ෂතාවයන් (නිෂ්පාදනයන්) යනු සංස්කෘතික නිර්මිතයක් ලෙස වටහා ගැනීම තුළ මිනිසාට ලෝකය වෙනස් කිරීමට හැක. චීන සටන් කලාව යනු මිනිස් සංහතිය විසින් බිහිකල දැනුම කැටි වූ විද්යා ක්ෂේත්රයක් වන අතර එය ප්රබල සංස්කෘතික නිර්මිතයකි.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මානව සංහතිය බිහි වූ තැන පටන් වූ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සටන</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නැමැති ක්රියාවලිය (භෞතිකය) විනාශ කිරීම</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ගොඩනැගීම යන ද්විත්වය මත පදනම් වීම තුළ එය විද්යාවක් ලෙස සංවර්ධනය විය. ඒ මත </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මිනිස් පුද්ගල ශරීරය</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' (Self) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සහ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සමාජීය මිනිසා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">යන ඒකත්වය සමාජීය ඉදිරිගාමී අරුතකින් නිර්මාණය කිරීමට හැකි භාවිත විද්යාවක් වශයෙන් චීන සටන් කලාව වටහා ගත යුතුය. දාර්ශනික</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">විද්යාත්මක</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ප්රායෝගික හා ඓතිහාසික තත්වයන්ගෙන් යුතු එහි සන්දර්භය වටහා ගැනීම තුළ ලාංකීය සමාජයට ඉදිරිගාමී භාවිතාවක් රැගෙන ආ හැකි ය.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ මොහොතේ ලාංකීය පරිසරය තුළ චීන සටන් කලාවට (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Wushu) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අදාල තත්වයන් පරීක්ෂා කිරීම වලංගු වන්නේ ඒ අරුතිනි. මේ මොහොත වන විට ලාංකීය පරිසරය තුළ චීන සටන් කලාවේ ලාංකීය සමාජ භාවිතාවන් ගණනාවක් ගොඩ නැගී ඇත. එම භාවිතාවන්ගේ දිශා ගැන්වීම සහ ඒ ඒ භාවිතාවන් පසු පස වූ උවමනාවන් සමග වන සමපාත වීම මත සිට කරනු ලබන මේ සොයා බැලීම වූ කලී එක්තරා ආකාරයකින් ඉතිහාසය විශ්ලේෂණය කිරීමකි.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">60</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> දශකයේ අග භාගය වන විට ලාංකීය පරිසරයට කරාතේ (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Karate) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නැමැති ජපන් සටන් කලාව හඳුන්වා දෙනු ලබනවා. ඒ සඳහා මැදිහත් වන </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සමාජීය</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">චරිත විසින් <b>කරාටේ</b> ආත්මාරක්ෂක සටන් ක්රමයක් බවත්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඉන් තමාගේ සතුරාට මුහුණ දීමට සහ විනාශ කිරීමට හැකි බවත් ඒ නිසා <b>කරාටේ</b> ගහ ගැනීමට ඉතාම උචිත දෙයක් ලෙසත් සමාජ මතවාදයක් සකස් කරනු ලබනවා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඒ මතවාදය සකස් කිරීම පිටුපස වන ක්රියාවලිය තුළ ඇත්තේ නගර ශාලා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">,Y.M.B.A , Y.M.C.A </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ආදී ශාලා වල පවත්වාගන යන සටන් පන්ති. ඒවාට උත්තේජනය වන්නේ නාගරික සිනමා ශාලා හිමියන් ආනයනය කරන ලද චිත්රපට. එයට අමතරව නගරවල තමන්ගේ පින්තූර සහිත පෝස්ටර් අලවල පන්ති පටන් ගත්තු මාස්ටර්ල</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><b>කරාටේ</b> පන්ති ගිහින් නගර වල හිටපු අයියලා සහ <b>කරාටේ</b> පන්තිවලට ගිහින් බස් එකක ගිහින් කකුල පෑගුනත් පාගපු මිනිහගේ මූනට අනින්න සූදානම් වෙලා හිටපු සටන් වීරයෝ. ඉතින් සමාජය ඒ කාලේ <b>කරාටේ</b> වලට බය වෙලා හිටියා. මෙම බය වීම පිටු පස වන හයිය සමාජයේ කොටසක් ආකර්ෂණය කර ගත්තා. තව කොටසක් එම ක්රියාවලිය ප්රතික්ෂේප කළා. කොහොමටත් සමාජය ඇතුලෙ <b>කරාටි</b><b>කාරයෝ</b> කියන්නෙ ගණන්කාරයෝ කියන මතවාදය ගොඩනැඟුණු </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කරාතේ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වල තිබ්බ හයිය පිටුපස නිශ්චිත ආර්ථික ක්රියාවලියක් ගොඩනැඟෙමින් පැවතුණා. ඒ වැඩි වශයෙන් නාගරික තරුණයන්ගෙන් පිරුණු කරාතේ පන්ති නිසා. ගොඩක් වෙලාවට මේ කරාතේ සම්ප්රදායන් සහ ගුරුකුල අතර යුධ ප්රකාශ කරගැනීම් සහ සැබෑ යුද්ධ ඇති වුණා. මේ ක්රියාවලිය ක්රමයෙන් ගමට සංක්රමණය වුණා. මේ දේවල් සිද්ධ වෙන අතරතුර තවත් ඊට වෙනස් දේවල් ටිකක් සිදුවෙමින් පැවතුණා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">දැන් ඉහත ක්රියාවලිය </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">70</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> ව දශකයේ මුල් අදියරට එළඹිලා. කොළඹ ප්රධාන සිනමා ශාලා විසින් ආනයනය කරන ලද චීන සටන් කලාව සහිත චිත්රපට ගණනාවක් තිරගත වීමට පටන් ගැණුනා. ඒ චිත්රපටවල </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ගහගන්නවා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">දැකපු චිත්රපට ශාලා හිමියන් චිත්රපට ප්රචාරක දැන්වීම් යටින් </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අති බිහිසුණු <b>කරාටේ</b> සටන් පිරි</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වැනි යෙදුම් ප්රදර්ශනය කිරීම හරහා ඒ වන විට නාගරික සමාජය තුළ පැවතුන පන්ති වල සිසුන් චිත්රපට ශාලා වෙත අද්දවා ගනු ලැබුව. ලංකාවේ නාගරික සමාජය තුළ ඊළඟ විපර්යාසය කිරීම සඳහා දායක වෙන්නෙත් නිශ්චිතවම කොළඹ කේන්ද්රීය චිත්රපට ශාලා හිමියන්.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ කාලය තුළ බටහිර සටන් චිත්රපට වලට (කරාතේ සටන් සහිත) අමතරව විශේෂයෙන් හොංකොං ආශ්රිතව බිහි වූ කලාත්මක චීන සටන් කලා (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Kungfu) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">චිත්රපට ගෙන්වා ප්රදර්ශනය කරනු ලැබුවා. ඒ වෙන කොට බටහිර තාක්ෂණයට මුහු වෙලා තිබුණු චීන සටන් කලා දක්ෂතා සහිත චිත්රපට ප්රධාන වශයෙන් ඊට අනන්යතාවයක් ගොඩනගා ගනිමින් පැවතුණා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">චීන සටන් කලාව හරහා බිහි වූ චිත්රපට වල හැකියාවන්ගේ ප්රබලතාවයට අමතරව ඇඳුම් නිර්මාණයන්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සටන් ශෛලීන් වගේම</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තාක්ෂණික භාවිතාවන්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තේමාවන් විකාශනය වීම ආදිය බලපෑව. නමුත් ඒ වන විට සමාජය තුළ චීන සටන් කලා භාවිතාව</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සටන් කිරීමට නොහැකිය යන මතවාදය සමාජය තුළ ගොඩනැගෙන අතර සිදුවූ දෙයක් නිසා ලාංකීය සටන් කලා ක්ෂේත්රයේ ඊළඟ පිපුරුම හට ගැනීම. ඒ මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ චිත්රපට කොළඹ තිරගත වීමට පටන් ගැනීම. චීනයෙන් බටහිරට (ලොස් ඇන්ජලීස් වලට) ගිය මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ චිත්රපට (බටහිර තාක්ෂණ ප්රයෝග සහිත) ප්රදර්ශනය වැඩි වත්ම සිනමා ශාලා හිමියන් <b>කරාටේ</b> යන නම භාවිතා කළාට එම චිත්රපට චීන සටන් කලාව බටහිරින් හඳුන්වපු </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">( වැඩි වශයෙන්) කුංග්-ෆු යන නමින්ම ප්රසිද්ධ වීමට ගැණුන. ඒ විතරක් නොවෙයි මාස්ටර් බෲස් ලී බටහිරට යනවිට බටහිරකරණය වුණු කරාතේ සහ බොක්ෂින් වැනි සටන් ක්රමවල සීමාවන් දාර්ශනික ප්රවාහයක සිට විනිවිද දුටු මාස්ටර් බෲස් ලී විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික පදනමක් මත සිට චීන සටන් කලාවේ මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ ප්රකාශිත වීම වන ජිට් කුනේ ඩු (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Jeet Kune Do) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සඳට දිගු කළ ඇඟිල්ල යන අර්ථයට සමාන - සටන් හැකියාවන් සහිත චීන සටන් කලාවෙහි නිර්මාණාත්මක භාවිතාව බටහිර සමාජයට රැගෙන විත් තිබුණා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span></span><br />
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUL3e7e03Zc2zhF_WIRpDM2yZn1u-FMY4pYX7n0EEMTmyevh-Kc9_x05vJZS_FG2H6xkrgvTFZmiQJyJBI26dYbnOqTZ4K-o3qCv_wp__MeVjxL4IB46iIPu2IZ3SNmZ-F7aip3mBamOuh/s1600/Untitled-2+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUL3e7e03Zc2zhF_WIRpDM2yZn1u-FMY4pYX7n0EEMTmyevh-Kc9_x05vJZS_FG2H6xkrgvTFZmiQJyJBI26dYbnOqTZ4K-o3qCv_wp__MeVjxL4IB46iIPu2IZ3SNmZ-F7aip3mBamOuh/s640/Untitled-2+copy.jpg" width="107" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">එය නැවත චිත්රපට තුළ ප්රකාශ වීමට අදාලව මාස්ටර් බෲස් ලී නළුවෙකු වශයෙන්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සටන් ශිල්පියෙකු වශයෙන් විශාල සංකේත ප්රාග්ධනයක් ගොඩනගාගෙන තිබුණා. ඒ විතරක් නෙමෙයි මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ සටන් ශෛලිය අති ජනප්රියත්වය කරා ලඟා වෙමින් පැවතුණා. ඔහුගේ චිත්රපට වල තේමාව සහ ප්රකාශිත වීම තුළ </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">බටහිරකරණය වූ කරාතේ සටන් ක්රමයට ප්රති විරෝධී දේ වශයෙන් යොදාගෙන තිබූ සන්දර්භය තුළ සිදුවුණේ වෙන දෙයක්. ලංකාවෙ නාගරික සිනමා ශාලා වල ප්රදර්ශනය වුණ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'Enter the Dragon',</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'The Big Boss',</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'Fist of Fury',</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'Way of the Dragon', </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වගේ චිත්රපට </span></span><br />
<span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අපේ සටන් ශිල්පීන් කරාතේ වලට එහා ගිය සටන් ක්රමයක් සහිත දේ චිත්රපට වල දර්ශන නරඹමින් ඒවා අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ ගත්ත. එම සටන් ශිල්පීන්ගෙන් කොටසක් කරාතේ අතහැර </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අභිනිෂ්ක්රමණය</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කිරීමට පටන් ගත්ත මේ ප්රබල සටන් ක්රම </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';">හොයාගෙන.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dvcGpoUeHWdQvFs7D_J2mSey30SgTRap9ZwUfEqwDcbhvAgKF_UC0hRB2oJnojvBg9b_zucqwDIbV-qgqyqI5TaLoX9Ai0ntwthVcN_OD9EnOu4bLUXlv5U_olkC_HiQ1HnsT7O6p9dS/s1600/640311.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4dvcGpoUeHWdQvFs7D_J2mSey30SgTRap9ZwUfEqwDcbhvAgKF_UC0hRB2oJnojvBg9b_zucqwDIbV-qgqyqI5TaLoX9Ai0ntwthVcN_OD9EnOu4bLUXlv5U_olkC_HiQ1HnsT7O6p9dS/s400/640311.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මෙතෙක් ලාංකීය සමාජය තුළ කරාතේ සහ චීන සටන් කලාව (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Wushu or Kungfu) </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span style="font-size: large;">අතර ප්රතිවිරෝධී තත්වයන් බිහිවීමට පටන් ගැණුන. ලාංකීය සමාජය ඇතුළත මාස්ටර් බෲස් ලී වීරයෙක් වුණා. පසු කාලයේ මේ වීරයාගේ සටන් ක්රමය උගන්වන්නට නාගරික සමාජය තුළ පටන් ගැණුන. දවසට රු </span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">10,000</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> සිට රු </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">25,000</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> දක්වා ගණනක් හොයාගෙන හවස නිවෙස් බලා යාමට මේ මාස්ටර්ලට හැකි වුන බව සත්යයක්.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ තත්වය කොළඹට වගේම කුරුණෑගල</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නුවර</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ගම්පහ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වේයන්ගොඩ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මීගමුව ආදී නගර වල ප්රබල ලෙස පැවතුණා. මේ මොහොත වන විට ලාංකීය සන්දර්භය තුළ කරාතේ සහ කංග් ෆු සටන් ක්රම දෙක ප්රතිවිරෝධී ලෙස විකාශනය වීමට පටන් ගැණුන. මේ ප්රතිවිරෝධී බව ඒ ඒ මාස්ටර්ල සහ ඔවුන්ගේ ගෝලයන් අතර වුණ භාෂාමය යුද්ධ වල සිට සැබෑ ගුටි කෙළි දක්වා වර්ධනය වුණා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
<br />
</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඉහත චිත්රපට සමඟ ලාංකීය සමාජය තුළ ගොඩනැඟෙන හිඩැස පිරවීම සඳහා (මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ ලාංකීය සම්ප්රාප්තියට පසු) </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">70</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> ව දශකයේ සුවිශේෂ චරිත ගණනාවක් ඉදිරියට පැමිණෙනවා. නමුත් ඒ අයගෙන් ගොඩක් දෙනෙක් ක්රමයෙන් දිය වෙලා ගිහින් සුවිශේෂී චරිත දෙකක් ඉදිරියට එනවා. ඒ කොළඹ කේන්ද්රීය ජීවිතයක් තිබුණු ප්රසන්න ජයවීර සහ කොළඹින් පිට කුරුණෑගල ප්රදේශයේ අර්ධ නාගරික ජීවිතයක් ගෙවපු සීවලී වික්රමආරච්චි කියන චරිත දෙක. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ මොහොත ලාංකීය හිඩැස පිරවීමට පෙරට එන මේ චරිත ප්රබල ලෙසම සමාජ මැදිහත් වීමක් කරනවා. නමුත් ඉහත දෙන්නගෙම සුවිශේෂතාවය වන්නේ මේ දෙන්නම </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කරාතේ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කියන සමාජ භාවිතාවක සිට පැමිණීම කියන කාරණය. මේ දෙන්නම උත්තේජනය වෙන්නෙ එවකට චිත්රපට විසින් ලාංකීය සමාජ සන්දර්භයට කළ බලපෑම නිසා. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කරාතේ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වලින් වලින් සමුගත් මේ දෙන්නම පසු කාලයක චීන සටන් කලා භාවිතාවකට ලාංකීය සමාජය තුළ පැමිණෙනව. නීතිඥයෙක් වුණ තමන්ගෙ තාත්තා චීන ලංකා මිත්රත්ව සංගමයට තිබුණු හිතවත්කමක් සහ චීන තානාපති කාර්යාලය තුළට තිබූ හිතවත්කම් නිසා ප්රසන්න ජයවීර චීන සටන් කලාව ඉගන ගැනීමට කොළඹින් චීනයට යනවා.... සීවලී වික්රමආරච්චි ලංකාවෙ ඉඳගන තමන්ගේ ගෝලයන්ට තමන්ගෙ නිර්මාණාත්මක භාවිතාවන් එක්ක චීන සටන් කලාව උගන්වනවා. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඒ එක්කම ඔහු තමන්ගේ ගෝලයින් සමඟ ලංකාව පුරා ශ්රී ලංකා බ්ලැක් ඩ්රැගන් චීන කුංග් ෆු සංගමය නමින් සංගමයක් හදාගෙන ලංකාවෙ නාගරික සහ ග්රාමීය ප්රදේශ වල තමන් දන්න සටන් කලාව උගන්වනවා. මෙය තමන් දන්න ප්රමාණයක් සිට ප්රබල සමාජ භාවිතාවකට යාමක්. ඊට සාපේක්ෂව දැනුම වර්ධනය කර ගැනීමක් නැති ඔහු පසු කාලයක වාෂ්ප වෙන්නෙත් ඒ හින්දමයි. ඔහුගෙ සමාජ භාවිතාව ඇතුළෙදි තවත් චරිත ගණනාවක් ඉදිරියට එනවා. ඒ ජයන්ත අබේකෝන්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නයනානන්ද එදිරිසිංහ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සුනිල් ජයතිස්ස</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ආර්.බී. වීරසිංහ (මැනේ)</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">හේමචන්ද්ර රත්නසිංහ වගේ මේ මොහොතෙත් සටන් කලා භාවිතාවක ඉන්න චරිත.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ කට්ටිය කුරුණෑගලට නුදුරු ගිරිඋල්ල කියන ග්රාමීය සම්භවයන් සහිත අර්ධ නාගරික පරිසරයක</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ හැම දෙනෙක්ම එක්කල සටන් කලාව පුහුණු වෙමින් එකට බජාර් එකේ සිටිමින්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">,</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> හවසට එකතු වෙලා ටිකක් විනෝද වෙලා හිටියා. මේ ඉන්න අතරතුරේ ඔවුන්ට මානෙල් ධර්මකීර්ති කියන චරිතය මුණ ගැහෙනවා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> මේ</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> මානෙල් ග්රාමීය වාමාංශික දේශපාලනයක අනුහසින් එහෙ මෙහෙ සැරිසරමින් හිටපු කෙනෙක්. ඒ වෙනකොට මහව</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ගල්ගමුව පැත්තෙ සැරිසරපු මානෙල් දේශපාලනයෙන් දියවෙලා ගිහින් </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">77-78</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> සමාජ විපර්යාසයන් එක්ක පෙරට එන මාධ්ය ක්රියාවලියකට සම්බන්ධ වෙනවා. ඉතිං විජය පුවත්පත් සමාගමට සම්බන්ධ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තරුණයා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">පත්තරේට වාර්තා සපයමින් උන්න මානෙල් ධර්මකීර්ති අර්ධ නාගරික - ග්රාමීය සම්බන්ධතාවයන් සමඟ ගනුදෙණුවක් කරමින් උන්න සීවලී වික්රමආරච්චිට සහ අනෙක් අයට </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">පොරක්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වෙනවා. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ ඉහත අයගේ සමාජ භාවිතාව ඒ මොහොත් තුළ වඩාත්ම තර්කානුකූල තලයක මාධ්ය භාවිතාවකට ගේන්න මානෙල් ට හැකි වෙනවා. ඒ ඉහත අපි කථා කරපු කරාතේ සහ කුංග් ෆු කියන සමාජීය යුධ ප්රකාශ වීම මානෙල් ගේ සමාජ සම්බන්ධතා හරහා වර්ධනය වන මාධ්ය භාවිතාවක් දක්වා රැගෙන ඒම. ඒ සීවලී වික්රමආරච්චි ව එම්.බී.ඩී සිල්වා මාස්ටර් (ඒ මොහොතේ ලංකාවේ කරාතේ සටන් ක්රමයේ දක්ෂයෙක්) සමඟ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තරුණයා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">පත්තරේ තුළින් පොරපිටියකට රැගෙන ඒම. ලාංකීය සමාජ සන්දර්භය තුළ එවකට පැවැති තත්වය තර්කානුකූල තලයකට ගෙන ඒම කියන කාරණාව. පසු කාලයේ දී තමන්ගේ ශරීරය මහන්සි කරමින් </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කික්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">එකක් කිරීමට දැනගත්ත</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සටන් කලාව තුළ තමන්ට තේරෙන ප්රමාණයකට කුමන ආකාරයක හෝ වැඩක් කරන්නට උත්සාහ ගත්ත</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඒ ගැන උනන්දුවක් තිබුණ සීවලී වික්රමආරච්චි ගෙදර යනවා. පළමු කාලෙක</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අඩුම ගණනෙ දවස් දෙකක්වත් ඇඟ මහන්සි කරල ව්යායාමයක් (සටන් කලාව) නොකරපු (මේ කථාව කියන්නෙ මානෙල් සමඟ චීනය දැක බලා ගන්න ගිය අය) මානෙල් චීනෙට ගිහින් ........ ලංකාවේ වූෂු වෙනුවෙන් අනුමත නිල සම්මේලනයක සභාපති වෙනවා. සීවලී වික්රමආරච්චි සමාජය තුළදී ඉහත ක්රියාවලි නිසා සංකේත ප්රග්ධනයක් රැස් කරගන්නවා. ඊට සාපේක්ෂව මානෙල් ධර්මකීර්තගෙ සංකේත ප්රාග්ධනය විශාල වෙනවා. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඒ ඔහු සමාජයේ අධිපති මාධ්ය සම්ප්රදායකට තිබූ සෘජු සම්බන්ධතාවය නිසා. නමුත් පසු කාලෙක ලංකාවෙ සීවලී වික්රමආරච්චි ට එරෙහිව තරුණයන් ගොනු කරන ඔහුගේ ජේෂ්ඨයෝ මානෙල් ද සමඟ එකතුව ඔහුව සංගමයෙන් නෙරපනවා.</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මේ වැඩේ කරන්නම ඕනෑ වෙන විෂය මූලික තත්වයන් ඒ වෙනකොට බිහිවෙලා. ඒ දේවල් හසුරුවන්නෙ වාමාංශික දේශපාලනයකින් සමුඅරගන හිටපු මානෙල් ගෙ ඔළුවෙන් කියන එක සීවලී වික්රමආරච්චිට එදා නොතේරෙන්න ඇති. මේ කියන කථාවට හොඳම සාක්ෂිය තමයි සීවලී වික්රමආරච්චි සංගමයෙන් නෙරපල මානෙල් සංගමයෙ නමින් කරන </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කුංග්ෆු</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කියන සඟරාව භාෂාමය ගොඩනැංවීමක අනුහසින් ඉහළට ගිහින් පොළොවට පතිත වෙලා කුඩු වෙලා යනවා.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6KBSgK6uqMMKMT7bDuZiOCIy8DtwKY26Nw4A51SIlAa1D5dEieel9bF7U26XrHuNW-IlWeZWUgXbbudLcuAqWshzd3q7j9mnPJPndf-nIJHSg2-LqwI2eO5INcqQ3A4isKCpTdCZgYdzo/s1600/Kungfu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6KBSgK6uqMMKMT7bDuZiOCIy8DtwKY26Nw4A51SIlAa1D5dEieel9bF7U26XrHuNW-IlWeZWUgXbbudLcuAqWshzd3q7j9mnPJPndf-nIJHSg2-LqwI2eO5INcqQ3A4isKCpTdCZgYdzo/s640/Kungfu.jpg" width="476" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota'; font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span style="font-size: large;">ඊට පස්සෙ සංගමයේ වැඩ ටික අතට ගන්න හිටපු ජේෂ්ඨයෝ තම තමන්ගෙ කොටස් වර්ධනය කරනව. ඒ වෙද්දි සමාජ භාවිතාවන් ගණනාවකට යන මේ ජේෂ්ඨයෝ ටික අරගන වාහනේ සුක්කානම කරකවන්නෙ මානෙල්. ඒ වෙද්දි විශේෂයෙන්ම මානෙල්ගෙ සමාජ සම්බන්ධතාවයන් වල අනුහසින් සහ මානෙල් මාධ්ය සම්ප්රදායකට සම්බන්ධ වීමේ හයිය හරහා චීන තානාපති කාර්යාලයේ නියෝජිතයෙකු ගෙනත් සටන් කලා දක්ෂතා පෙන්වනව. ඒ දක්ෂතා වෙනුවෙන් ශරීරයෙන් මහන්සි වුණ අය සියළු දෙනා ගෙදර යනව. මානෙල් ඒ උපාධිය අරගෙන සමාජය තුළ ඉදිරියට එනවා. පසු කාලයක වෙන් වුණු මේ ජේෂ්ඨයන් ගෙන් එවකට සටන් කලාව තුළ දක්ෂයෙකු වශයෙන් අර්ථ ගැන්වූ ජයන්ත අබේකෝන් කියන චරිතය පළමුව අත හරිනව. ඔහු ඒ වෙනකොට සමාජය තුළ ගොඩ නඟාගෙන තිබූ හයියෙන් වැඩ කරගෙන යනවා. ඊට සමකාලීනවම ඉවත් වූ කිහිප දෙනෙක් තම තමන්ගේ වැඩ වලට ගොනු වෙනවා.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">මේ අතරතුරේ මානෙල් කොළඹ ඉඳන් තමන්ගෙ වැඩ කොටස හොඳින් කරගෙන යනවා. ඒ වෙනකොට සංගමයේ ජේෂ්ඨයෝ ගණනාවක්ම අයින් වෙලා. නමුත් කොළඹට ගොනු වෙන මානෙල් ධර්මකීර්තිත්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">නයනානන්ද එදිරිසිංහත්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">සුනිල් ජයතිස්සත් ඇතුළු කිහිප දෙනෙක් එකට වැඩ කරනවා. චීන තානාපති කාර්යාලයේ මහත්වරු ටිකක් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">අන්දල</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වත්තල පුරහලේ පහළ සාමාජිකයින් මහන්සි වෙලා කරපු දක්ෂතාවල හයියෙන් චීනෙට යනවා. ඒ ගමනට නයනානන්ද එදිරිසිංහ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">සුනිල් ජයතිස්ස ඇතුළු තව දෙතුන් දෙනෙක් සහභාගි වෙනව. චීනෙ ප්රාන්තෙකට යන මේ අයට චීනෙදි තායි චී වුවාන් (</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">Thaiji Quan) </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කියන ශෛලියේ (අභ්යන්තර සටන් කලාවේ) දක්ෂතා</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ව්යායාම එහෙ අය උගන්වන්න උත්සාහ කරනවා. මේ අය චීනයට ගිය දවස් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">6</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> ය </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">7</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> ක සංචාරය තුළ එක දවසක් තායි චී ඉගන ගන්න යන මානෙල් ට අමාරුයි කියල හිතන්න</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, ................. </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කියල නිදා ගන්නවා. ඊට පස්සෙ එහෙදි චීනයේ අය ලංකාවෙ </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වූෂු</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වෙනුවෙන් ලංකාවට අවංකව වැඩ කරන්ඩ යනව කියල කියන තත්වයන් තුළ සුනිල් ජයතිස්ස සහ නයනානන්ද එදිරිසිංහ ලාංකීය සමාජයට ප්රකාශ කරනව නම් හොඳයි. ඉතින් මෙහෙම චීන සටන් කලාව වෙනුවෙන් වැඩ කල</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වර්ධනය කළ මානෙල් ට පුදුම පොර කෑමක් තියෙන්නෙ ලංකාවෙ නිල ජාතික සංගමයේ සභාපති වෙන්න. සභාපති පුටුවට යන මානෙල් නැගිටල කියනවා මම කිසිම පුද්ගලික ලාභ අපේක්ෂාවකින් තොරව මේ ක්ෂේත්රයට වැඩ කරන්න යනව කියල.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ඒ වෙනුවෙන් තමන්ගේ පඩිපත පවා වියදම් කරනවා කියල අද දවසෙ චීනයේ සටන් කලාවට අමිල සේවයක් කළා යැයි සැලකෙන </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">හායි ඩෙන්ග් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span><span class="Apple-style-span">(</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px;"><b><span class="Apple-style-span">Hai Deng</span></b><span class="Apple-style-span"> , </span><span lang="zh" xml:lang="zh"><span class="Apple-style-span">海灯法师</span></span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">)</span><span class="Apple-style-span"> </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කියන ෂඔලින් පූජකයගෙ නමින් සංගමයක් හදාගෙන නයනානන්ද එදිරිසිංහලගෙන් එළියට යන මානෙල් ට හායි ඩෙන්ග් කියන සටන් කලාව තුළ පරමාදර්ශ වලට මුවා වෙලා තව කාලයක් ලාංකීය සමාජය ගසා කන්න පුළුවන් වෙයි. හායි ඩෙන්ග් කියන ෂඔලින් පූජකයා මාසයකට පොත් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">20-30</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> ක් කියවන</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ශරීරයේ බර උඩුකුරුව තමන්ගෙ දබර ඇඟිල්ල මත රැඳවීමට ශරීරය පුහුණු කළ හැකියාවන් සහිත චීන වෛද්ය කලාවේ හැකියාවන් ප්රගුණ කළ එක්තරා කාලයක් ෂඔලින් ආරාමය ගොඩනැගූ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීනයේ විශ්ව විද්යාලයක බාහිර කථිකාචාර්යවරයෙකු වශයෙන් වැඩ කළ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීන සටන් කලාවට අදාල ග්රන්ථ ගණනාවක් ලියූ බුද්ධිමතෙක්. (මානෙල් විජය පත්තර කන්තෝරුව ඇතුලේ දැන්වීම් අංශයේ කරන රැකියාවට වඩා ඉහත ක්රියාවලිය අමාරුයි.)</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීන සටන් කලා ක්ෂේත්රයට (ලංකාවෙ) මාස්ටර් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">හායි ඩෙන්ග්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කැඳවල (චීන සමාජය තුළ සටන් කලාව සමාජීය වර්ධිත අර්ථයකින් වටහා ගෙන වැඩ කළා.) ඒ නමට අදාල හයිය භාවිතා කරල සමාජයේ තව කොටසක් අන්දවන්න මානෙල් ගෙ ඊළඟ වෑයම. ඉහත සන්දර්භය ගැන මොකුත් දන්නෙ නැති සරත් ජයසිංහ කියන ක්රීඩා විචාරකය තමන්ගෙ මාධ්ය භාවිතාව ඇතුලෙ මානෙල් ගෙ ලොකු ජායාරූපයක් </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">එක්කල මානෙල් ගෙ සටන් කලාව පුවත් පත් කරණය කරනව වගේම චීනෙදි තායි චී ඉගන ගත් ආකාරය පත්තර වල දාල තමන්ගෙ මිත්රකම රැකගන්න ගමන් ගාණක් හොයා ගන්නවා. කොහොමත් මේ සමාජ ක්රියාවලිය ඇතුලෙ ඉන්න මානෙල් ද ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකුගේ සිහිනය වෙන්නෙ ලංකාවෙ නිල ජාතික සංගමයක නිලයක් ලබා ගැනීම කියන කාරණාව පැහැදිලියි.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">මේ සංක්ෂිප්ත ඉතිහාසය ලාංකීය වූෂු ක්ෂේත්රයේ එක අර්ධයක දිශාගැන්වීම. අපි එහි අනෙක් අර්ධයේ දිශාවට හැරෙමු. සීවලී වික්රමආරච්චිට ඉහත අලකලංචිය සිද්ධ වෙන සමාජය තුළ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">තෙම්පරාදු වන මුල් අවධිය වන විට ප්රසන්න ජයවීර කියන ලාංකීය වූෂු ක්ෂේත්රයේ අනෙක් අර්ධය තම පියා වන නීතිඥ කිංස්ලි ජයවීරගේ කොළඹ සමාජ සම්බන්ධතා වල අනුහස් මත චීනයේ සටන් කලාව හදාරල ලංකාවට එනව. ප්රසන්න චීනයට යාමට ප්රථම කොළඹ ගෙවපු සටන් කලා ජීවිතය තුළ ඔහුගේ ජීවිතයට බලපෑ චරිත කිහිපයක් ඉන්නවා. ඒ අජිත් ද සිල්වා</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">සරත් එදිරිසිංහ ඇතුළු කිහිපදෙනෙක්; කොළඹ අවට සහ වේයන්ගොඩ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ගම්පහ ආශ්රිත ප්රදේශ වල චීන සටන් කලාවේ පන්ති කරන්නට ප්රසන්නට පළමුව මැදිහත් වුණ ඉහත චරිත ගැන ඉතිහාස කථාව ක්රමයෙන් දියවෙලා යනවා.ප්රසන්නට පළමුව ලංකාවෙ </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වින්ග් චුන් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කරපු අජිත් ද සිල්වා වගේ අයට සමහර විට ඒ සටන් කලා සම්ප්රාප්තිය සිදුවෙන්න ගැණුනෙ ඔවුන් එය භාවිතා කළ ආකාරයට සහ එය සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ උවමනාවන්ට සාපේක්ෂ වුණු ආකාරය අනුව. එය කථා කළ යුතුයි. නමුත් ලාංකීය වූෂු ඉතිහාසය ලියන ප්රසන්නගේ </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීන සටන් කලා විද්යා අධ්යාපනය</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' පොත</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ට මේ කාරණා අසු නොවේවි. </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීනයෙන් කොළඹට ආපු ප්රසන්න ජයවීර ජාතික වූෂු මධ්යස්ථානය හරහා තම සමාජීය මැදිහත්වීම් කරගන යනු ලබනව. දැන් ප්රසන්නගේ ඊළඟ ඉලක්කය ලාංකීය සමාජය තුළට නිල භාවිත කිරීමක් දක්වා </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වූෂු</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">රැගෙන ඒම කියන කාරණාව. ඒ වෙනකොට චීනය ක්රීඩාවක් වශයෙන් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වූෂු</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ජනප්රිය කරවීමට උත්සාහ ගත්ත. ඒ ක්රියාවලියට සෘජුදායකවීමක් ලැබෙන ඔහු ඒ හරහා තමන්ගේ උවමනාවන් මුදුන්පත් කර ගැනීම කියන කාරණාව සමාජයට විවර කළ යුත්තේ ඇයි</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">? </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">මේ ලියන මොහොත දක්වාම අන්තර් ජාතික </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වූෂු</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">සම්මේලනය (</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">International Wushu Federation), </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ආසියානු වූෂු සම්මේලනය (</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">Wushu Federation of Asia) </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ඇතුළු ආයතන වල නිල සාමාජිකත්වය ඇමරිකන් ඩොලර් </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">500</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> ක් පෞද්ගලිකව ගෙවමින් පරිහරණය කරන සීමාවන් ඉන් අපිට හඳුනාගත නොහැකි බව විශ්වාසය කළ යුතු ය. එය රැකගැනීම සහ පාලනය කිරීම සඳහාම </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">1998</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> නිලවරණයේ සභාපති පුටුව සඳහා ඔහු පොර කනු ලබනු ඇත. ලාංකීය පරිසරය තුළ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීන සටන් කලාව තුළ සිදු කරන සමාජීය වර්ධනීය තත්වයන් යනු සමාජ ක්රියාවලියක් ප්රථිඵලයක් මිස හුදු පුද්ගලයෙකුගේ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">සර්ව බලධාරී දෙවියෙකුගේ විශ්මිත ප්රථිඵලයන් නොවේ. </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ඒ වෙනුවෙන්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, '</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වූෂු</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වෙනුවෙන් තම නාමය ප්රකාශයට පත් කරනු ලබන (චීන සටන් කලා විද්යාව- වූෂු පොත) ප්රසන්න ජයවීර මහතා ඒ ගැන නැවත සිතා බැලිය යුතුය. චීනය හරහා ලැබෙන චීන සටන් කලා ආයුධ කට්ටල රු:</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">5,000</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> බැගින් විකුණා රු: </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">800</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> ට බිල්පත් කැඩීමේ ලාංකීය වූෂු ව්යාපෘතිය යමෙකුට වටහා ගත හැක. ඒ බිල්පත් සමහර සංගම් අතේ තවම තිබෙන නිසා ඒවා කාට හරි ඉල්ලාගෙන බලන්නත් පුළුවන් වෙයි. කොළඹ කේන්ද්රීයව වැඩකරන ප්රසන්නගෙ සමාජ භාවිතාව ලාංකීය සමාජයට </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">පොර</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වෙන්න කියන එක ඔහුගේ මාධ්ය භාවිතාව තුළ වටහා ගන්නට ඕන. (කියවන්න ක්රීඩා ලංකා කලාප අංක </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">1,2,3</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span"> හි පළවූ ඔහුගේ සාකච්ජා හා ලිපි.)</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කොළඹ කේන්ද්රීය ජීවිත ගෙවන ගොඩක් අයට වගේම ප්රසන්න ජයවීර මහතාටත් මාධ්ය ක්රියාවලියක ආනුභාවය වගේම සමාජ සම්බන්ධතා වල හයියෙන් ඉක්මණින් ඉහළ යා හැකියි. මේ සඳහා බොහොම සවිඥාණිකව ඔහු වැඩ කරන අයුරු වැඩි වෙහෙසක් නැතිව වටහා ගන්න පුළුවන්.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">වැඩි වෙහෙසක් දරමින් වූෂු ක්රීඩාවේ නිල භාවිතාව (ක්රීඩාවක් වශයෙන් ක්රීඩා අමාත්යංශයේ) ක්රමානුකූල කිරීමටත්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ඒ ක්රියාවලිය තුළ තමන් සමාජය ත්රළ අධිනිෂ්චය වීමටත් ඇති </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">ආශාව</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">කියන දේ භාවිතාව තුල</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">යමෙකුට වටහා ගන්න වෙනවා. ලාංකීය සමාජ භාවිතාවක ඉන්න චීන සටන් කලාවට සම්බන්ධ අනෙක් චරිත තමන්ගේ දණහිසින් ඉහළට මායිම් නොකිරීම කියන කාරණය ගොඩනැගෙන්නෙ ඔහුගේ සමාජ භාවිතාව විසින් නැවත ඔහුට ලබා දුන්න හැටි නිසා. ඉතිං මේ වගේ ඌන සමාජයක් ඇතුලෙ එය විවර කළ යුතු දෙයක් වන්නේ ඒ නිසයි. ඇල්ලේ ගුණවංශ හාමුදුරුවෝ හරහා එක්තරා කාලයක සමාජයේ ඉහළ දේශපාලනික චරිත සමඟ හිතවත්කම් ගොඩනඟාගත් ඔහු ඒවා නැවත තමන් සමාජය තුළ කරමින් උන්න ක්රියාවලියට පැහැදිලි පාඨයක් කරගන්නවා. </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">මේ කාලය අතරතුර චීනය සමඟ ඔහු ගොඩනගාගත් සම්බන්ධතාවයන්ගෙන් සමාජයට ලැබිය යුතු ප්රතිලාභ පුද්ගලිකව ප්රයෝජනයට ගන්නවා. ඒ හින්ද තමයි චීනෙන් ලංකාවට ලැබුණු සටන් කලා ශිෂ්යත්ව ටික ඔහුගෙ ශිෂ්යයන්ට</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">බැද්දෙවිතානලට චීනෙට ගිහින් ඉගෙන ගන්න ලැබෙන්නෙ සහ ලංකාවට ඇවිත් ප්රසන්නගේ ගැලවීම පිණිස දායක වෙන්න ලැබෙන්නෙ. මේ සන්දර්භය ඇතුලෙ චීන සටන් කලාව වැඩි මහන්සියක් නැතුව සිවිල් භාවිතයට ගේන ප්රසන්න තමන්ගේම පුහුණු උපදේශකයන්</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">තාක්ෂණික උපදේශකයන් ගැටළුවක් නැතිව කරගෙන යන්නේ මේ ශිෂ්යයන්ට පින් සිද්ධ වෙන්න කියන එක ඒ ශිෂ්යයෝ සමහර විට දන්නේ නෑ. මොකද ඒ බව ප්රසන්නගෙ සටන් කලාවට අදාල තාක්ෂණික භාවිතාවන් විවර වන වෙලාවෙදි සමහර අයට වැටහිලා තියෙනවා තාක්ෂණික උපදේශකයෙක් වන ඔහු චීන සටන් කලාවේ ආයුධයක් වන පළල් කඩුව (</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">Broadsword) </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">අල්ල ගන්න හැටි සහ එය චලනයේ</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">භාවිතාවේ යෙදෙන ආකාරය නොදන්න වග හෙළි කල යුත්තේ එය සමාජීය වගකීමක් වන නිසා ඇරෙන්න පුද්ගලික ලාභ අපේක්ෂාවෙන් නොවිය යුතුයි. ඔහු ලඟදි ප්රකාශයට පත් කරන චීන සටන් කලා විද්යා පොතේ ඔහු මෙහෙම කියනවා </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">'</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">විද්යාව යනු ස්වභාව ධර්මයා ය</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">, </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">අප අනාගතයට මුහුණ දීමට නම් වර්තමානයේ ස්වභාව ධර්මයාට අනුකූලව කටයුතු කළ යුතුයි.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span">' (</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span">චීන සටන් කලා විද්යා අධ්යාපනය - සටන් විද්යාව හා කලාව අතර ඇති සම්බන්ධය පරිච්ජේදය)</span></span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span"><span style="font-size: large;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAMuMb3OVbd6FPbBLQ4HtonTlMPrFuW4w6rflv5AOz2l6lbULGaquUXQimcUdALaIBI1dFstA586dNwPR2dxPXONbXO84k6A-8OGdgmJ-IcgY1F-bJnpBPc-Blt0fABePy0FllcLZJGmF/s1600/Sinhala.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAMuMb3OVbd6FPbBLQ4HtonTlMPrFuW4w6rflv5AOz2l6lbULGaquUXQimcUdALaIBI1dFstA586dNwPR2dxPXONbXO84k6A-8OGdgmJ-IcgY1F-bJnpBPc-Blt0fABePy0FllcLZJGmF/s400/Sinhala.jpg" width="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAMuMb3OVbd6FPbBLQ4HtonTlMPrFuW4w6rflv5AOz2l6lbULGaquUXQimcUdALaIBI1dFstA586dNwPR2dxPXONbXO84k6A-8OGdgmJ-IcgY1F-bJnpBPc-Blt0fABePy0FllcLZJGmF/s1600/Sinhala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAMuMb3OVbd6FPbBLQ4HtonTlMPrFuW4w6rflv5AOz2l6lbULGaquUXQimcUdALaIBI1dFstA586dNwPR2dxPXONbXO84k6A-8OGdgmJ-IcgY1F-bJnpBPc-Blt0fABePy0FllcLZJGmF/s640/Sinhala.jpg" width="448" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">චීන සටන් කලාවම යනු ස්වභාව ධර්මය තුළ එයට විරුද්ධව මිනිසා ගෙන ගිය අරගලයේ ප්රථිඵලයකි. ස්වභාව ධර්මය තුළ මිනිසාට එල්ලවූ අභියෝග ජයග්රහණය කිරීම සඳහා චීන සටන් කලාව සංස්කෘතික ගොඩනැංවීමක් ලෙස (නිෂ්පාදනයක්) බිහි විය. සමාජය තුළ වන දර්ශනය</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">කලාව</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">සමාජ විද්යාව</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මනෝ විද්යාව</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">මානව විද්යාව ආදී වචන වලට ඇති සමාජ පාඨය නොගෙන ඔහු තමන්ගේ පොත තුල පඹ ගාලක පැටලීම ගැන අපට කළ හැකි දෙයක් නැතත් "මට ප්රසන්නගෙ පොත කියවල </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">වූෂු</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ගැන දැනගෙන ඒ ගොල්ල සමඟ (වූෂු සම්මේලනයේ අනෙක් සංගම්) වැඩ කරන්නට එන්නම් " කියන ක්රීඩා අධ්යක්ෂිකා පද්මා සිරිවර්ධනට අපි මොනවද කියන්නේ</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">? ප.එ.ප. </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">දැරණියගල කියන ජාතික කෞතුකාගාරයේ හිටපු අධ්යක්ෂකවරයා ශ්රී ලංකාවේ ත්රාසජනක ක්රීඩා කියල වැඩි වෙහෙසකින්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අධ්යනයකින් ලියපු පොතේ (කෞතුකාගාර ආයතනයේ ප්රකාශණයක්) සමස්ථයම තම පොත තුළ පර්ච්ජේද ගණනාවකට උපුටා ගන්නා ප්රසන්න මහතා ඒ උපුටා ගැනීම් ගැන බිංදුවක් හෝ සඳහනක් නොකරන්නට වග බලා ගන්නෙ අහම්බයකින් නොවෙයි. ඉතින් මේ මොකවත් දන්නෙ නැති ක්රීඩා අධ්යක්ෂිකාව </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">'</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">අන්දන්න</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">' </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ප්රසන්නට සමනළ වර්ණයෙන් තමන්ගෙ ජායාරූපය මුල්ම පිටුවට දාගන්න ඒ පොතෙන් හැකි වෙනවා. ඉතින් මේ සමස්ථයම සමාජය හමුවේ විවර විය යුතු මොහොත එළඹිලා. ඒ ඇයි</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">චීන සටන් කලාවට (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">Wushu) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">රාජ්ය මැදිහත් වීමක් සහිතව (ක්රීඩා අමාත්යංශයේ) කටයුතු කරන මෙම සන්දර්භය ඉහත අදාල තත්වයන් සපේක්ෂව වටහා ගත යුතුය. </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">1993</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> ක්රීඩා අමාත්යංශය යටතේ වූෂු සම්මේලනය පිහිටුවීමට කටයුතු කරන්නෙ අපි ඉහත කථා කරපු මානෙල් ධර්මකීර්ති</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">නයනානන්ද එදිරිසිංහ ප්රමුඛ හොන්ග්ෂි වූෂු සංගමයත්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">; </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ප්රසන්න ජයවීර ප්රමුඛ ජාතික වූෂු මධ්යස්ථානයත්. ලාංකීය පරිසරය තුළ ඒ මොහොත තුළ වූ බහුතර වූෂු සංගම් (මෙම සංගමයන් ඉහත කී ඓතිහාසික තත්වයන් පදනම් කර ගනිමින් බිහි වූ ඒවා බව අවධාරණය කළ යුතුයි.) නොසලකා</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ඒවායින් මතුව ආ විරෝධයන් නොතකා ඉහත සංගමයන් දෙකෙහි ආධිපත්යය යටතේ ජාතික වූෂු සම්මේලනය පිහිටුවනු ලබනවා. ඒ මඟින් අන් සංගම් වලට ව්යවස්ථාපිත සීමාවන් පනවා හීලෑ කිරීමටත්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">තමන්ට අවශ්ය පරිදි මෙහෙයවීමටත් මොවුන් කටයුතු කරනු ලබනවා. මේ සම්බන්ධව ක්රීඩා අමාත්යංශයට ඉදිරිපත් කරන විරෝධයන් (වූෂු එකමුතුව නැමැති වූෂු සංගම් වල බහුතර සංගම් නියෝජනය) පවා නොසලකා හරිනවා. පසුව ශ්රී ලාංකීය වූෂු ක්ෂේත්රයට ලැබෙන ජාතික හා ජාත්යන්තර ප්රතිලාභ පුද්ගලිකව බෙදා ගන්නවා. නමුත් අනෙක් සංගම් නිරන්තරව ක්රීඩා අමාත්යංශය සමඟ කරන අරගලය නිසා එම තත්වය නොසලකා හරින්න බැරි වෙනවා. අමාත්යංශය ඒ සඳහා මැදිහත් වෙන්නෙ ඊට පස්සෙ නමුත් ඒ මැදිහත්වීම මේ මොහොතේත් වර්ධනීය ස්වරූපයක් පෙන්වන්නේ නැහැ. ඒකට බලපාන ගොඩක් දේවල් ඉහත ඉතිහාස කථාව තුළ තියෙනවා.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">ලාංකීය පරිසරය තුළ මේ මොහොතේ ක්රියාත්මක වන බහුතර චීන සටන් කලාවට සම්බන්ධ ක්රියාකාරීත්වයන් වල මූලයන් හට ගැනුනෙ ඉහත ඉතිහාසය අස්සෙ. ඉතින් ප්රසන්න ලඟ තියෙන ජාත්යන්තර වූෂු සම්බන්ධතා (</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">IWUF, AWUF) </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">හා ඒවා තමන් වෙතට ලබා ගැනීමට මානෙල් ගෙනියන සීතල යුද්ධය මානෙල් කියන්නෙ තමන්ගෙ හිතවතුන්ට විතරයි. ඒ අතරතුර මේ සම්බන්ධතා ටික රැක ගන්න ප්රසන්න ගෙන යන අරගලයට මේ මොහොතේ මානෙල් ගෙ සමාජ-දේශපාලනික සම්බන්ධතා ටික අවශ්ය බවත්</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';">එය මේ මොහොතේ තමන් ඉතාමත් ඉවසිල්ලෙන් කළ යුතු බවත් ප්රසන්න තමන්ගෙ ශිෂ්යයින්ට කියන යථාර්තය අපට විනිවිද දකින්න වෙනවා. එහෙම නැතිව ක්රීඩා අමාත්යංශයේ ශ්රවණාගාරය ලඟට එව්ව ප්රසන්නගේ 'තග් මැර බලකාය' හෝ </span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;">1998</span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"> නිලවරණයට ප්රසන්න ජයවීර සභාපති ලෙස හා මානෙල් ධර්මකීර්ති ලේකම් බවට පත්වෙන්න තියෙන ඉඩ කඩ කිසිසේත් තේරුම් ගත නොහැකිය. ඉතින් මේ අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුත්තේ සවිඥාණිකව යන වග පමණක් ලාංකීය වූෂු ශිල්පීන්ට මතක් කළ යුතුය.</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';">මහේන්ද්ර කුමාර</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">මාතොට</span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">' </span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">සඟරාවේ </span></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1998</span></span><span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> අප්රේල් කලාපයේ පළ වූ ලිපියකි</span></span><br />
<span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span lang="SI-LK" style="color: black; font-family: 'Iskoola Pota';"><span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> <br />
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-40519130472062317122010-08-19T12:31:00.000-07:002015-12-22T16:31:08.527-08:00චීනයේ ජව සම්පන්න සටන් කලා අභ්යාස<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrqhgJvyegylYfY3l1gadL6qXbXIb2U8-qUdfNVRleSsQhijXUzJw39fbpijS1Thesyp7CLdaiqs25iceYTY-oCLmmN1RjxsSGiYC3xSpacOt5R7vIffMKQ-1AcYJpKHJWu_EiOpOM6J6/s1600/2009410145331879.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="439" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrqhgJvyegylYfY3l1gadL6qXbXIb2U8-qUdfNVRleSsQhijXUzJw39fbpijS1Thesyp7CLdaiqs25iceYTY-oCLmmN1RjxsSGiYC3xSpacOt5R7vIffMKQ-1AcYJpKHJWu_EiOpOM6J6/s640/2009410145331879.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">කුඩා ළමයෙක් පැමිණ ලී කොටයක් මත අත තබා ගත්තේය. ඔහු අත වීදුරු බෝලයක් විය. විශාල කුළු ගෙඩියක් එසවුනි. එය අත වෙත පහත් විය. වීදුරු බෝලය කුඩු වී ගියේ ය. නරඹන්නෝ මුහුණු ඉවත හරවාගෙන නැවත වේදිකාව දෙස බැළුවේ ය. දරුවා සතුටින් නැඟී සිටියේ ය.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span></span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">ඒ ඔහු ඉගන ගන්නා චිගොන්ග් (Qi gong) විශේෂයේ ස්වභාවය යි. යින්ග් ගොන්ග් (Yin gong) නමින් හැඳින්වෙන විශේෂයේ ස්වභාවයන් සැලකූ විට මාංශ පේෂි නොකැපෙන තත්වයට ගෙන ඒම සියළුම ආකාරයේ ප්රහාර දරාගත හැකි වීම - විශාල බර සිරුරින් දරා සිටීමේ හැකියාව සහිත විශේෂ ක්රීඩාවක් බව දක්නට ලැබේ. විශේෂයෙන් චීනයේ දකුණු ප්රදේශය පුරා පැතිර ඇති නන්චුවාන් (Nan Quan) සටන් ශෛලියට මෙම යින්ග් ගොන්ග් දක්ෂතා උපයෝගී කර ගනියි.</span></span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfUOb__nPR0TtQuz1hgyo8_9Yi4CngZlSx0hCzrs7bpI658TIW7_hQVYvjzGvkOzd6PGTrBpWo-_RVda2zZvB1gtWwDvTabWkkJfvSP3LG-EsfcODTrQLzRds95_eWCOFQAprePZuD1mbz/s1600/fr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfUOb__nPR0TtQuz1hgyo8_9Yi4CngZlSx0hCzrs7bpI658TIW7_hQVYvjzGvkOzd6PGTrBpWo-_RVda2zZvB1gtWwDvTabWkkJfvSP3LG-EsfcODTrQLzRds95_eWCOFQAprePZuD1mbz/s640/fr.jpg" width="640" /></a></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">තවත් තැනක චිගොන්ග් දක්ෂතා දැක්වීමකි.</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmaqRdHd9DOmKtM6zzXP2UhtNyzfyFVOoHYyaPupozcivP8p1vwrcon9cbhj-qdfD6QJ4vgQFngxUEN7xiiL0kIGgGYtWl39OtJvf9IOX-HRHP_9zA47k5CJ4w5qPhfDbkVPA785hCYw98/s1600/xin_581001181100515235975.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmaqRdHd9DOmKtM6zzXP2UhtNyzfyFVOoHYyaPupozcivP8p1vwrcon9cbhj-qdfD6QJ4vgQFngxUEN7xiiL0kIGgGYtWl39OtJvf9IOX-HRHP_9zA47k5CJ4w5qPhfDbkVPA785hCYw98/s320/xin_581001181100515235975.jpg" width="244" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span><span style="font-size: large;">"පත්තර කඩදාසි වලින් කපා ගත් වළලු දෙකකින් එල්ලූ ටියුබ් ලයිට් එකකි. කිලෝ ග්රෑම් 78 ක් බර චීන වූෂු ගුරුවරයෙක් තම චින් චිගොන්ග් (Qing Qigong) දක්ෂතාවයක් පෙන්වීමට සැරසෙයි. මදකින් උඩට පැන ටියුබ් ලයිටයේ ඔහු එල්ලී සිටියි. පත්තර වළලු ඉරෙන්නේ ද, ටියුබ් ලයිටය බිඳී යන්නේ ද නැත. මෙය මෘදු චිගොන්ග් (Soft Qigong) ශෛලියේ හැකියාවන් ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6N3MM-Z2YECbuyw12-7YN3vj0z6TyEeX7nBBXRdtKer4Bn2rzXfi_M7MbPRdX-UHJTjOs63HYCPV_HNdyLYJ7rmfYct6A2YotdTVWa2crQf6BbQ9vde-wZwQmU27W5bJWjY7CL2nfxv57/s1600/Bodhidharma2(828x1300).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6N3MM-Z2YECbuyw12-7YN3vj0z6TyEeX7nBBXRdtKer4Bn2rzXfi_M7MbPRdX-UHJTjOs63HYCPV_HNdyLYJ7rmfYct6A2YotdTVWa2crQf6BbQ9vde-wZwQmU27W5bJWjY7CL2nfxv57/s400/Bodhidharma2(828x1300).jpg" width="255" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">ඉතිහාසගත බෝධිධර්ම (Bodhidharma, Damo) හාමුදුරුවන් මල් කළඹක නැඟී කහ නදිය තරණය කළ බැව් පුරාවෘත්ත වල කියවෙයි. අතීතයේ ෂඔලින් හාමුදුරුවරුන්ට ගස් වල කොළ වලින් තවත් කොළයකට එල්ලෙමින් ගමන් කිරීමේ හැකියාව තිබුණු බැවි ද, එසේම විශාල උස් තාප්ප මතට, වහලවල් මතට පැනීමේ හැකියාව තිබුණු බැව් ද කියවේ. මෑත කාලීනව ෂඔලින් ආරාමයේ ප්රධානියාව සිටි හායි ඩෙන්ග් (Hai Deng) හාමුදුරුවන්ට තනි ඇඟිල්ලෙන් සිට ගෙන සිටීමේ හැකියාව තිබූ බැව් ද කියවේ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinTcn63nhlQ9-yQytgOvskCiHlVlGskCvrKUj1gX69I10pE6Ma4CplAiQZaiU_luZreHN7Zi3_whsxS3JOr4vmmrBKx4WvLcgsS1j1lANQD8QVvSIJ1jg1-QFL5ISvWc6WdmL0HuaszX6c/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinTcn63nhlQ9-yQytgOvskCiHlVlGskCvrKUj1gX69I10pE6Ma4CplAiQZaiU_luZreHN7Zi3_whsxS3JOr4vmmrBKx4WvLcgsS1j1lANQD8QVvSIJ1jg1-QFL5ISvWc6WdmL0HuaszX6c/s400/images+(1).jpg" width="323" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">"බ්රිතාන්යයේ සිට චීනයට තම පාදයේ පණ නැතිව ගිය ස්වභාවය සුවකර ගැනීමට පැමිණි කාන්තාවකි. තම ඇඟිලි තුඩු වලින් ඇගේ කොඳු ප්රදේශය ද, පාද වල නිලස්ථාන (Acupoints) කිහිපයක් ද තෙරපූ වෛද්යවරයා ඇයට නැඟී සිටීමට විධාන දෙයි. ඇය නැගිට ඇවිද යයි." මේ පාරම්පරික චීන වෛද්ය කලාවේ (Traditional Chinese Medicine) චිගොන්ග් ඉටු කරන කාර්යයයි.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFqddby7OMr6Whiu-zVnB1F8TWt7YsJh-lFU2SId1sXezvwCNHpMIGMEQx14sXtTMUZDvzaVul1P6q_z-KLSl1W8UNtxw2vQ9a5JKAdtxewHewojse01klsvBq1msI1zTPR5QhjNBpoaTW/s400/Tx2_Cropped.jpg" width="400" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">මිනිස් සිරුර අසාමාන්ය ලෙස පුහුණු කරවනු ලබන මෙම දක්ෂතා චීන සටන් කලාව - වූෂු (Wushu) සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වෙයි. අද දින බටහිර හෝ ජපන් පුහුණුවීමේ ශෛලීන් තුල සිරවී සිටින වූෂු ශිල්පීන් ඉන් මිඳීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් කිසි දින චීන සටන් කලා දක්ෂතා වල හරයට ලඟා නොවනු ඇත.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmSgl4LX3Q6JKKmtR-9DZ6OFzEYcGXr_JwPkoSStbrvw-6BM0PQvxzU7gK0pXJGhyphenhyphenjMjvNeFtzCGyHz3fOewuM1esvkBoRCBl7qpMngoC7vwY3Rsw4V2I77FvdZ9_DNxJmdnywbRj_YLD/s1600/2353467_f520.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmSgl4LX3Q6JKKmtR-9DZ6OFzEYcGXr_JwPkoSStbrvw-6BM0PQvxzU7gK0pXJGhyphenhyphenjMjvNeFtzCGyHz3fOewuM1esvkBoRCBl7qpMngoC7vwY3Rsw4V2I77FvdZ9_DNxJmdnywbRj_YLD/s640/2353467_f520.jpg" width="430" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මනුෂ්ය ශරීරය චීන සටන් කලාව ට අනුව පුහුණු කිරීමේ ආකාර දෙකකි. යින් යාන්ග් (Yin Yang) හෙවත් දයලෙක්තික, තාඔයිස්ට් වාදී දාර්ශනික ස්වරූපය පාදක කරගත් මෙම පුහුණුවීම් වලදී මූලිකව</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">1. බාහිර ව්යායාම (වායි ගොන්ග් -Wai Gong)<br />
<br />
i. අස්ථි<br />
ii. රුධිරය<br />
iii.මාංශ පේශි සංවර්ධනය</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><span class="Apple-style-span"> </span>සිදු කරනු ලබයි.<br />
<br />
2. අභ්යන්තර ව්යායාම (නිගොන්ග්-Wei Gong )<br />
<br />
i. අභ්යන්තර ශක්තිය (චී-Qi)<br />
ii. චිත්ත ශක්තිය (යී-Yi)<br />
iii.ආත්මීය ස්වරූපය (සෙන්-Zhen) </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> පුහුණුවීම සිදුකරනු ලබයි.<br />
<br />
චිගොන්ග් වල දී මෙම අභ්යන්තරික සංවර්ධනය සිදු කිරීම ඉටු වෙයි.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU0rAi1nCdUUk8j7SjwIgBvjuSYCiQdaKOJ3a9GgEEJKSSVp6Eg8n_9OjwmwS_jCcQfJml7RbTBqSn5fvg2vWe_y5EnGGgxqByIUQ3nVZG6_5tU9FEOPpSS_yuhtKMNC96qxiZpSC4gjFu/s1600/Untitled-1+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU0rAi1nCdUUk8j7SjwIgBvjuSYCiQdaKOJ3a9GgEEJKSSVp6Eg8n_9OjwmwS_jCcQfJml7RbTBqSn5fvg2vWe_y5EnGGgxqByIUQ3nVZG6_5tU9FEOPpSS_yuhtKMNC96qxiZpSC4gjFu/s400/Untitled-1+copy.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">මෙම චිගොන්ග් අභ්යාස පුහුණු වීම නිසා....<br />
<br />
1.දීර්ඝ ජීවිත කාලය.<br />
2.අකාලයේ ජරාවට නොයෑම<br />
3.රෝග නොවැළඳීම<br />
4.සටන් කලාවට යොදා ගත හැකි අදෘෂ්යමාන ශක්ති විශේෂ අවධි වීම<br />
5.නිර්මාණශීලී ස්වභාවය<br />
6.කල් ගිය රෝග වලින් සුවය ලැබීම<br />
7.සමතුලිත සිරුරක් සැකසීම <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"></span> ආදී ප්රතිලාභ පුද්ගලයෙකු සතු වෙයි.<br />
<br />
අද දින සමාජය අතිශය කාර්යක්ෂම ය, සංකීර්ණ ය. ප්රථිඵල සමාජගත නොවුන ද මෙම අධික ක්රියාකාරීත්වය නිසා මිනිස් සිරුරු මූලිකව අර්බුදයට ලක් වෙයි. අසමතුලිත ශරීර මෙම සංකීර්ණ සමාජ ආතතියට මුහුණ දීමට නොහැකිව නිශ්ක්රීය වෙයි. මේ නිසා මිනිසුන් පරාරෝපිතව විවිධ අදෘෂ්යමාන බලවේගයන් (දෙවිවරුන්, යක්ෂයින් ඇදහීම) කරාද, එසේ නැත්නම් අඩු ජීවිත කාලයක් ද (අපේ රට තුල සාමාන්ය මිනිසෙකුගේ මේ වන විට ජීවන කාලය 45-55 කි.) ලඟා කර ගනියි.<br />
<br />
සටන් කලාව තුළ ද, ජීවිතය තුළ ද, සමාජය තුළ ද අභියෝග ජය ගැනීමට උත්සාහ දරන නව පරම්පරාවක උරුමය චිගොන්ග් විය යුතු ය</span><span style="font-size: x-large;">.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> අරුණ ශාන්ත</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ශ්රී ලංකා බ්ලැක් ඩ්රැගන් චීන සටන් කලා (වූෂු) සංගමය </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මගින් ප්රකාශනයට පත් කල<span class="Apple-style-span"> </span></span></span>බ්ලැක් ඩ්රැගන් සඟරාවේ<br />
1996 ජනවාරි -පෙබරවාරි කලාපයේ පළ වූ ලිපියකි<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ_CID1JmhOfgYxInQvmcVYreUgpNWyJNc3dxK41QWSYwTPKym5dKJH68CA4iysljO60lj87Xa5wU8zST1bJ1Si6ReJd2VoZRlGllNZUbNe7sDbCILSFNlKRKYHSFoZF8uvlHCLukPqXvn/s1600/610x.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ_CID1JmhOfgYxInQvmcVYreUgpNWyJNc3dxK41QWSYwTPKym5dKJH68CA4iysljO60lj87Xa5wU8zST1bJ1Si6ReJd2VoZRlGllNZUbNe7sDbCILSFNlKRKYHSFoZF8uvlHCLukPqXvn/s640/610x.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"></span><br />
<br />
</span></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-4055776053706815662010-08-18T18:07:00.000-07:002012-12-18T21:04:28.549-08:00සටන් කලාව මෙතන! ජයන්ත චන්ද්රසිරි මෙහෙ එන්න.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWWH18mBQ6dyglvBCxIK28hyl4olrbEXu28cAmftt4sSU5qghw0bX-_XyoMkaT9mXNFotL5mEuP0l1qZv3WByXRDDTGSSvWuMdjC6d_vIn4682HswNMqO2ZqoAIs5zpCPqdVaZYXTmiSp4/s1600/article-0-0733D20A000005DC-106_964x614.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">
</span> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWWH18mBQ6dyglvBCxIK28hyl4olrbEXu28cAmftt4sSU5qghw0bX-_XyoMkaT9mXNFotL5mEuP0l1qZv3WByXRDDTGSSvWuMdjC6d_vIn4682HswNMqO2ZqoAIs5zpCPqdVaZYXTmiSp4/s640/article-0-0733D20A000005DC-106_964x614.jpg" width="640" /></span></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
බොහෝ විට ඔබ 'දඬුබස්නාමානය' නම් ටෙලි නාට්ය නැරඹූ චරිතයක් විය හැක. අපි මේ කථා කරන්න යන්නේ ශරීරය සහ සංකල්ප ලෝකය අතර පවතින පරතරය ජයන්ත චන්ද්රසිරි නම් ටෙලි නාට්ය පොර විසින් තමන්ගේම යහපත සඳහා කොතරම් පාවිච්චි කරාද යන්න ය. දඬුබස්නාමානය නම් ටෙලි නාට්ය ප්රචාරය වීමට පෙරත්, ඊට පසුත් කොළඹ කේන්ද්රීය පුවත් පත් විසින් එය 'සටන් කලාව' ගැන හොඳ භාවිතාවක් සමාජයට ලබා දෙන බැව් පුන පුනා ප්රකාශ කලේ ය. එහි අතුරු ඵලයක් ලෙස සේනක විජේසිංහ නම් ටෙලි තරුව ලාංකීය ටෙලි සංස්කෘතියට කැඳවා ගෙන එන ලදී. මේ දේවල් 'මෙහෙම වීම' සහ මේ දේවල් 'එහෙම වීමෙන්' සමාජයට ලැබුණ ත්යාග, වට්ටම් ගැන කථා කරන්න තමයි මේ රචනාව ලියවෙන්නෙ.</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCh2C5c1rj-RUIsiF1iSnA_CILepiqeAoawVa_18gtH7huXQVL66IRP_ozA6tO7oT0BtBheeJuGlmdU4ZQEJgKKul6u0JPBup1kl2gisTNUSQdA-3jhImNzM20FwBoTpYkpgUK1HlYEeGV/s1600/thinkers.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCh2C5c1rj-RUIsiF1iSnA_CILepiqeAoawVa_18gtH7huXQVL66IRP_ozA6tO7oT0BtBheeJuGlmdU4ZQEJgKKul6u0JPBup1kl2gisTNUSQdA-3jhImNzM20FwBoTpYkpgUK1HlYEeGV/s320/thinkers.jpg" width="240" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">ලංකාවෙ මේ අපි ජීවත් වෙන සියවසේ ඉතිහාසය හාරල බැලුවම මිනිස්සු කොට්ඨාශ දෙකක් ඉන්නවා.</span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">A </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">'අපේ මොළේ අනික් මිනිස්සුන්ට වඩා වැඩියි' </span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">(මෙහෙම කියන අය අනිත් අයට පෙන්නන ප්රධාන දේ තමයි ඒ අය යුරෝපයට හෝ ඇමරිකාවට හරි ගිය හින්දා තමයි මොළේ වැඩි කියන එක. මේ මොළේ වැඩි මිනිස්සු පස්සෙ යන පෝළිමක් කොළඹ කේන්ද්රීයව තියෙනවා.)</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZVD5c5JmrxzZwfZQTDLgTeajU5wc-01voBrOUTavc4azfOqAHDun2givStWUAXRegJnOtNDtDpUt7mOXjutRDtVHckHophRLRy6L9jtAdGLqAjov_XF4TonAATudJs4WSKkJschKwpZy4/s1600/26.+bodybuilders.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZVD5c5JmrxzZwfZQTDLgTeajU5wc-01voBrOUTavc4azfOqAHDun2givStWUAXRegJnOtNDtDpUt7mOXjutRDtVHckHophRLRy6L9jtAdGLqAjov_XF4TonAATudJs4WSKkJschKwpZy4/s320/26.+bodybuilders.jpg" width="320" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">B <span style="font-size: small;"> </span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">අපේ ඇඟ අනෙක් මිනිස්සුන්ට වඩා වෙනස්' </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">(මෙහෙම කියන අය අනෙක් අයට පෙන්නන ප්රධාන දේ තමයි ඒ අය ජපානයට හරි චීනයට ගිය හින්ද තමා ඇඟ වෙනස් වුනේ කියන එක.මේ ඇඟ වෙනස් මිනිස්සු පස්සෙ යන පෝළිමක් කොළඹ කේන්ද්රීයව තියෙනවා.)</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">90 ව දශකය වෙනකම් ඉහත A කට්ටිය සහ B කට්ටිය සමාජය තුළ වැඩ කලේ වෙන වෙනම. නමුත් 90 ව <span class="Apple-style-span"> </span>දශකයේ රූපවාහිනී ටෙලි සංස්කෘතියට පුළුවන් වුණා ඉහත කට්ටි දෙක මුණ ගස්සන්න. ඉතිං මොළේ වැඩි ජයන්ත චන්ද්රසිරියි ඇඟ වෙනස් සේනක විජේසිංහයි එකිනෙකාට හමු වුණා.මේ හමු වීමේ ඓතිහාසික සාධක මොකුත් දන්නැති පත්තකාරයෝ මේ හමුවීමට හුළං ගහල උඩ ඇරිය. දැන් මේ දවස් වල ජයන්තයි, සේනකයි ඉන්නෙ අහසෙ. දැන් අපි ඒ දෙන්නව බිමට බා ගන්න ක්රමයක් හොයමු.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><span class="Apple-style-span">ඓතිහාසිකය හමුවේ.....</span></b></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">ලංකාවේ සමාජය පුරා තරුණ පරම්පරාවන් අතර ජනප්රිය වෙච්චි ආරම්භක ශාරීරික ක්රීඩාවක් තමයි කරාතේ.මේ කරාතේ ක්රීඩාවෙන් ඇත්ත ජීවිතයේ ගහ ගන්න අමාරු වුණාට වචන වලින් කරාටි කරනව කිව්වම අනිත් අය බය වෙන නිසා නාගරික තරුණයන් අතර 70 ව දශකය තුළ කරාතේ ජනප්රිය වුණා. ක්රීඩාවක් වෙච්චි කරාතේ ඉන් පස්සෙ Business එකක් වුණා මේ Business එකට හුඟක් අය පුරුදු වුණාම ටික දෙනෙක් කරාතේ ක්රීඩාවේ නිජ භූමිය වන ජපානයට ගියා. ඊට පස්සෙ ජපන් ගිය මාස්ටර්ලා සහ ජපන් නොගිය මාස්ටර්ලා අතර ද්වන්ධ - වාචික සටන් ආරම්භ වුණා. විශාල වේලාවක් ශාරීරික ව්යායාම වලට වෙන් වුණු කරාතේ ක්රීඩාව ඊට පස්සෙ ඇත්තට ගහගන්න ගියාම ගුටි කන්න වෙන හින්දා පල්ලම් බැහැගන ගියා. </span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhII1ohJwxJEscwADd82CglqsOKUwH1QAAX0ZCEmltpI-w-FxgcywqCsV0KcIxGoO3ACrOi0g2ivQh0LM2mNZiqUzAKSfAPNfwigIwhvTwBP1jpXlXDmptjivGOAQTol5kqwHYLcyBOI2Jm/s1600/Karate+Class.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhII1ohJwxJEscwADd82CglqsOKUwH1QAAX0ZCEmltpI-w-FxgcywqCsV0KcIxGoO3ACrOi0g2ivQh0LM2mNZiqUzAKSfAPNfwigIwhvTwBP1jpXlXDmptjivGOAQTol5kqwHYLcyBOI2Jm/s1600/Karate+Class.jpg" /></span></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">බටහිර රටවල නිපදවුණු හොංකොං (Hong kong) කුංග්ෆු චිත්රපට බටහිර ජනප්රිය වූ පසු ඒවා 70 ව දශකය අග වන විට ලංකාවට ද ආනයනය විය. මේ ආනයනය කරන ලද චිත්රපටි නැරඹූ රසිකයන් තම ජපන් මාස්ටර්ලාගෙන් 'චීන සටන් ප්රහාර' ඉල්ලා සිටිය විට යථාර්තය හමුවේ ඔවුන් නන්නත්තාර විය. ඉහත හොංකොන්ග් චිත්රපට වල අඩංගු දර්ශන මන්දගාමී චලන (Slow-motion) ලෙස නරඹා ඒවා ස්වයංක්රීයව ඉගනගත් කුංග්ෆු මාස්ටර්ලා ලංකාවේ වයඹ ප්රදේශයෙන් මුලින්ම බිහි විය. මීට සමකාලීනව කුරුණෑගල ප්රදේශයේ මුස්ලිම් පුද්ගලයෙකු කුංග්ෆු සටන් ශෛලිය ඉගැන්වීම ආරම්භ කර ඇත.(ඔහුගේ සටන් ශෛලියට ඉන්දීය සම්භවයක් ඇත.) ඉතිං කරාතේ සම්භවයක් සහිත සහ චීන-අඩි (විශේෂයෙන් නැන් චුවාන් වල; චීනයේ දකුණු පෙදෙසෙහි සටන් ශෛලීන්) හි ආභාෂය ලැබූ සහ මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ ශෛලිය අනුගමනය කළ මෙම ලාංකික කුංග්ෆු ගුරුවරුන් බිහි වීම ඉන් ඇරඹිනි. මෙම නව ලාංකික කුංග්ෆු සටන් කලාව තුළ කරාතේ පා පහරවල් සහ ජිට් කුන් ඩූ (Jeet Kune Do) ශෛලියේ වෙස් ගැන්වීම් අඩංගු විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWd-ccVFJ3N-9BCSz3uwgi9vPTkSbQU5TIiCt9jFFoSqcL3NVpjlycrX1dxu7W49qXhUGaVP6vga9r8kQv3UUj7DmfBjpceLbRKqolu3WiSCFInahbNPU7fVGLsM1oSKopQu7c_4EqqIwr/s1600/63684748_d84d160fc7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFH9UrmnpubJm9olikJyoQOedcicG1L2LVrWSZAihsdDnNOpvYhOLrg1arqB0OJ80IjQY9Aw8aCTghOZwc32fUbK2vwKc9_Eyo186SVrw7NKc0ztqcMubRdpRk_rBwu4UkEOklg_eVBhti/s1600/1215617124_1216.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFH9UrmnpubJm9olikJyoQOedcicG1L2LVrWSZAihsdDnNOpvYhOLrg1arqB0OJ80IjQY9Aw8aCTghOZwc32fUbK2vwKc9_Eyo186SVrw7NKc0ztqcMubRdpRk_rBwu4UkEOklg_eVBhti/s1600/1215617124_1216.jpg" /></span></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">චීන ජාතික රාජ්යය නමින් වේශ නිරූපණය වූ කුංග්ෆූ සටන් කලාව රට තුළ ජනප්රිය වන විට ධනවාදී ආර්ථික ක්රමය ලංකාව තුළ මුල් ඇල්ලීම ආරම්භ වී තිබුණි. එබැවින් කුංග්ෆු පන්ති දිගට හරහට 80 ව දශකය තුළ ආරම්භ වූ අතර ඒවායේ ප්රධාන ලක්ෂණ පහත දැක්වේ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1. උගන්වන කෙනා චීනයෙන් ඉගන ගත් බව හෝ චීන මාස්ටර්ලාගෙන් ලංකාවේ දී උගත් බව මාස්ටර්ගේ ප්රධාන ගෝලයා ආධුනික ශිෂ්ය ශිෂ්යාවන් අතර ප්රචාරය කිරීම. ප්රධාන මාස්ටර්ගෙන් ඔබේ ශෛලිය කුමක්දැයි ඇසූ විට තමාගේ ශෛලිය' ෂාඔලින් ආරාම ශෛලිය' බව ප්රකාශ කිරීම. (යන්නෙ කොහෙද මල්ලෙ පොල් වැනි තත්වයක් මෙම පිළිතුරෙන් පසු උදාවෙයි.)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2. පන්තියේ මාස්ටර් උගන්වන්නේ චිත්රපට වල දක්නට ලැබෙන පා පහරවල්, අත් පහරවල් පමණක් වීම.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">3. පන්තියේ ඉගෙන ගන්න එන පුද්ගලයාට සටන් කලාව වෙනුවට ජිම්නාස්ටික් ක්රීඩාවට අදාල අමාරු ව්යායාම පුහුණු වීමට සිදුවීම.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">4. මතවාදී තලය තුළ සටන් කලාව කායික මානසික සංවර්ධනය ලබා දෙන්නක් ලෙස ප්රකාශ කරනු ලබන අතර සංග්රාමීය තලයකදී ඒ තුළ 'සමාජ බලය' සඳහා පුහුණු කරවීම (උදා:ගුරුවරයාගේ ගමන් විලාශය, ඇඳුම, වාහනය, කථාබහ ) </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ජීවිතය බවට පෙරළිය යුතු කලාවක්; මිනිසෙකුව තාවකාලිකව වින්දනයකට පත් කරනු ලබන සහ සංකේත බලය පිරිනමන දෙයක් බවට ලාංකීය මාස්ටර්ලා පත් කරයි. 'ඔබේ පාදය ඔබේද? එය එබේ පාදය නම් ඔබට අවශ්ය පරිදි චලනය කළ නොහැක්කේ මන්ද? උගන්වන්නේ මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ පාදය මෙන් ඔබේ පාදයත් චලනය කර යුතු ආකාරයයි'.මේ මගේ පාදය මිස මාස්ටර් බෲස් ලී ගේ පාදය නොවන බව ඔබ ඔබේ මාස්ටර් ගෙන් අසා ඇත්ද?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWY13zsuual8qRtr_71n_-6Bqa-fn-roaG2W4EGyV796nbovH3r200GG9UhBM8T3_Ux2v-TgMF6fQmsheegFBTEBxN_7RL1yvq6VtPR_1qhHGAmz7OGb8y4xwym1MqUb-lJugMJfblQ2O/s1600/bru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWY13zsuual8qRtr_71n_-6Bqa-fn-roaG2W4EGyV796nbovH3r200GG9UhBM8T3_Ux2v-TgMF6fQmsheegFBTEBxN_7RL1yvq6VtPR_1qhHGAmz7OGb8y4xwym1MqUb-lJugMJfblQ2O/s640/bru.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> ඉතින් ඔන්න ඕක තමයි ලංකාවේ 'ජනප්රිය' සටන් කලාවේ ඉතිහාසය. වික්ටෝරියානු සුචරිතවාදය උත්තරාරෝපණයක් ලෙස ලංකාව උඩින් වැටුනට විශාල වශයෙන් ගොවියන් ජීවත් වුනු වයඹ ප්රදේශය ලිංගික වශයෙන් සාපේක්ෂව වෙනස්. මේ හින්ද වයඹ ප්රදේශයේ පිරිමි ශරීර වලට ස්ත්රී රිද්මය මිශ්රවෙලා තියෙනවා. චීන සටන් කලාවේ විකෘතියක් ලෙස හරි මුලින්ම වයඹින් මේ කලාව ආරම්භ වෙන්න බලපෑව හේතු ගොඩක් අතරින් මේකත් එක හේතුවක්.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ඒ වුණාට කොළඹ අවට ජීවත් වන ජයන්ත චන්ද්රසිරිගේ ඔළුගෙඩියට සාපේක්ෂව වයඹ කියන්නෙ'ගොඩේ' පළාතක්.ඉතින් එයාට අනුව සටන් කලාවන් ලංකාවට ගොඩ බහින්න ඕන කොළඹ වරායෙන් හරි කටුනායක් ගුවන්තොටුපලෙන් හරි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">අපි අතීතයේ දවසකට යමු. 'දඬුබස්නාමානය' රූගත කිරීම කළ අවධියේ කෑගල්ලට නොදුරු කඳු මුදුනක් මත සිට ජයන්ත සහ වයඹ පළාතේ ගොඩයෙකු අතර පැවැති සංවාදය මේ රටට කවදා හෝ වැදගත් වනු ඇත. මේ එම ගොඩයාගේ කථාවයි.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">'මන්කි ශෛලියේ' මිතුරකුගේ මඟ පෙන්වීම අනුව ජයන්ත චන්ද්රසිරි සොයා ගිය අපිට කඳු මුදුනක පිහිටි බංගලාවකදී ඔහු හමු වූයේ මධ්යම රාත්රී දෙකට පමණ ය. ලාංකේය සටන් කලා ක්ෂේත්රයේ වගකීම් සහගත ලෙස වැඩ කටයුතු කරමින් සිටි අපට ජයන්ත චන්ද්රසිරි ඔහුගේ ටෙලිනාට්ය ක්රියාකාරීත්වයට සටන් කලාව එකතු කිරීම ප්රශ්නයක් විය. එය ප්රශ්න කරන්නට යාමේදී අපට ඔහු හා වාදයකට එළඹීමට සිදු විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ජයන්ත ඔහුගේ සටන් කලාව පිළිබඳ මතවාදය(ඔහු කලා පොරක්, ටෙලි පොරක් නිසා)අපගේ ශරීර මත පටවන්නට උත්සාහ කරන ලදී. සටන් කලාව තුළ 'ආයුධය අතට ගැනීම හස්තයට වඩා ප්රාථමික' බැව් ඔහුගෙන් ප්රකාශ විය. ගස් නැග්ග, ගස් වලින් බැහැපු වානරයෙකුගෙන් පරිණාමය වෙච්ච මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය තුළ 'හස්තයේ ක්රියාකාරීත්වය ආයුධයට වඩා ප්රාථමික බැව්' අපගේ තර්කය විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASa4avMjiPWDd_KE6OuB5fhhOyMXKre-AJXZSCikAqpo_ErSvufII_4BqtCkZLYSukDz-e0EBZWAxXqnJzXli_753u-CNVlBUpIZqEP8htvRGeYX5vgfth3G5h1jOfgA5mLdQ8ItRQE4s/s1600/zen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASa4avMjiPWDd_KE6OuB5fhhOyMXKre-AJXZSCikAqpo_ErSvufII_4BqtCkZLYSukDz-e0EBZWAxXqnJzXli_753u-CNVlBUpIZqEP8htvRGeYX5vgfth3G5h1jOfgA5mLdQ8ItRQE4s/s400/zen.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;">කෙසේ හෝ ඔහු ඉන් පසු එම මාතෘකාවෙන් බැහැර වී නොදන්නා 'සෙන් බුදු දහම' ගැන කථා කරන්නට පටන් ගත්තේ ය. ලංකාවේ අංගම් පොර නම් සටන් ලකාව ගැන පර්යේෂණයක් (?) කළ බව ද ඔහුගෙන් ප්රකාශ විය. ඔහු ප්රකාශ කළ බොහෝ කරුණු ලංකා ජාතික කෞතුකාගාරයේ අධ්යක්ෂක ධුරය දැරූ ආචාර්ය ප.එ.ප. දැරණියගල (පෝල් එඩ්ව්ඩ් පීරිස් දැරණියගල) මහතාගේ 'සිංහල ත්රාසජනක ක්රීඩා' නම් පොතෙන් උපුටාගත් ඒවා වේ.(සමහරවිට ජයන්ත චන්ද්රසිරිගේ පර්යේෂණ අනුර හොරේෂස් ගේ ගිනි අවි සහ ගිනි කෙළි වර්ගයේ ඒවා විය හැක.) අවසානයේ අපි ඔහුට මෙසේ කීවෙමු. ලංකාවේ සටන් කලා ක්ෂේත්රයට ඔබ කරන දේ බලපානවා. එය ඔබ වගකීමකින්ද කරන්නේ? එයට ඔහුගෙන් පිළිතුරක් නොලැඹුනි.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOxClx75XQ94wTDUybLZZdTSHnWCN9ykQulCGParfHxUwerLFUMkCZ0-sgD-mgtgpRuJlmzM0Nw7y4-XCH93faNVETEjKBKJRU-FAx671PNN5fajZ3k7ygHJNiwO0WymcQxesHOLQoa9L/s1600/1234.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOxClx75XQ94wTDUybLZZdTSHnWCN9ykQulCGParfHxUwerLFUMkCZ0-sgD-mgtgpRuJlmzM0Nw7y4-XCH93faNVETEjKBKJRU-FAx671PNN5fajZ3k7ygHJNiwO0WymcQxesHOLQoa9L/s640/1234.jpg" width="496" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"> <span class="Apple-style-span">ටික කාලයක් ගත විය.<br />
<br />
ලංකාවේ විවිධ පුවත් පත් වල ඕෆ්සෙට් අතිරේක වල මනරම් අනුග්රහය ලද පසු (ඉන් බොහෝ ලිපි වල හුවා දැක්වුනේ ජයන්තගේ සටන් කලා දැනුමයි.) රූපවාහිනී ජාතික සේවාවෙන් 'දඬුබස්නාමානය' විකාශනය විය. 'ලංකාවේ අංගම් පොර' කියා චීන සටන් කලාව සහ චීන අඩි JVC සහ </span>SONY පටිගත කිරීමේ යන්ත්ර වල ආනුභාවයෙන් විචිත්ර සිහිනයක් බවට පත් කරන ලදී. ටෙලි නාට්ය යනු රචකයා විසින් ගොඩනගන යථාර්තයයි. එය සත්ය හෝ අසත්ය දැයි කිසිවෙක් සිතන්නට උත්සාහ නොකරන දෙයයි. එබැවින් 'සැබෑ අංලම් පොර' වෙනුවට වෙනත් දෙයක් පෙන්වීමට කලාකරුවෙකු ලෙස ජයන්තට ඇති අයිතිය අපි පිළිගන්නෙමු. ඒ ගැන කිසිදු ගැටළුවක් ඒ නිසා අප තුළ පැන නගින්නේ නැත.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">නමුත් අපට 'සටන් කලාව' වෙනුවෙන් වෙනත් ප්රශ්ණයක් ඇත. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXIiLbQDhOJRfLknkewWg_jKgMA5tXXXeFZbp-nhm7RUccccbO3Jo3B8HqDFS2X1yvUBvUbD__tHSUHU7Yxk93cLlhHjYhbr4d_X4RsIMbJzMOYHgw5H0v0q9-PO-2L1Ma6Zr9mxw_f8n/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXIiLbQDhOJRfLknkewWg_jKgMA5tXXXeFZbp-nhm7RUccccbO3Jo3B8HqDFS2X1yvUBvUbD__tHSUHU7Yxk93cLlhHjYhbr4d_X4RsIMbJzMOYHgw5H0v0q9-PO-2L1Ma6Zr9mxw_f8n/s400/images.jpeg" width="400" /></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: small;">'දඬුබස්නාමානය' රූපවාහිනියේ අහවර වුනේ නිකම්ම නොවේ. ඊට දායක වූ බොහෝ නළු නිළියන්ට විශාල සංකේත ප්රාග්ධනයක් ලබාදීමෙන්ද අනතුරුව ය. එහි ගුරුවරයාගේ භූමිකාව නිරූපණය කළ බුද්ධදාස විතානාච්චි ජාතික රූපවාහිනයට ඇතුළු විය. එහි සටන් කලා අධ්යක්ෂක හා භූමිකාවක් පණ පෙවූ සේනක විජේසිංහ නව සංකේත ප්රාග්ධනයක් ද රැගෛන සටන් කලා ක්ෂේත්රයට පිවිසියේ ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZDR5pQ4a29S90fFkB5muq609F3AcTM1UP8D9iws2TGjE3zZTNbmHM5jnlMX773qdy8QkgV1JTIueyjyptLsysv8QDxxmjIujFmairVlmdItk_qmn5Iz9czRpnIc8cxrr1MPCIn4suKTv/s1600/Senaka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZDR5pQ4a29S90fFkB5muq609F3AcTM1UP8D9iws2TGjE3zZTNbmHM5jnlMX773qdy8QkgV1JTIueyjyptLsysv8QDxxmjIujFmairVlmdItk_qmn5Iz9czRpnIc8cxrr1MPCIn4suKTv/s1600/Senaka.jpg" /></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: small;"> මේ කුරුණෑගල ඔහුගේ සටන් කලා පන්තිය පටන් ගැනීමට සහභාගි වූ නවක ශිෂ්ය ශිෂ්යාවන්ට කියූ ඔහුගේම වචන.......<br />
<br />
"ලංකාවේ ඉන්න මිනිස්සු සම්ප්රදාය බිඳින්න බයයි. මම සම්ප්රදාය බිඳපු කෙනෙක්. මම තමා ලංකාවේ අනාගත බෲස් ලී. ඔයාලට (පැමිණ සිටි නවකයන්ට) කවදා හරි දැන ගන්න ලැබේවි මම ඉන්න තැන. මම අද වෙනකොට ජීවිතේ අරමුණු ගොඩාක් දිනාගෙන ඉන්නෙ. මම තවත් ටෙලි නාට්ය කිහිපයක් අනාගතයේ කරනවා. ඒ සඳහා දක්ෂයන් මේ පන්ති තුලින්මයි ගන්නෙ. ඔයාල තීරණය කරන්න අද ඔයාලගෙ ඉදිරිය ගැන. අනික මම කරන්නෙ මගෙ ශෛලිය. මේක සේනක විජේසිංහගේ ශෛලිය. ඒ නිසා මේක ගැන කවුරු හරි මගෙන් ප්රශ්ණ කරනව නම් මට තද වෙනවා. මම හීන දකිනවා හොලිවුඩ් පුරයට ගිහින් හොලිවුඩ් නළුවන්ට ගහන්න. මම දන්නවා මගේ ජිට්-කුනේ-ඩු කලාව තුලින්, මම තුලින් නිකුත් වෙන හැම පහරක් තුළම බෲස් ලී ගේ නියම හැඩය තියෙනවා.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br />මම අනාගතයේදී ලංකාවෙ මකුණන් විනාශ කිරීමේ ව්යාපෘතියක් ආරම්භ කරනවා. ඒක නිසා කන හෝ නොකන මකුණෝ කියල විශේෂයක් නැහැ අනිත් අය ඒක දැනගත යුතුයි. මකුණෝ වඳ කරන්න මම පියවර ගන්නවා.</span>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">
<br />
(කුරුණෑගල ඇත්කඳ විහාර ශාලාවේදී සටන් කලා පන්තියක් ආරම්භ කිරීමට පෙර නවකයන් ඉදිරියේ පැවැත්වූ දේශණයෙන් කොටසක්.....) </span> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">මේ ලිපියේ කලින්ම අපි කිව්ව මිනිස්සු කොට්ඨාශ දෙක එකතු වුණාම වෙන්න පුළුවන් දේවල් තමයි සේනක විජේසිංහ ලා ගෙ කටින් පිට වෙන්නෙ. සරලව කිව්වොත් ටෙලි නාට්ය කියන සිවිල් ක්ෂේත්රයට ඇතුල්වෙන කෙනෙකුට සමාජය ගසා කන්න පුළුවන්. ඒ ගසා කෑම චන්ද්රසිරි ලා වර්ගයේ අය බුද්ධිමය ආකාරයට කරන අතර විජේසිංහ වර්ගයේ අය ශාරීරික ආකාරයට කරයි. 'දඬුබස්නාමානය' පුම්බපු කිසිම ජනමාධ්යකාරයෙක් කොළඹින් සැතපුම් පනහක් ඈත ප්රදේශවල ජනයාට සහ ඔවුන්ගේ දූ දරුවන්ට සිදුවන දෙය ගැන වගකීමක් ගන්නෙ නැත. විවෘත ආර්ථිකය තුළ කලා වෙළඳපොල විවෘත වී ඇත.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKqpJfq2aMcNDLyrzSXnEC6XFkHdJFWByJyqVdxFlOHQWp2FbpPim9Z8uQ8LDyO2PhKpfajJ_yBzhfS8XB7FCsQW7uqKxcPszvvkFy6T-WdMpL4OsdNE8yj4IGQLOG1HINC25f3W0mKiiF/s1600/snakestance.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKqpJfq2aMcNDLyrzSXnEC6XFkHdJFWByJyqVdxFlOHQWp2FbpPim9Z8uQ8LDyO2PhKpfajJ_yBzhfS8XB7FCsQW7uqKxcPszvvkFy6T-WdMpL4OsdNE8yj4IGQLOG1HINC25f3W0mKiiF/s400/snakestance.jpg" width="400" /></span></span></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span>මූලික වශයෙන් චීන සටන් කලාව 'කුංග්ෆු' යන නමින් හැඳින්වීම පවා වැරදියි. මොකද චීනය තුල කුංග්ෆු යන වචනයට අදාල අර්ථය 'හැකියාව' (Skill) වර්ධනය කිරීමයි. චිත්ර ශිල්පියෙකු චිත්ර කලාව තුළ තම දක්ෂතා වර්ධනය කර ගත් විට 'කුංග්ෆු' වර්ධනය කර ගත්තා යන අරුතින් හැඟවේ. ඇත්තටම චීනයේ හරිම වචනය Gong fu) මේ වචනය යුරෝපයට වැරදි යෙදුමකින් යුක්තව 16 වන සියවසේදි රැගෙන ආවේ මිෂනාරී පූජකයෙකු විසින්. අද අපි දන්නා 'කුංග්ෆු' නම් වචනය හොංකොං වෙළඳ පුරය තුළ වාණිජ අරුතින් ලබා ගත්තකි. (1940-1973 අතර කාලය තුළ) මෙම වචනය ලෝක මට්ටමින් ප්රචලිත වීම ඇරඹුනේ බෲස් ලී නම් සටන් නළුවා ජනප්රිය වීමෙන් අනතුරුව ය. ඉන් පසු මෙම කුංග්ෆු යන වචනය බොහෝ ඉංග්රීසි ශබ්දකෝෂ වලට ඇතුල් විය. ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ චීන වර්ගයේ ආත්ම ආරක්ෂක ක්රමයක් ලෙස ය. වූෂු (Wushu) යන වචනය චීන සටන් කලාව සඳහා වඩාත්ම යෝග්ය වචනයයි. මීට අමතරව චීන සටන් කලාව ප්රධාන වශයෙන් බාහිර (External) සහ අභ්යන්තර (Internal) වශයෙන් පුහුණු වන ප්රභේද දෙකක් ඇත. සාමාන්යයෙන් ලංකාවේ බොහෝ චීන සටන් කලා 'කඩ' වලදී පුහුණු විය හැක්කේ බාහිර ප්රභේදයයි. නමුත් අභ්යන්තර වශයෙන් චී ශක්තිය (Qi) දියුණු කර ගත හැකි සටන් කලාවක් ඉගෙන ගැනීමට පරිණත ගුරුවරයෙකු සොයා ගත යුතු ය. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> ගඩොල් සහ උළු කැට කැඩීම සටන් කලාවට සම්බන්ධයක් ඇති දෙයක් නොවේ. අභ්යන්තර වශයෙන් චී ශක්තිය දියුණු කරන සටන් කලාවක් සමඟ චීන වෙදකම ද හැදෑරිය යුතු ය. ඉන් පසු භාවනාව මගින් 'මාන' ශක්තිය දියුණු කර ගත යුතු ය. එසේ නොමැතිව පුහුණු වන ඕනෑම සටනක්, කලාවක්, පද්ධතියක් ලෙස අසම්පූර්ණ ය.<br /><br />
අපට අවසාන වශයෙන් කිව හැක්කේ ටෙලි නාට්ය වල රඟපෑ නළුවන් ලඟ සටන් කලාව ගැන ගැඹුරු වැටහීමක් ඇතැයි පවසන්නේ තරුණයා, රිද්ම, මීවිත වැනි පත්තර පමණක් බවයි. මේ පත්තර වලට ලියන මහත්වරු සටන් කලාව තබා තමන්ගේ පුවත් පත් කලාව ගැනවත් හරි හැටි දැනුමක් ඇත්තවුන් නොවේ. එබැවින් චන්ද්රසිරි ලා ගේ ටෙලි නාට්ය වල ඇති සටන් කලාවන් සහ සැබෑ ලෝකයේ සටන් කලාවන් අතර වෙනස නලින්ද සිල්වා සහ සීවලී රත්වත්තේ අතර වෙනස තරම් පුළුල් ය. </span>
<span style="font-size: small;"><br /><br />
කමල් චන්ද්රදාස</span>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"> ' මාතොට' සඟරාවේ </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1997 සැප්තැම්බර් කලාපයේ </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;">පල වූ ලිපියකි. </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span><span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-61285483187972369082010-08-12T00:54:00.000-07:002012-10-25T11:23:17.779-07:00වූෂූ නිර්මාණාත්මක විද්යාවක් ලෙස.<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">කෙසේ හෝ ඔබ ඉදිරිපිට ඇති පුටුවට පහර දී විනාශ කරන්න යැයි ඔබට කවුරුන් හෝ පැවසුවොත් ඒ සඳහා ඔබට කොපමණ කාලයක් ගත වෙයිද...?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">තප්පර කිහිපයක්.... ඔව්</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ඔබට පුටුවක් සාදා දෙන්න යැයි යමෙකු පැවසූ විට ඔබට ඒ සඳහා කොපමණ කාලයක් ගත වෙයිද?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">කොහොම වුණත් ඒ කාලය ඔබට පුටුවක් විනාශ කිරීමට ගත වන කාලයට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩියි...</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">විනාශ කරනවාට වඩා අමාරුයි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">වැඩි මහන්සියක් දරන්න වෙනවා.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">මේ කථාව මිනිසෙකුටත් අදාලයි. විනාශ කරන්න ලේසියි. ගොඩනගන්න අමාරුයි. වැඩි මහන්සියක් වෙන්න වෙනවා.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව ලාංකීය සමාජයට විවෘත වෙද්දී ලාංකීය සමාජය මත වූ ඌනතාවයන් නිසාම එය "විනාශ කිරීම" සඳහා වන දෙයක් විදිහට වටහා ගන්නවා. ලාංකීය සමාජය තුළ චීන සටන් කලාව (Wushu or Kung fu) දිශානත වෙන්නේ සටන සඳහාම ශරීර ශික්ෂණය කිරීමට. ප්රථිඵලය වන්නේ 'සටන්' සඳහා ශික්ෂණය කරන මේ ශරීර අවසානයේ සමාජීය අරුතකින් සමාජ විරෝධී වීමයි. ලාංකීය සමාජය තුළට චීන සටන් කලාව කාවද්දන්න උත්සාහ කරපු හැම පුද්ගලයෙකුටම, සංවිධානයකටම මේ දෙයට සංවේදී වන්නට නොහැකි වන්න එක හේතුවක් තමයි මේ 'සටන්' සඳහා තම තමන් කරන නිෂ්පාදනයන් (Production) තුළ වුන පනහේ, සියයේ, දාහෙ නෝට්ටු......</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">අනෙක ලාංකීය සමාජයට පාරම්පරිකත්වය විසින් උරුම කරලා දීපු අලසකම සහ කුහකකම.....; ඒ විතරක් නෙවෙයි පාරම්පරිකත්වය විසින්ම උරුම කරල දීපු 'මම' නැත්නම් 'මගේම, තමන්ටම, මටම' කියන පුද්ගල උවමනාවන් තුළ ගිලීමේ සමාජීය ඛේදවාචක ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"></span></span><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">ඉතින් මේ කාරණා හින්දා චීන සටන් කලාව පිළිබඳ ලංකාවේ මැදිහත් වුන මිනිසුන් එක්කෝ සල්ලි හොයා ගත්තා. නැත්නම් සටන් කලාවේ තියෙන දක්ෂතාවයන් සමාජයට ඉදිරිපත් කරලා සංකේත බලයක් තමන්ගේ ශරීර වටේ දවට ගත්තා. "මානවවාදී කලාවක්" විදිහට මිනිසුන් දහස් ගණනකගේ, ලක්ෂ ගණනකගේ මහන්සිය සමඟ පෝෂණය වුණ මේ කලාව ලංකාවෙදි තම තමන්ගේ පුද්ගලික ගිණුම් වල හයි හත්තිය පෙන්නන්න පුළුවන් ක්ෂේත්රයක් වුණා. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;">පෙරදිග රටක් වූ චීනයේ බිහි වූ වූෂු කලාවෙහි ගැඹුර තුළ කිමිදෙන්න යමෙක් උත්සාහ කලොත් මෙම කලාව තුල වන සමාජීය වටිනාකම් ග්රහණය කර ගන්න එතරම් අමාරු නැහැ. ලංකාව වගේ ඌන සංවර්ධිත රටක (චින්තනයේ ඌනතාවයත් සමඟ) චීන සටන් කලාව - වූෂු 'සටන' කියන තැනට ඌනනය වුණාට එය සටන් කලාවේ සංවර්ධනයත් සමඟ ද්විතියික තැනකට පත් වුණා. වූෂු කලාවේ සංවර්ධනය තුළ ප්රමුඛත්වය ලැබෙන්න වුනේ 'මිනිස් ශරීර ගොඩනැගීම' කියන දෙයට. හරියට කියනවා නම් මෙම කලාව 'ශරීර සංස්කෘතියක්' (Body Culture) දක්වා සංවර්ධනය වුණා. චීන සටන් කලාව ලංකාව තුළ ජීවිත විනාශ කරන දෙයක්. චීනය තුළ මිනිස් ශරීර ගොඩනඟන විද්යාවක්.මේ දෙක අතර වෙනස අප පැහැදිලිව වටහාගත යුතුයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: large;">මේ තත්වය අවබෝධකර ගත් පුද්ගලයින්ට හරි, සංවිධානවලට හරි ලාංකීය සමාජය තුළ කරන්න තියෙන වැඩ කොටස තමයි මේ ඌන සංදර්භයන් වටහා ගැනීම. අනෙක සමාජීය අරුතකින් දියුණු සන්දර්භයක් ගොඩ නැඟීම.<br />
<br />
<br />
චීන සටන් කලාව - වූෂු තුළ මිනිසෙකු කායික සහ මානසික (Body and Mind) කියන අංශයන් දෙකෙන්ම ගොඩනඟනු ලබනවා. ඒ සඳහා චීන පාරම්පරික වෛද්ය කලාව, (Traditinoal Chinese Medicine) චිගොන්ග් ජීව අභ්යාස කලාව (Qi Gong) සහ සටන් කලා දර්ශනය (Martial Art Phylosophy) භාවිතා කරනවා. ඉතින් මේ කලාවෙන් මිනිහෙකුට ලෙඩෙක් නොවී ඉන්න පුළුවන්. ලෙඩෙක් වූ කෙනෙකුට ඉන් ගොඩ එන්න පුළුවන්.<br />
<br />
<br />
ලාංකීය සමාජය තුළ වූෂු කලාව 'සටන සහ ක්රීඩාව' සඳහා වූ දෙයක් පමණයි කියන පටු තැනින් ගලවා එය ඊට වඩා පුළුල් විද්යාවක් වශයෙන් සමාජගත කල යුතුයි. චීනය තුළ පුහුණු වන අභ්යන්තර සටන් කලාවන් (Internal Martial Art) සහ අභ්යන්තර ව්යායාම් (Internal Exercises) විශේෂයෙන් අපේ සමාජයේ වයස සහ ගැහැණු පිරිමි භේදයකින් තොරව ග්රහණය කරගනු ලබන තත්වයක් තුළ නීරෝගිමත් මිනිසුන් බිහිවීමේ අඩි තාලම දැමිය හැකි ය.<br />
<br />
<br />
චීනය තුල මේ මොහොත වන විටත් වූෂු කලාවේ සිදු කරනු ලබන සංවර්ධනයට හොඳම උදාහරණය තමයි 'මූලාන් චුවාන්'(Mulan Quan) නැමැති අභ්යන්තර ශෛලියේ ව්යායාම (මෛය අභ්යන්තර සටන් කලාවක් ද වෙනවා) ප්රචලිත කිරීමේ වෑයම. මෙම කලාව තුළ ශරීර නිරෝගීභාවය වයස් පරතරයකින් තොරව ඉලක්ක කරනු ලබනවා. එය සමාජීය අර්ථයකින් ඉතාම ප්රගතිගාමී දෙයක්.<br />
<br />
<br />
අරුණ ශාන්ත</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1997 සැප්තැම්බර්</span></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-83774989235942950952010-08-11T19:37:00.000-07:002012-10-25T11:25:59.761-07:00චීන පාරම්පරික වෙදකම සහ සටන් කලාව<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">උදෑසනම අවදිවන ඔබ ඉන් පසුව කරනුයේ දත් මැදීම, මුහුණ සේදීම ආදී කර්තව්යයන් ය. සැමගේ දෛනික කාර්යයන් සමඟ මෙය බද්ධව පවතී. දත් මැදීමේ ක්රමය, මුහුණ සේදීමේ ක්රමය අතීතයට වඩා අද වන විට බොහෝ වෙනස් වී තිබේ. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">අඟුරු කැටය වෙනුවට බොහෝ කාලයකට පෙර දන්තාලේප ආදේශ විය. සබන් ආදේශ විය. අද දවසේ මුහුණ සේදීමට උත්සාහ කරන්නෙකුගේ චින්තනය තුළ දන්තාලේප, සබන්, රැවුල කැපීමේ උපකරණ, ආෆ්ටර් ෂේව්, ආදී අවශ්ය දේ පිළිබඳ සිතීමක් ඇත.</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlH6lXSMJnUKPu19n-h5ZHYaIzUeNijMHRuY82iwgDdDwRw3mvhMqYsbsiAZ0oOyIXooYs9AfLs9UlGHefg7jVAdBpIjhtPnAenPw3hUkWHrgTmSREqHotn618-Dn4hVt_bGGcNtEItKLr/s1600/Pissu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlH6lXSMJnUKPu19n-h5ZHYaIzUeNijMHRuY82iwgDdDwRw3mvhMqYsbsiAZ0oOyIXooYs9AfLs9UlGHefg7jVAdBpIjhtPnAenPw3hUkWHrgTmSREqHotn618-Dn4hVt_bGGcNtEItKLr/s640/Pissu.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මේ සිතීම ශරීරය පිළිබඳ සිතීමකි. ශරීරය සමාජය සමඟ බද්ධ වන තැනේදී සමාජයට ශරීරය ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ සිතීමකි. විනාශ වී ගිය, ජරාවට පත් ශරීරයට සමාජයේ සැලකීම පිළිබඳ ගැටළුවකි. එය ජීව විද්යාත්මක තලයකදී ශරීරයේ පැවැත්ම පිළිබඳ ගැටළුවකි. එමෙන්ම සමාජයේදී පුරුෂ විඥාණගත ව්යුහය පිළිබඳ ගැටළුවකි. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරය පිළිබඳ සිතීමේදී දීර්ඝ කාලීනව විවිධ සිතීමේ ක්රම සහ විධි ගොඩ නැගී ඇත. විද්යාව නම් මතවාදය ප්රමුඛව වෙළඳපොල බලවේග ශරීරය පිළිබඳ සිතීමේ ව්යුහයන් ගොඩ නංවා ඇත. මද උණ, හිසේ රුදාවේ පටන් ප්රථමික රෝගී තත්වයන්ගේ සිට ප්රථමාධාරයන් ලබා දීම දක්වා පැරසිටමෝල් පෙත්ත (වෙළඳ නාමය ඔබ මතක් කර ගන්න.) ආදේශ වීම නිදසුනකි. ශරීරය පිළිබඳ සිතීම අපේ ජීවිතය තුළ අර්ථවත් වන්නේ බොහෝ විට වෙළඳපොල බලවේගයන්ට යටත්ව ය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ශරීරය, ශරීරය ගොඩනැඟීම පිළිබඳ විවිධ තාක්ෂණයන් ලොව පුරා ක්රීඩා ක්ෂේත්රයන් තුළ පැතිර පවතී. ශරීරය පිළිබඳ විවිධ විද්යාත්මක ප්රවේශයන්, තාක්ෂණයන්, විවිධ සංස්කෘතීන්ට සාපේක්ෂව ගොඩ නැගී ඇත. බටහිර වෙදකම ශරීරයට කරනු ලබන මැදිහත්වීමට අදාල න්යායාත්මක තත්වයන් බටහිර විද්යානුකූල ව ගොඩ නැගී ඇත. චීන වෛද්ය විද්යාව සහ ඉන්දීය වෛද්ය විද්යාව ශරීරය පිළිබඳ සිතීම වෙනස් ආකාරයකට ගොඩනංවා ඇත. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">චීන වෙදකම ශරීරය පිළිබඳ විශ්වීය න්යායන් ඉදිරිපත් කරයි.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">1. යින්ග් සහ යාන්ග් න්යාය (Yin and Yang Theory)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">2. පංච මූල න්යාය (Five Eliment Theory)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">3. චින්ග් ලුඕ න්යාය (Jing-Luo Theory)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">4. අෂ්ඨ මූල න්යාය (Eight Diagram Theory)</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROQW7LNw0HFkVHMqc5GhHhJ7AtfmKEnjg7Fc4HhbFeTsJco82PxwIc3W-O8YM-2OQzX7gwqszGAcxskSvW1zf_6wy4xzrIJ2JhIkQDC_mb2uy7Fvs70Pybmv5i5IB_CyQ67uUkz0y9KsM/s1600/yinyangday.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROQW7LNw0HFkVHMqc5GhHhJ7AtfmKEnjg7Fc4HhbFeTsJco82PxwIc3W-O8YM-2OQzX7gwqszGAcxskSvW1zf_6wy4xzrIJ2JhIkQDC_mb2uy7Fvs70Pybmv5i5IB_CyQ67uUkz0y9KsM/s400/yinyangday.gif" width="400" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLShLe2Fe5o7x1D-lSEVgHy9N2AwQuzKFNoebnsgeK7meFQ7f4_dmWWX1f4P7vgIGCZ8feIxokdtnUpKQnQaLZIT1H_ZZjgoz2-P7SXl1JR1Nm_b0IVSVtfqOIqqvwYzUUs238CB_MXHYy/s1600/5El_chart_large_medium.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLShLe2Fe5o7x1D-lSEVgHy9N2AwQuzKFNoebnsgeK7meFQ7f4_dmWWX1f4P7vgIGCZ8feIxokdtnUpKQnQaLZIT1H_ZZjgoz2-P7SXl1JR1Nm_b0IVSVtfqOIqqvwYzUUs238CB_MXHYy/s640/5El_chart_large_medium.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI24DgcvkI2j4sm_j-IQ4QWR6eB-N4pPwf4hOBvZHNpUp2QcHMFwm3Pl3o1eAb2qTXNwKZanPajm0HZBBoNyQUhX7dgsurhiKjap3lhv-WeziloSBbduNMAiFNUU4mAoHfBN7DNRBsqnn0/s1600/5421112006125433_2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI24DgcvkI2j4sm_j-IQ4QWR6eB-N4pPwf4hOBvZHNpUp2QcHMFwm3Pl3o1eAb2qTXNwKZanPajm0HZBBoNyQUhX7dgsurhiKjap3lhv-WeziloSBbduNMAiFNUU4mAoHfBN7DNRBsqnn0/s400/5421112006125433_2.gif" width="308" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxlYJalmQze8JeyXD6dnH1GAmkYc6x37Gj0N_xjJtE5O6GNJpSLy9u8nw-AwAoguclymmyUJvO4CNB7vDMU_fyy6sFSE9W9uKfIMsLG7AmOVP7o1X6v77VgJa06FVWj9PbMkn3tQjoKios/s1600/ba-gua-later-heaven.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxlYJalmQze8JeyXD6dnH1GAmkYc6x37Gj0N_xjJtE5O6GNJpSLy9u8nw-AwAoguclymmyUJvO4CNB7vDMU_fyy6sFSE9W9uKfIMsLG7AmOVP7o1X6v77VgJa06FVWj9PbMkn3tQjoKios/s400/ba-gua-later-heaven.gif" width="400" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">විශ්වයේ චලනය පිළිබඳ චීන සිතීම මුල් කර ගෙන ගොඩනැගී ඇති මෙම න්යායාත්මක පදනම තවත් සිතීම් පද්ධතියකට සාපේක්ෂව මිත්යාමය (Myth) ස්වරූපයක් අප වෙත නිෂ්පාදනය කළද, භාවිතාව එයට ප්රතිවිරෝධී බව පෙන්වා ඇත.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">පහත උදාහරණයන් දෙස බලන්න.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">උදාහරණ අංක 01.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">නව චීනයේ නිර්මාතෘ මාඕ සේතුං (Mao Zedong) සහෝදරයා තම ප්රතිවාදී කුවෝ මින් තාං (Kua ming Tang) හමුදා සමඟ පැවැති සටනේදී ලත් අත් දැකීමක් මෙම සිද්ධියට පාදක වෙයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQQWwkyM8EI8bkhW8KJKPmD81vEoNAivfchufryBzl1VsUTO5nO4wniKotr483_bbitekjyzqKcNyxCtLppqWTByRiTPG-bt7nM1gaNJmc5RLFu3CXQw_yf4OQBMOt4CLmAPZA4iy7sXi/s1600/mao_and_friends.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQQWwkyM8EI8bkhW8KJKPmD81vEoNAivfchufryBzl1VsUTO5nO4wniKotr483_bbitekjyzqKcNyxCtLppqWTByRiTPG-bt7nM1gaNJmc5RLFu3CXQw_yf4OQBMOt4CLmAPZA4iy7sXi/s640/mao_and_friends.jpg" width="556" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">කුවෝ මින් තාං හමුදා විසින්, තම රතු හමුදා වට කරනු ලැබූ අවස්ථාවක චීනයේ ගංගාධාර ආශ්රිතව පැතිර යන වසංගත මැලේරියාවට රතු හමුදාව ගොදුරු විය. මෙහිදී මැලේරියාව මැඩ පැවැත්වීමට ලබා දෙන කුවිනින් නම් බෙහෙත් දැඩි සේ හිඟ විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwdwA-9y6aBf49JD-bD2PqEIrJCiRvS411na5PRssf0ufdiJBFEIxzfJ3Fe4GJ0KDy5uCgkj-J44mNMN0t8F7J1vLfB9a5kzl6az_Co31srnxUkBBOyRqu1c5otVL1qwIh5BHgaPp7MRI/s1600/northwest_army_kuomintang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwdwA-9y6aBf49JD-bD2PqEIrJCiRvS411na5PRssf0ufdiJBFEIxzfJ3Fe4GJ0KDy5uCgkj-J44mNMN0t8F7J1vLfB9a5kzl6az_Co31srnxUkBBOyRqu1c5otVL1qwIh5BHgaPp7MRI/s640/northwest_army_kuomintang.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span style="font-size: large;">මෙහිදී චීන පාරම්පරික වෛද්යවරුන් වහාම කටු චිකිත්සාව (Acupuncture) ඒ සඳහා උපයෝගී කර ගන්නා ලදී. කුඩා විෂ බීජයක් පරාජය කරනු ලැබුවේ කුඩා කටුවකිනි. එය මගින් සිරුරට යෙදූ බෙහෙතක් නොවීම මෙහි විශේෂයකි. විෂ බීජයක් කුඩා කටුවකින් නවතාලන්නේ කෙසේද?</span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv27ML1Jg3vre1K0Vj9u2_GChTOiArk3hpFTDZftn47oVKlrfziXj_THUwAMaDx9R3X_s4jB0oflBSJl_xHU_4jacVyq0TX6hHJlHDYgmrrL6Kjs5o0L6KDk46gkqATBgZkcrj4M-kX2_N/s1600/article-1082294-0253BBBA000005DC-125_468x336.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv27ML1Jg3vre1K0Vj9u2_GChTOiArk3hpFTDZftn47oVKlrfziXj_THUwAMaDx9R3X_s4jB0oflBSJl_xHU_4jacVyq0TX6hHJlHDYgmrrL6Kjs5o0L6KDk46gkqATBgZkcrj4M-kX2_N/s640/article-1082294-0253BBBA000005DC-125_468x336.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මාඕ සේතුං සහෝදරයා මෙහිදී කුවිනින් ගත් සෙබළුන් ඉක්මනින් සුවපත් නොවන බවත්; වමනය යෑම, සිරුර පණ නැතිව යාම ආදී අතුරු ආබාධයන් වැඩි බවත් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන කටු චිකිත්සාව මගින් ප්රතිකාර ගත් සෙබළුන් ඉතා වේගයෙන් සුවපත් වන බවත්, අතුරු ආබාධයන් නොමැති බවත්, සුවපත් වූවන් නිරෝගිමත් සහ වඩා කාර්යක්ෂම බවත් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෙහිදී චීන පාරම්පරික වෙදකම මිත්යාමය දෙයක් ලෙස බටහිර හඳුණා ගැනුන කාලයක චීන මනස හුරු කෙරෙන්නේද එම තත්වයටම ය. යටපත් වීමට තිබූ චීන පාරම්පරික වෙදකම යලි කල එළියට බැස බටහිර වෛද්ය කලාව, දියුණු තාක්ෂණය සමග සබැඳි නව වෛද්ය කලාවක් ජනිත වූයේ එහෙයිනි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i><b>උදාහරණ අංක 02</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මද උණ සහ යටි බඩ පෙදෙසේ වේදනාවක් සහිත චීන කාන්තාවක් බටහිර වෛද්යවරයෙකු මුණ ගැසිනි. එහිදී රෝග පරීක්ෂාවේදී දක්නට ලැබුනේ එම කාන්තාවගේ කුඩා අන්ත්රයේ අන්තර් අපිච්චදය මත බැක්ටීරියාවක් වැවෙන බවයි. සැත්කමකින් එය සූරා ඉවත් කල යුතු බව වෛද්ය මතය විය.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPiRsjZZqNmSLgSMMhoLsaQD7rsIxePiNfMyCsk1mnvM57gl4FBi0cWy2YyzgG4C6z-5XvIoF4mAgdxYh7GTCB3HZxNhvi8bEtcLI5d3Q9hA76X3fP1y_9JwrxLM8n-04Zw36wemT08rO6/s1600/157062080.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPiRsjZZqNmSLgSMMhoLsaQD7rsIxePiNfMyCsk1mnvM57gl4FBi0cWy2YyzgG4C6z-5XvIoF4mAgdxYh7GTCB3HZxNhvi8bEtcLI5d3Q9hA76X3fP1y_9JwrxLM8n-04Zw36wemT08rO6/s640/157062080.jpg" width="424" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සැත්කමට බිය වූ එම චීන කාන්තාව චීන පාරම්පරික වෛද්යවරයෙකු හමු විය. එම වෛද්යවරයා පැවසූයේ එම කාන්තාවගේ සිරුරේ ශක්තිය ගෙන යන (Vital Enargy) ගමන් මාර්ග වල (Jing-Luo) කුඩා අන්ත්ර පථයේ (Small intestine Channel) ශක්තියේ ගමනා ගමනය දුර්වල වීඇති බවයි. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඉහත ප්රකාශ පසෙකට වී සිතා බලන විට පළමු රෝග පිරික්සුම අපට නිවරදි, ජීවිතයට සමීප සහ වඩාත් නිවරදි යැයි කාට හෝ සිතෙන්නට පුළුවන. නමුදු එම චීන කාන්තාව බටහිර වෙදකම වෙනුවට චීන වෙදකමේ පිළිසරණ පැතුවාය. රෝගය ඉතාම හොඳින් සුව විය. </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOYw5XrXvrASMpdglarVdFF6XILB-VOO1Dy_rDu_Vp8XnL1hWsXfrsV7xAzQVo_vDtL0R6qB1GfbYfzUS4sr6qpFyDEktYej137D5GHf71720UiHDL8FhUpb-Ioj9DdHuCNsA29f3ctn8z/s1600/tcd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOYw5XrXvrASMpdglarVdFF6XILB-VOO1Dy_rDu_Vp8XnL1hWsXfrsV7xAzQVo_vDtL0R6qB1GfbYfzUS4sr6qpFyDEktYej137D5GHf71720UiHDL8FhUpb-Ioj9DdHuCNsA29f3ctn8z/s1600/tcd.jpg" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">බටහිර වෛද්යවරයා පැවසූ දේද නිවරැදි විය. එය චීන වෛද්යවරයා පැහැදිලි කලේ මෙසේ ය.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"බැක්ටීරියාවක් වැවෙනවා තමයි. එය සූරා ඉවත් කල පසු නැවත වැවීමේ හැකියාවක් පවතිනවා. නමුත් අපේ ප්රවේශය ශාරීරිකයි. මෙම කාන්තාවගේ සිරුරේ කුඩා අන්ත්රයේ අන්තර් අපිච්චදය මත නැවත බැක්ටීරියාවක් නොවැවෙන තැනට එය ශක්තිමත් කිරීම, ගොඩ නැංවීම අපේ කාර්යයයි." </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන වෛද්ය කලාව (Traditional Chinese Medicine) තම න්යායාත්මක, ප්රායෝගික දැනුම් සම්භාරය ත්රල ශරීරයේ ගොඩනැංවීම පිළිබඳව ඉදිරිපත් කරනු ලබන ප්රවේශය තුල චීන සටන් කලාව (Wushu or Chinese Martial Arts) ගොඩ නැගුනි.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3GytK-aSFi3bMrrT42bsgMJQsUyvRLgyeIFjY8MZw0CvcQlrqZq6YDFJmyujWPu1pWZKQWeh2hooLsFqUN4u92fYxDgA3m_0tkfaKj-gArfuZef2UP076uyQf_m2VUhvwcqz5qtQ83XW/s1600/pagina012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3GytK-aSFi3bMrrT42bsgMJQsUyvRLgyeIFjY8MZw0CvcQlrqZq6YDFJmyujWPu1pWZKQWeh2hooLsFqUN4u92fYxDgA3m_0tkfaKj-gArfuZef2UP076uyQf_m2VUhvwcqz5qtQ83XW/s400/pagina012.jpg" width="345" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව (Wushu) එබැවින් ශරීරය ගොඩ නැංවීම පිළිබඳ විද්යාවක්ද, එය ජීවිතය සහ පැවැත්ම පිළිබඳ මිනිස් ගොඩ නැංවීමක්ද වන්නේ එහෙයිනි. ශ්රමයේ කායික සහ මානසික ස්වරූපයන් සමඟ ප්රබලව දායක වන; ජීව විද්යාත්මක තත්වයන් ක්රමානුකූලව ගොඩ නැගීමට, පවත්ව ගෙන යාමට චීන පාරම්පරික විද්යාත්මක ප්රවේශයන් කොපමණ වැදගත් වේද?</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoh4AuFAXpX3FCGWFpjkLMKATPIB-6uFOG3oMKZlqpr8DnNzFjbeA5wve13mh92yDkh_ReMIe5PqVoUObDhNWz5CEZs1R-8BqeInB-HqfpgBW0o4Ph274VZSLIVk1aotdVbXsvsnmrzmEG/s1600/Bagua-Zhang-Basic-Styles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoh4AuFAXpX3FCGWFpjkLMKATPIB-6uFOG3oMKZlqpr8DnNzFjbeA5wve13mh92yDkh_ReMIe5PqVoUObDhNWz5CEZs1R-8BqeInB-HqfpgBW0o4Ph274VZSLIVk1aotdVbXsvsnmrzmEG/s400/Bagua-Zhang-Basic-Styles.jpg" width="395" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාවේ අභ්යන්තරික සටන් කලාවන් (Internal Martial Arts) බිහි වන්නේ මෙවන් පසුබිම් තුලය.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcITz1IhI2EUyF6d_sB9PysSBW4wqzGXf7kn1PLdqKO_G_Vp2O2E2vjArwG-3w7LkkgcDFs57NIjzichr2Bhyphenhyphen7jOOL6qJdgmKV_d84hyphenhypheneD2KpBbru1FJ37fgTsmaOoe2JkNIBVM9odzrxu/s320/19_trnsFeatured.jpg" /></span></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">චීන ජාතික සුන්ත් සු (Sun Tzu) මෙසේ පවසන්නේ එහෙයිනි;</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"<span class="Apple-style-span" style="color: red;">මෘදු බලයට හැමෝම කැමතිය.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"> ජලය සියල්ලට ඉඩ දෙයි.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> පසුව සියල්ල දියකර හරියි</span>"<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> </span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">අරුණ ශාන්ත</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1998 මාර්තු</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-50113536217739421812010-08-10T18:52:00.000-07:002012-10-25T11:28:10.034-07:00සටන් කලාව අළුතෙන් නිර්වචනය කිරීම.<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLmF2gJ8_wPazz9zOuorOkG6FJvV4xWtissHBEVPjz0CLyvG0fySQ5PTFVT8UuKE7UclgJanoxnT7wFPaDvKqtUQRRFiDhjEvqc_BrEcudOuLHLOeThhYpJHiOwe4SX3-ueY6ZWKA22rZ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLmF2gJ8_wPazz9zOuorOkG6FJvV4xWtissHBEVPjz0CLyvG0fySQ5PTFVT8UuKE7UclgJanoxnT7wFPaDvKqtUQRRFiDhjEvqc_BrEcudOuLHLOeThhYpJHiOwe4SX3-ueY6ZWKA22rZ/s640/images.jpg" width="444" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">"ජලයේ පාවෙන කොටයකට පහර දෙන්න.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"> සෙලවෙන්නේ කොටය ද ජලය ද?" </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සටන් කලාව සහ ලංකාව අතර සම්බන්ධය විකාර සහගත එකකි. එය තුල ඉස්මතු කෙරෙන්නේ පරිපූර්ණ මිනිසුන් බිහි කිරීම වෙනුවට නළුවන් හා චන්ඩින් බිහි කිරීම සඳහා ඊට ඇති හැකියාව යි. මේ නිසාම ලංකාවේ දී සටන් කලාව පිළිබඳ විධිමත් කථිකාවක් නැත්තේ සමාජ මතවාදී අක්ෂය තුල කිරීමට වැඩක් සටන් කලාවට නැතිය යන පටු අර්ථයෙනි. නමුත් සටන් කලාව ඉවහල් කරගෙන බිහිවන චන්ඩින් හා නළුවන් සමාජ මතවාදය තුල තම අනන්යතාව ප්රතිනිෂ්පාදනය කර ගැනීම සාමාන්යකි.</span></span></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">'මිනිහා මාෂල් ආර්ට් දන්නවා. අහවලාට ගැහුවේ මිනිහනේ. මිනිහා ටෙලියකත් ඉන්නවා. කොහොමත් මිනිහා සමාජය ගැන හිතන දේවල් අපි සීරියස් සලකන්න ඕන' මතවාදී ක්ෂේත්රයටඅයත් නැති 'ගහගන්න' විදිහක් සේ සැලකෙන සටන් කලාව විසින් මතවාදී ක්ෂේත්රයට බලපාන සමාජ බලයක් සහිතවුන් නිර්මාණය කරන යාන්ත්රණය මෙයයි.</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span">සටන් කලාව හා සමාජය අතර සම්බන්ධය ගැන වෙනස් විදියක කථිකාවක් ගොඩනගන්න අපට ඕනෑ කරන්නේ එවිට ඒ තුළ මේ කියූ ජාතියේඈයින්ව විග්රහ කර ගන්න තාක්ෂණයක් නිෂ්පාදනය වන නිසායි. ෂඕලින් පන්සල දැක තිබේ යැයි කියා ලංකාවේ ඈයින්ට ගහගන්න උගන්වන්න සුදුසුකම් සපයා ගන්නා මේ අයට එවැනි තාක්ෂණයක් ඉදිරිපිට දී ගැලවෙන්න දුෂ්කරවීම ස්වභාවික ය.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඒ සඳහා අපේ මැදිහත්වීම ක්රමානුකූල සන්දර්භයක් තුල වර්ධනය කිරීම අපේ උවමනාවයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow; font-size: large;">දොරගුළු වේයන් නොකයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">විධිමත් ආහාර ගැනීම ගැන ලංකාව වැනි රටක කථා කරන්නට පටන් ගැනීම විහිළුවක් විය හැක. අපි ඒ විහිළුව කරමු.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikQzPrnBHlP5w19eDLiDoftG2Wx3TaeeY1BPEtViY6fXmuUCkczaHm5Y39eegVORzStv_C1HrdOXRf0CdA31dqB2FuU4Sohcen-SbTN0zGYVQeapFnmVYHhbE0UBO6-N1QjDelpwjtxdT6/s1600/Prasad+1+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikQzPrnBHlP5w19eDLiDoftG2Wx3TaeeY1BPEtViY6fXmuUCkczaHm5Y39eegVORzStv_C1HrdOXRf0CdA31dqB2FuU4Sohcen-SbTN0zGYVQeapFnmVYHhbE0UBO6-N1QjDelpwjtxdT6/s640/Prasad+1+copy.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මිනිසාට තම ශරීරය පවත්වා ගැනීමේ ක්රියාදාමයේ දී විවිධ විද්යාවන් භාවිතා කිරීමට සිදුවේ. ඒවා සොයා ගැනෙනුයේ ජීවිතය අරගලය බවට පත් වන විට ය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">නූතන විද්යාවේ ජයග්රහණ බොහොමයක් ලබා ගනුයේ මිනිසා ජීවිතය සමග කරනු ලබන අරගලයන් තුළට වඩා පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ වෙළඳපොල සඳහා ය. ඒ නිසාම වෙළඳපොල මූලික කිරීමේ හැකියාව සහිත සොයා ගැනීම් මෙන්ම යුධමය සොයා ගැනීම් ද සීඝ්රයෙන් වැඩිවේ. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">ආහාරය පිළිබඳ සංස්කෘතියක් සහිත රටක් වන චීනය තුල ආහාර සම්බන්ධව යින් යාන්ග් (Yin Yang)ලෙස හැඳින්වෙන විද්යාවක් තිබේ.</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">Yin Yang යනු ස්වභාවයකි. Yin ස්වභාවය වන නමුත් එහි Yang අඩංගු වන අතර Yang ස්වරූපය වන නමුත් එහි Yin අඩංගු වේ. Yin තුල Yang අඩංගුය.Yang තුල Yin අඩංගුය. </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">මිනිස් සිරුරට අදාලව ගත් විට Yin සහ Yang අතර සමතුලිතභාවය බිඳී යාම සිදු විය හැකි ආකාර කිහිපයකි. විෂ බීජ, සෘතු විපර්යාස ආදී බාහිර හේතු (External Factors)සහ හැඟීම් (Imotions) ආදී අභ්යන්තර හේතු (Internal Factors) නිසාද මෙම සමතුලිත බව බිඳ වැටෙයි. රෝගී තත්වයක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ ශරීරයේ මෙම සමතුලිතභාවය බිඳීයාම යි. Yin සහ Yang ප්රතිවිරුද්ධතාවය තුල වෙනස් වෙමින් පවතියි. ශරීර අභ්යන්තරයේ Yin සහ Yang සමබරතාවයට බලපාන්නේ ගනු ලබන ආහාර වල Yin සහ Yang සමබරතාවය යි. මෙය ශරීරය පාලනය කිරීමේ ලීවරයක් සේ ක්රියා කරයි.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span> <span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">මතවාදය හා ශරීරය</span></span><span class="Apple-style-span"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span">මතවාදය විසින් ශරීර තත්වයන් පාලනය කිරීමට අදාල තත්වයන් සාකච්ජා කළ යුත්තේ වෙනම ප්රවේශයක් තුළ ය.</span></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD50pxz-bxSuWIc7VDzMqdNPL3tbuZXjlwpqadLzruWsXBds5nNkEda9GVAfgFT9Gu_uCxkGkJvmFs-JWJCBna1EObwYr84b1tcWUe5vol4P4_Pg3gdpLypP1qMy_Zb7JEPRsGwP2-xtxe/s1600/Prasad+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD50pxz-bxSuWIc7VDzMqdNPL3tbuZXjlwpqadLzruWsXBds5nNkEda9GVAfgFT9Gu_uCxkGkJvmFs-JWJCBna1EObwYr84b1tcWUe5vol4P4_Pg3gdpLypP1qMy_Zb7JEPRsGwP2-xtxe/s640/Prasad+2.jpg" width="640" /></span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">නිෂ්පාදන බලවේගයන්ගේ ඌන සංවර්ධිත සමාජයක, දැනුම ආර්ථිකය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් වූ විටක සහ අදහස් නිෂ්පාදනය කිරීමේ බලවේග (උදා;විද්රයුත් සහ මුද්රිත මාධ්ය) අතිශයින් දියුණු වූ අවධියක දී සමාජ විපර්යාසයක් ගැන බලාපොරොත්තු වන කොටස් මතවාදයන් පිළිබඳව වටහා ගත යුතු ය. එහි වෙනස් වීම් තම ජීවිතය බවට පත්වීම පිළිබඳව වටහා ගත යුතු ය. අපේ ජීවිත විග්රහ වන්නේ මෙම මතවාද වලිනි.</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">සටන් කලාවට අදාලව මෙය ගලපා ගැනීම අපේ උවමනාවයි.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">සටන් කලාව පිළිබඳ ලාංකීය සන්දර්භය තුල දී සටන් කලාව පිළිබඳ මතවාදයන් නිපදවී ඇත්තේ එහි පූර්වගාමීන්ගේ ජීවන යථාර්තයන් ඇතුලත ය. සතුරාට දෙකක් ඇනීමට ශිල්පයක් දැන සිටීම සීරියස් දෙයක් හැටියට සමාජ විඥාණය තුල වටිනාකමක් ඇති වූ විට එය විසින් සටන් කලාවේ අරමුණු ව්යාජ ලෙස ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි. මේ නිසා 80 දශකයේ මැද භාගයේදී එම්.බී.ඩී. සිල්වාට දෙකක් අනින්නට 'තරුණයා' පත්තරය හරහා චැලෙන්ජ් කරන සීවලී මාස්ටර් ට සටන් කලා වෙළඳපොල තුල ගැනුම් කරුවන් වැඩිවේ. ඒ චැලෙන්ජ් එක ගැන නිකම්ම පත්තරේට ලියන මානෙල් ධර්මකීර්ති ගේ අනන්යතාවය ඒ වෙළඳපොල තුළ මාර්ෂල් ආර්ට් දන්න පත්තරකාරයෙක් විදිහට ප්රතිනිෂ්පාදනය වෙනවා. 80 දශකයේ සමාජය තුළට කඩා වදින අදහස් නිෂ්පාදනය කිරීමේ අළුත් බලවේගයන් විසින් සටන් කලාව ගැන වෙළඳපොල මතවාදය අළුතෙන්ම නිපදවනවා.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">90 දශකයේදී පෙරට යන්නේ මෙම තත්වයේම කාලනුරූපී විකාශනයයි. දැන් සටන් කලාව සඳහා වන ඉල්ලුමට සරිලන සැපයුම් සඳහා වෙළඳපොල තරඟය මුහුකුරා ගොස් තිබේ. බෲස්ලී ගේ චිත්රපට වැඩියෙන් බලා සටන් කලා ගුරුන් වන්නට 80 දශකයේ මුලදී තිබූ ඉඩ කඩ අහෝසි වී යාම ඉක්මන් කරමින් රූපවාහිනිය ෂාඕලින් චමත්කාරය මැද සාලයට ගෙනෙයි.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhskQ479h3tIfEmf8xrw28E3v1uNZU2EwRpJa7LPKHTCBWLQlZzTzSJLNs3HfaAQlFrvowghFoFUHlGzO1NEraSCy-DH05NX_XtCxGh9hT-1isxdsjgMFOWZa43rmun4d3X4qALEpB_2TUU/s640/8414468.jpg" width="640" /></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhskQ479h3tIfEmf8xrw28E3v1uNZU2EwRpJa7LPKHTCBWLQlZzTzSJLNs3HfaAQlFrvowghFoFUHlGzO1NEraSCy-DH05NX_XtCxGh9hT-1isxdsjgMFOWZa43rmun4d3X4qALEpB_2TUU/s1600/8414468.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"></span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span> <span class="Apple-style-span"> </span><span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">එතැන් සිට ෂාඕලින් පන්සල ඉස්සරහින් ගිය ඈයින් ද සටන් කලා වෙළඳපොල තුල අළුත් ආයෝජනයක් අරඹයි. සටන් කලාව තුළ අළුත් අධිනිශ්චයන් නිර්මාණය කරන්නේ රූපවාහිනිය විසිනි. මාස්ටර් බෲස් ලී (Bruce Lee) ට ඇති සමීපතාවය ඔප්පු කරන්නට සීව ලී (Seewa Lee) ලෙස නම් ලිවීම යල් පැන යද්දී ෂාඔලින් පූජකයින්ට වෙස් මාරු කර ගත් අළුත් පරම්පරාවක් Y.M.B.A. ශාලාවන් ෂාඕලින් ශාඛාවන් බවට පෙරලා ගැනීම අරඹති.</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> පාරක දී ඇඟේ හැපෙන එකාටත් අම්බානක ශිල්ප දැක්වීම සඳහා සටන් කලාව ඉගෙන ගැනීම සහ ඉගැන්වීම වෙනුවට බීටා කැම් තාක්ෂණයෙන් ටෙලි නාට්ය නළුවන් වීමේ ඉක්මන් මඟක් බවට සටන් කලාව උගෙනීම පිළිබඳ සමාජ මතවාදය පරිණාමය වන්නේ රූපවාහිනියේ අනුහසිනි.</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFNu0CYDxK7h44f3_Ey80BnSWKAzC7pZXmZSBg0MEcKdkXBwc-dTDnG0yELao9NMcEbvPQHsjmOpaJJFgZXi9jd4nnIEltCon_6XGjJWZEL6qEHJQoVCUYWPOLUmtlPaDEc0Tey7C5G7Jg/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFNu0CYDxK7h44f3_Ey80BnSWKAzC7pZXmZSBg0MEcKdkXBwc-dTDnG0yELao9NMcEbvPQHsjmOpaJJFgZXi9jd4nnIEltCon_6XGjJWZEL6qEHJQoVCUYWPOLUmtlPaDEc0Tey7C5G7Jg/s400/images+(1).jpg" width="400" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span">දැන් සටන් කලාව, ජීවිතය ඉගන ගැනීමේ මඟක් හා විනයක් යන්නෙහි සිට ටෙලි නාට්ය රඟපෑම් පාඨමාලාවක් බවට පෙරළී ඇත.</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">සටන් කලාව ගැන වෙනස් ආකාරයක කථිකාවක් ගොඩනැගීමට අපට අවශ්ය වී ඇත්තේ මේ ව්යාජ වෙස් පෙරළීන් පිටු පස පවත්නා යථා හේතූන් නිරාවරණය කිරීමේ උවමනාව සඳහා ය. අපේ ආදර්ශ පාඨය වන්නේ </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">"සටන් කලාව යනු ජීවිතය"</span></span><span class="Apple-style-span"> යන්න ය. ජීවිතය පෙළන හා ජීවිතය තුල ගැටෙන සමස්ත කොන්දේසීන් සටන් කලාවේ ද විෂය ක්ෂේත්රය වේ. </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">එය ප්රගුණ කිරීම වැදගත් වන්නේ පොදු මහත් මිනිස් සම්බන්ධතාවයන් අතර වන පරස්පරතා කාය ශක්තිය මත විසඳා ගැනීමේ මාර්ගයක් වශයෙන් නොවේ. නමුත් ඊට ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස සමාජය තුළ නිර්මාණය වන පොදු මිනිස් එකතූන් සඳහා නිරෝගී නිර්මාණශීලීත්වයක්, සාමූහික විනයක් හා මිනිස්මය හැඟීම් සමුදායක් සම්පාදනය කරන්නා වූ අර්ථවත් විද්යාවක් වශයෙනි.</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">"නව දෙයට ඉඩ දී පැරැණි දෑ සිය කැමැත්තෙන් ඉවත්ව නොයයි. එය නව දෙය සහ පැරැණි දෙය අතර අනවරත අරගලයක් තුලින් පමණක් විසඳෙන දුෂ්කර ක්රියාදාමයකි."</span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">මිටියාවත් බලන්නට නම් කඳු නැගිය යුතුය.</span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyKI3XjlRxpbJaC6DosxxoHSB6cmFhPh3Vzm5AXQUwJIlYagQPLdi7pr1qCGPvpSvY8NxSpVKexBYeGqaAkkJBehkund2x0rbLeK3UN5PetHhLcG0IRcMPpymGFhVx-ga8hBRNApSWGky9/s1600/20091010155037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyKI3XjlRxpbJaC6DosxxoHSB6cmFhPh3Vzm5AXQUwJIlYagQPLdi7pr1qCGPvpSvY8NxSpVKexBYeGqaAkkJBehkund2x0rbLeK3UN5PetHhLcG0IRcMPpymGFhVx-ga8hBRNApSWGky9/s400/20091010155037.jpg" width="327" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;">ප්රසාද් ජයවීර </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">1998 ජනවාරි</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> <br />
</span></span></span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-91846705089295183782010-08-09T13:38:00.000-07:002012-10-25T11:31:22.741-07:00චිගොන්ග් - Qi Gong හඳුන්වා දීම.<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgai3RzjUIo1w5LqLDtMEdzwIG_9mvfGZWwRufbQsru8achMxJYGTmBd3XoYFtAD8Y6TOBT90HUdssf_jI0V7pz31h0DNWUOv8QfmfuWdEy7DhkXMV0KdYKo9JbMIEa9R33PSkQpJb8zXsf/s1600/cosmeticacupuncture.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgai3RzjUIo1w5LqLDtMEdzwIG_9mvfGZWwRufbQsru8achMxJYGTmBd3XoYFtAD8Y6TOBT90HUdssf_jI0V7pz31h0DNWUOv8QfmfuWdEy7DhkXMV0KdYKo9JbMIEa9R33PSkQpJb8zXsf/s1600/cosmeticacupuncture.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgai3RzjUIo1w5LqLDtMEdzwIG_9mvfGZWwRufbQsru8achMxJYGTmBd3XoYFtAD8Y6TOBT90HUdssf_jI0V7pz31h0DNWUOv8QfmfuWdEy7DhkXMV0KdYKo9JbMIEa9R33PSkQpJb8zXsf/s400/cosmeticacupuncture.jpg" width="400" /></span><span class="Apple-style-span"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUAclfuA1mhmVXfWr7junyomBQE2JGEoPIqEb4pe1h93UwftglcvaJTzXtC39DdzE-44aNQzUpftRsQPeaGcN3gjwCMReuWGT4YsN7MRxl6F-sbLbJ44bQkf0QGH4ISNHLqAdRA9T2DD1/s1600/qigongmaster.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUAclfuA1mhmVXfWr7junyomBQE2JGEoPIqEb4pe1h93UwftglcvaJTzXtC39DdzE-44aNQzUpftRsQPeaGcN3gjwCMReuWGT4YsN7MRxl6F-sbLbJ44bQkf0QGH4ISNHLqAdRA9T2DD1/s320/qigongmaster.gif" width="0" /></span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUAclfuA1mhmVXfWr7junyomBQE2JGEoPIqEb4pe1h93UwftglcvaJTzXtC39DdzE-44aNQzUpftRsQPeaGcN3gjwCMReuWGT4YsN7MRxl6F-sbLbJ44bQkf0QGH4ISNHLqAdRA9T2DD1/s1600/qigongmaster.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUAclfuA1mhmVXfWr7junyomBQE2JGEoPIqEb4pe1h93UwftglcvaJTzXtC39DdzE-44aNQzUpftRsQPeaGcN3gjwCMReuWGT4YsN7MRxl6F-sbLbJ44bQkf0QGH4ISNHLqAdRA9T2DD1/s320/qigongmaster.gif" /></span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2fZlmc42tD5m23kMnodVhm2auOum-hqxAuCvwdV4PoyzDuaeNnWGoNZfCS1Imtnl3J3a4WO7rqNb-zsXtjW21p3ItxmgT2RZxyH3EWOC8hn2CPRdINm93j67xyPlNCYuA-dfYi-87iS0S/s1600/qigong-chi-energy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2fZlmc42tD5m23kMnodVhm2auOum-hqxAuCvwdV4PoyzDuaeNnWGoNZfCS1Imtnl3J3a4WO7rqNb-zsXtjW21p3ItxmgT2RZxyH3EWOC8hn2CPRdINm93j67xyPlNCYuA-dfYi-87iS0S/s320/qigong-chi-energy.jpg" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">මි</span><span class="Apple-style-span">නිසා සොබා දහම හදුනා ගැනීම හා ඒ තුලට අනුගත වීමට දරනු ලැබූ උත්සාහයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන් මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය ගොඩ නැගී ඇත. එසේම සොබා දහමට අනුගත වීම තුල මිනිසා පරිපූර්ණ වීමට තව දුරටත් උත්සාහ කරයි. මෙම උත්සාහයන්ගේ ප්රතිඵලය වන්නේ අඛන්ඩව මානව සමාජය වර්ධනය වීම හා මිනිස් ශරීරය සංවර්ධනය වීමයි. මිනිස් ශරීරය සහ මානව සමාජය පරිනාමයකට ලක් කල හැකි චිගොන්ග් ස්වභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස අධ්යයනය කිරීමට පිවිසෙමු.</span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"></span></span></span><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">චීන භාෂාවට අනුව චී-Qi යන වචනයෙහි අර්ථය මිනිසා ආශ්වාස ප්රාශ්වාස කරන වාතයයි. එසේම ගොන්ග්-Gong යන්නෙහි අර්ථය ව්යායාමය(Exercises) යන්නයි. චිගොන්ග් ව්යායාම සලකා බැලීමේදී "චී" ඉහත ආකාරයට පමණක් තේරුම් ගැනීම නිවැරදි නොවේ. චීනයේ දී එය අභ්යන්තර ශක්තිය, විශ්ව ශක්තිය ලෙසද, ජපානයේදී අභ්යන්තර බලය ලෙස ද, ඉන්දියාවේදී කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ලෙස ද හඳුන්වනවා.<br />
<br />
අවුරුදු 5,000 කට වඩා පැරැණි ඉතිහාසයක් ඇති චිගොන්ග් ශිල්පය පැරැන්නන් විසින් විවිධ නම් වලින් හඳුන්වා ඇත. එනම්;<br />
<br />
1.ආශ්වාස හා ප්රාශ්වාස කිරීමේ ව්යායාම.<br />
2.වාඩිවී කරන භාවනා.<br />
3.චී - Qi සංසරණය වර්ධනය කිරීමේ ව්යායාම ලෙසය. </span> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
මෙසේ විවිධ නම් වලින් හදුන්වනු ලැබූ චිගොන්ග් ව්යායාම තුලින් මූලිකව සිදුකරනු ලබන්නේ සෑම මිනිසෙකුගේ ම ශරීරයේ අදෘශ්යමානව පවතින "චී"ශක්තිය වර්ධනය කිරීමයි. දිනපතා දැඩි අධිෂ්ඨානයෙන් සිදුකරන පුහුණුව තුල ශරීරයේ වර්ධනය වන "චී" ශක්තිය කෙසේ මනුෂ්යයා සංවර්ධනය කරයි ද යන්න දැන් අපි සලකා බලමු. </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlOWrWMMV6fGJXgaJ2tX1u82z5C2n5RQ9vXZnRsmk9OPl3GwgIM8XtdoTF-fb7z7O_pUGWyJFnxlgfxcZyEcOrWlt5qJNYcIw56Dpp9-OIgrTWbH_rx8DWvZMki_2z3GnoDQxSMvlB5T1B/s1600/26427_372783967731_89096542731_3622098_5020139_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlOWrWMMV6fGJXgaJ2tX1u82z5C2n5RQ9vXZnRsmk9OPl3GwgIM8XtdoTF-fb7z7O_pUGWyJFnxlgfxcZyEcOrWlt5qJNYcIw56Dpp9-OIgrTWbH_rx8DWvZMki_2z3GnoDQxSMvlB5T1B/s640/26427_372783967731_89096542731_3622098_5020139_n.jpg" width="640" /></span></span></a><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ප්රධාන වශයෙන් ජීවියා නිරෝගිමත් කිරීම සිදුකරනු ලබයි. රෝග වැළඳී ඇත්නම් ඒවා සුව කරන අතර රෝග වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා රෝග වලට එරෙහි වීමේ ශක්තිය ශරීරය තුල ඇති කරවයි. විනාශ වී ගිය අභ්යන්තර පද්ධතීන් නැවත ගොඩනැංවීම මෙන්ම අකාලයේ ජරාවට පත් වීමෙන් වලක්වයි. එසේම ජීවී කාලය දීර්ඝ කිරීම සහ ජීවියා පරිනාමයට ලක් කිරීම සිදු කරයි. දිනපතා ජීවී අභ්යාස වල යෙදෙන්නන් වසර 100 ක් ඉක්මවා ජීවත් වීම චීනයේ බහුලව දැක ගත හැක.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbRpZjJ0xYS4odPxzb2vBORxkhYb9aFIxT6uZBoTSXy1k2VZ8GbNWXvUh_MEGkSLSru6Z0Px-5dDQo6UcCOAvpgpky0mdVI4YE0WR4_jEjkU90VXQWaRvf4B7uJNIFGAG08k4CwiY-sfgg/s1600/38757a3825.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbRpZjJ0xYS4odPxzb2vBORxkhYb9aFIxT6uZBoTSXy1k2VZ8GbNWXvUh_MEGkSLSru6Z0Px-5dDQo6UcCOAvpgpky0mdVI4YE0WR4_jEjkU90VXQWaRvf4B7uJNIFGAG08k4CwiY-sfgg/s640/38757a3825.jpg" width="468" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෑතකදී චීනයේ එක් පාසැලක පන්තියක ළමයින් සමඟ කරන ලද පර්යේෂණයකදී ඔප්පු වී ඇති ආකාරයට චිගොන්ග් ව්යායාම බුද්ධි වර්ධනය සහ චින්තන නිම් වළලු පුලුල් කිරීමට ඉවහල් වේ. එසේම ක්රීඩකයින්ගේ ක්රීඩාමය හැකියාවන් වර්ධනය, කලාකරුවන්ගේ කලා හැකියාවන් සංවර්ධනය, රැකියාවක නිරතවන්නන්ගේ වෘත්තීමය දක්ෂතා වර්ධනයට පමණක් නොව මානවයාගේ සකලවිධ හැකියාවන්ගේ වර්ධනයට විශ්ව ශක්තිය වර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">සමස්ථ ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ ජාත්යන්තර උපදේශක මෙන්ම වර්තමානයේ ලෝකයේ සිටින ප්රධානතම චිගොන්ග් ගුරුවරයෙක් වන යාන්ග් ඩොන්ග් ලියෑන්ග් (Yang Thung Li Yang) අප සංසදයට චිගොන්ග් හඳුන්වා දෙමින් ප්රකාශ කර සිටියේ 'ඔබට දක්ෂ සටන් ශිල්පියෙකු වන්නට අවශ්ය නම් වූෂු පුහුණු වන්න, චිගොන්ග් පුහුණු වන්න. ඔබට දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකු වන්නට අවශ්ය නම් චිත්ර අදින්න, චිගොන්ග් පුහුණු වන්න. එසේම ඔබට දාර්ශනිකයෙකු වීමට අවශ්ය නම් වැඩි වැඩියෙන් අධ්යාපන කටයුතු වල යෙදෙන්න, චිගොන්ග් පුහුණු වන්න' යනුවෙනි. මෙම ප්රකාශයෙන්ම ඔබට වැටහෙනවා ඇති මෙහි ඇති වැදගත්කම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මානව සංවර්ධනය සම්බන්ධයේදී චිගොන්ග් සලකා බැලීමේදී වඩාත් දියුණු සංකල්පයක් ලෙස ක්ෂුද්ර හා මහා චලන සැලකිය හැකිය. මානව ශරීරය සලකා බැලීමේදී අපට එය අභ්යන්තර සහ බාහිර ලෙස දැකිය හැකියි. ශරීරයේ බාහිරයේ සිදුවන අත් පා සෙලවීම්, කථා කිරීම යනාදී ක්රියාවන් මහා චලන ලෙස වර්ග කෙරෙනවා. ශරීරයේ අභ්යන්තරයේ සිදුවන දෑ ක්ෂුද්ර චලනයන් ලෙස වර්ග කෙරෙනවා. මහා චලනයන් සිදුවන්නට නම් අභ්යන්තරික වශයෙන් ඔක්සිජන් සපයා ගැනීම, විද්යුත් චුම්භක ක්රියාවලිය වැනි ක්ෂුද්ර චලන සිදු විය යුතුයි. මෙකී ක්රියාවන් වඩාත් කාර්යක්ෂමව සිදු වුවහොත් පමණයි මහා චලනය අපට අවශ්ය පරිදි කාර්යක්ෂමව සිදු වන්නේ. 'චී' ශක්තිය සංවර්ධනය ආරම්භ කිරීමත් සමඟ අභ්යන්තර ක්ෂුද්ර චලනයන්ගේ සංවර්ධනයට මඟ පෑදෙනවා. මේ තුලින් ජීවිතය ඉදිරිගාමී සංවර්ධනයකට ලක් කෙරෙනවා.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චිගොන්ග් හඳුනා ගැනීමේදී චිගොන්ග් වර්ගීකරණය ඉතා වැදගත්. වර්තමානයේ චීනය තුල චිගොන්ග් ව්යායාම 396 ක් ප්රකාශයට පත්කරල තියෙනවා. මේවා අතරින් බොහොමයක් ප්රබල හා ඉතා ජනප්රිය ලෙස චීනයේ භාවිතා වෙනවා. දාර්ශනික, අධ්යාපන ක්ෂේත්ර මත වර්ධනය වූ චිගොන්ග් බෞද්ධ-තාඔයිස්ට්-කොනෆියුසියන් ලෙසත්, වෛද්ය හා චීන සටන් කලා චිගොන්ග් මෘදු හා රළු, ස්ථතික හා ගතික ලෙසත් වර්ගීකරණයට ලක් වෙනවා. මේවා අතරින් වඩාත් ජනප්රිය තාඔයිස්ට් චිගොන්ග්. සමස්ථ ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදය ඔබලාට හඳුන්වා දෙන "නෙයි ජින්ග් ෂි වූ (Nei Qin Zi Wu) චිගොන්ග් ශෛලිය චීනයේ භාවිතා වන ප්රබලතම චිගොන්ග් ශෛලීන් 06 න් එකක්. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඉහතදී සඳහන් කල පරිදි චිගොන්ග් පුහුණුවෙන් කෙසේ ලෙඩ රෝග සුව වනවාදැයි අපි දැන් විමසා බලමු. චීන වෛද්ය කලාවට අනුව මුලු ශරීරය පුරාම දිරා ගිය පත්රයක් පිහිටන ආකාරයට දිවයන මාර්ග පද්ධතියක් ඇත. මෙය 'පථ'(Jing) කියාද හඳුන්වයි. </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWS3CjtK4cNFemivMjAXBBbtsxgaRjvJiSYGeTegrw8i3jGyxkCXu4UNQ37eqh96fTVLvBtRoQBBqzs27qtKIPbscFR0TYFuWMCalJ_D5gZuqQFKXOdeLKjyUtPzfG6FKYWKPPutX3h7GD/s1600/download" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWS3CjtK4cNFemivMjAXBBbtsxgaRjvJiSYGeTegrw8i3jGyxkCXu4UNQ37eqh96fTVLvBtRoQBBqzs27qtKIPbscFR0TYFuWMCalJ_D5gZuqQFKXOdeLKjyUtPzfG6FKYWKPPutX3h7GD/s400/download" width="400" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මේ පථ මත ඉතා සියුම් ස්ථාන පිහිටා ඇත. ඒවා නිලස්ථාන වශයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ. චීන වෛද්ය කලාවට අනුව නිරන්තරයෙන්ම මෙම පථ ඔස්සේ ගමන් කරන 'චී' ශක්තියට බාධා ඇති වුව හොත් හෝ එම ගමන් කිරීම නැවතුනහොත් ශරීරයේ යින්ග්-යාන්ග් (Ying-Yang) සමතුලිතතාවය බිඳවැටීම නොහොත් ජීවියා රෝගියෙකු බවට පත්වීමක් ලෙස හඳුන්වයි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> චීන වෛද්ය කලාවේ පදනම ලෙස සඳහන් කල හැකි යින්ග්-යාන්ග් සංකල්පය විමසා බලමු. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncjFwtbzdEIqlh_qgruSGaG-7bsl7yVfTgsPpbw-gkEYep3SLRc474HriKHWy0pYgt4HUwG0oaO65SDa7YrJR6whAhAgS40Gq_9QAIrczd3xNLK0H4DhpgKQ9PcvUkQaUGOefdluWu1qV/s1600/ying-yang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncjFwtbzdEIqlh_qgruSGaG-7bsl7yVfTgsPpbw-gkEYep3SLRc474HriKHWy0pYgt4HUwG0oaO65SDa7YrJR6whAhAgS40Gq_9QAIrczd3xNLK0H4DhpgKQ9PcvUkQaUGOefdluWu1qV/s320/ying-yang.jpg" width="0" /></span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncjFwtbzdEIqlh_qgruSGaG-7bsl7yVfTgsPpbw-gkEYep3SLRc474HriKHWy0pYgt4HUwG0oaO65SDa7YrJR6whAhAgS40Gq_9QAIrczd3xNLK0H4DhpgKQ9PcvUkQaUGOefdluWu1qV/s1600/ying-yang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncjFwtbzdEIqlh_qgruSGaG-7bsl7yVfTgsPpbw-gkEYep3SLRc474HriKHWy0pYgt4HUwG0oaO65SDa7YrJR6whAhAgS40Gq_9QAIrczd3xNLK0H4DhpgKQ9PcvUkQaUGOefdluWu1qV/s320/ying-yang.jpg" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">මෙම සංකල්පයට අනුව විශ්වය එකිනෙකාට ප්රතිවිරුද්ධ ස්වභාවයන්ගෙන් සැදුම් ලද්දකි. සෑම දෙයක් තුලම ද්වි-ප්රතිවිරුද්ධ ස්වභාවය පවතී. (අහස-පොළොව මෙන්ම මිනිසා-ගැහැණිය, මෘදු-රළු, බාහිර-අභ්යන්තර, උණුසුම-සිසිලස යනාදී වශයෙනි.) රෝගියා නිරෝගිමත් කිරීමට නැතහොත් යින්ග්-යාන්ග් සමතුලිතභාවය ඇති කිරීම සඳහා බාධාවී ඇති හෝ නැවතී ඇති ශක්තිය ගලා යාම සුපුරුදු තත්වයට පත් කළ යුතුය. මේ සඳහා නිලස්ථාන වලට කටුගැසීම (Chinese Acupuncture), තෙරපීම, සම්භාහනය හෝ 'චී' ශක්තිය රෝගියා වෙත පිට කිරීම සිදු කරනු ලබයි.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjses6HLtDqiNngY4WhvJL3yQ6H6XQo-0fxLUtO5zrrZhKxxLOV4Lzxe5RjJKB1MdIewg6vZKV3smKu6qtTZqkWLtbsHcsYlx3bNYZ_M7W84hDexyOIOeTLqoLQAL2oY4lYnIMftsrio7Bk/s1600/images+%281%29lk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjses6HLtDqiNngY4WhvJL3yQ6H6XQo-0fxLUtO5zrrZhKxxLOV4Lzxe5RjJKB1MdIewg6vZKV3smKu6qtTZqkWLtbsHcsYlx3bNYZ_M7W84hDexyOIOeTLqoLQAL2oY4lYnIMftsrio7Bk/s400/images+%281%29lk.jpg" width="400" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaZfPwWJsB5eWqhskDrQF7IVXhwGDHQB5e2kIMhYnBn2Z9j6tvvvWI9jAekJ55FE37VQIWnK2vE98W2OJ67Em87DGGKtKhPRxQK5RMHPbs6biSj3Vk1C58gEegA-XpXWFxzKjgOzohx3l/s1600/Acupressure+middlepage.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaZfPwWJsB5eWqhskDrQF7IVXhwGDHQB5e2kIMhYnBn2Z9j6tvvvWI9jAekJ55FE37VQIWnK2vE98W2OJ67Em87DGGKtKhPRxQK5RMHPbs6biSj3Vk1C58gEegA-XpXWFxzKjgOzohx3l/s400/Acupressure+middlepage.JPG" width="400" /></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQEnsn3BPpP0JW41xysuu1rjmaYwqYWUkLbuVzHPq4MwpamqFmY0OMxwMjLyxeUYwXWA2nHVeGGlEtx9nqhgCoQatKn6mVPYLvc0SGhsom4Rdbd2G-QWZmGRRZCJ0dHsIjmKAqFCKEube/s1600/33464099_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQEnsn3BPpP0JW41xysuu1rjmaYwqYWUkLbuVzHPq4MwpamqFmY0OMxwMjLyxeUYwXWA2nHVeGGlEtx9nqhgCoQatKn6mVPYLvc0SGhsom4Rdbd2G-QWZmGRRZCJ0dHsIjmKAqFCKEube/s320/33464099_3.jpg" width="0" /></span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQEnsn3BPpP0JW41xysuu1rjmaYwqYWUkLbuVzHPq4MwpamqFmY0OMxwMjLyxeUYwXWA2nHVeGGlEtx9nqhgCoQatKn6mVPYLvc0SGhsom4Rdbd2G-QWZmGRRZCJ0dHsIjmKAqFCKEube/s1600/33464099_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeQEnsn3BPpP0JW41xysuu1rjmaYwqYWUkLbuVzHPq4MwpamqFmY0OMxwMjLyxeUYwXWA2nHVeGGlEtx9nqhgCoQatKn6mVPYLvc0SGhsom4Rdbd2G-QWZmGRRZCJ0dHsIjmKAqFCKEube/s320/33464099_3.jpg" /></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTV0D_mE-ZMsDsXiwEutHNNj7pwe8FFdsc_hzKSQx1MbJDzNDvi7VVzcr68NlAloCtdKIKNds3WLcXdSVnpxor5ZZSVAGYT5V5VGY-cJkSm9JDax-ShkJ_eCyieWWS7RRgsD13e6antVS8/s1600/chinese-acupuncture-cupping.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTV0D_mE-ZMsDsXiwEutHNNj7pwe8FFdsc_hzKSQx1MbJDzNDvi7VVzcr68NlAloCtdKIKNds3WLcXdSVnpxor5ZZSVAGYT5V5VGY-cJkSm9JDax-ShkJ_eCyieWWS7RRgsD13e6antVS8/s400/chinese-acupuncture-cupping.jpg" width="400" /></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">චිගොන්ග් සම්බන්ධව ඔබලා නොසිතූ නව නිම්නයකට ගෙන ගියහොත් පෙරදිගවාසීන් වශයෙන් අප අසා තිබෙනවා මිනිසුන් අහසෙන් ගිය කථා, ජලයේ ඇවිදගන ගිය කථා. අපි මෙවැනි දේ චිගොන්ග් තුලින් විමසා බලමු. </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkUtZciA1ppkTKDBVC57ciVISFDi_x2q4xLRJXjbBWlDo52zMYW1XPdwJr3wodY8NdJYkjrJ4NLvTemWDmiY7ByT8JhnY7fGRcKf4RIw5XqB88OxqlRzwGFRYdJ8YkZAGirlvioVayyrxV/s320/images+%281%29.jpg" width="320" /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkUtZciA1ppkTKDBVC57ciVISFDi_x2q4xLRJXjbBWlDo52zMYW1XPdwJr3wodY8NdJYkjrJ4NLvTemWDmiY7ByT8JhnY7fGRcKf4RIw5XqB88OxqlRzwGFRYdJ8YkZAGirlvioVayyrxV/s1600/images+%281%29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LV90jbdOOxlWP08QsEbZNVPJN2Nt09125seHMW3wXaj4wy-HUsLENZZ8BJDfX4nux4AUfrEZwS3qxtv69X7ztr6ucw4AZPETa8XQp0b4j-ZIV58w1_SUuyIWOM-mTqbSP9f6CKYbhm47/s400/qi-gong-2.jpg" width="280" /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LV90jbdOOxlWP08QsEbZNVPJN2Nt09125seHMW3wXaj4wy-HUsLENZZ8BJDfX4nux4AUfrEZwS3qxtv69X7ztr6ucw4AZPETa8XQp0b4j-ZIV58w1_SUuyIWOM-mTqbSP9f6CKYbhm47/s1600/qi-gong-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span"></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ඉහතදීත් සඳහන් කල ආකාරයට චිගොන්ග් මිනිසාව කායිකව හා මානසිකව සංවර්ධනයට ලක් කරනවා. මෙසේ කායිකව හා මානසිකව ශික්ෂණයට පත් වූ පුද්ගලයෙකුට විශ්මිත දේ කිරීමේ හැකියාවක් උදා වෙනවා. චීනයෙන් වාර්තා වන ආකාරයට නොකැපෙන ස්වභාවයකට ශරීරය පත් කිරීම, බැලුම් බෝල, බිත්තර මත ඇවිදීමේ හැකියාව, නොසිතන තරම් උඩපැනීමේ හැකියාව මෙන්ම චිගොන්ග් පුහුණුවෙන් තම ශරීරය තුලින් වෝල්ටීයතාවය 220 ක් වූ විදුලි ධාරිතාවක් නිපදවාගෙන විදුලි බුබුලු දල්වන්නන් සහ තම හිසෙන් යකඩ කම්බි, කලු ගල් කුට්ටි කඩන්නන් ලෙස තම අභ්යන්තර ශක්තිය බාහිරයට ගෙනවිත් ප්රදර්ශනය කරමින් සිටිනවා. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">බුද්ධියේ පුහුණුව ඇරඹීමෙන් අනවශ්ය දේ ඉවත් කර සැබෑ දේ මතු කර ගත හැකියි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span> <span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">දැඩි අධිෂ්ඨානයෙන් චිගොන්ග් පුහුණුවට පිවිසෙන්න. එය ඔබව සම්පූර්ණ කරාවි.</span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5F_IzTuqC-b77I7pDoENlTd45MyE8FUlIUq3UasMVFvwAzxakhhYONdazQbMcWDeu16mmNS8D99r7x0Hm0cV2Ubwap3wePo3VkVCwJfvDO8lpDY_TYKrwaYXVMNeDm8hI4tNURuCs3gR/s1600/wushu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5F_IzTuqC-b77I7pDoENlTd45MyE8FUlIUq3UasMVFvwAzxakhhYONdazQbMcWDeu16mmNS8D99r7x0Hm0cV2Ubwap3wePo3VkVCwJfvDO8lpDY_TYKrwaYXVMNeDm8hI4tNURuCs3gR/s640/wushu.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">මෙය සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ අධ්යාපන අංශය 1995 දී පළ කල ලියවිල්ලකි.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5F_IzTuqC-b77I7pDoENlTd45MyE8FUlIUq3UasMVFvwAzxakhhYONdazQbMcWDeu16mmNS8D99r7x0Hm0cV2Ubwap3wePo3VkVCwJfvDO8lpDY_TYKrwaYXVMNeDm8hI4tNURuCs3gR/s1600/wushu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5F_IzTuqC-b77I7pDoENlTd45MyE8FUlIUq3UasMVFvwAzxakhhYONdazQbMcWDeu16mmNS8D99r7x0Hm0cV2Ubwap3wePo3VkVCwJfvDO8lpDY_TYKrwaYXVMNeDm8hI4tNURuCs3gR/s320/wushu.jpg" width="0" /></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKqqN-JkEOuFieYEY6GbAu2RPBq0nYgTluorS4l1-281gDPyEzq1GilnWDUf8EUw4hk2_WRg6V43V2lKWLkdGUu0CgSe5nPmVXZRWacLTctSGMYG423ulbpLPSy8g23n0v_Ps_V8NLQsEF/s1600/Shaolin_temple(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span>All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-33692576679286629242010-08-09T07:33:00.000-07:002012-10-25T11:34:40.843-07:00වූෂූ හඳුන්වාදීම.<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">වූෂු</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">හ</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: lime;">ඳු</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: magenta;">න්</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: orange;">වා</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #f4cccc;">දී</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #6fa8dc;">ම</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #6fa8dc;">.</span></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0OgmW5GQULoF0cv1fdfsmiP6AbO_Q1etkoP8fJWBBhFb13i81TPjO84wH_5KDk-ff6yjM4s-RklqGsfkJeDSNBB5RtqYnc-5pyRdev-XGVtoCvN0Fa0gH9k9uuEsnjLOj9roLq6yxm-9g/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0OgmW5GQULoF0cv1fdfsmiP6AbO_Q1etkoP8fJWBBhFb13i81TPjO84wH_5KDk-ff6yjM4s-RklqGsfkJeDSNBB5RtqYnc-5pyRdev-XGVtoCvN0Fa0gH9k9uuEsnjLOj9roLq6yxm-9g/s1600/7.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span> </span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;"> </span> <span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">මානව පරිනාමයේදී මිනිසා සොබා දහමට මෙන්ම සමාජීය ජීවිතයට හුරුවීමේ දී සංවර්ධනය කර ගනු ලැබුවා වූ දක්ෂතාවයන් අති විශාලයි. මෙම දක්ෂතාවයන් අතර වෛද්ය කලාවන්, සටන් කලාවන්, කලා ශිල්ප, දර්ශනවාදයන්, ක්රීඩා ආදිය කැපී පෙනෙනවා. එයින් එක් දෙයක් වන සටන් කලාව ගැන කථා කරන්නයි අපි මේ පටන් ගන්න යන්නෙ.</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span> <span class="Apple-style-span" style="color: black;">මානව ශිෂ්ඨාචාර සංවර්ධනයත් සමඟ මිනිසා ලද විවේකය ප්රීතිමත්ව ගත කිරීමට යොදා ගත්තා. සොබා දහමේ සත්වයින්ගේ අංග චලනයන් අනුකරණය කරමින්, ශරීර අංගයන් ඊට අනුව සකස් කර ගනිමින් සමූහ වශයෙන් රංගනයේ යෙදුන බව සඳහන් වෙනවා. මෙසේසත්ව ඉරියව් අනුකරණයත් සමඟ වූෂු කලාවේ චලනයන් සංවර්ධනය වූ බව ඉතිහාසයේ සටහන් වෙනවා. වූෂු කලාවේ වර්ධනයේ සන්ධිස්ථානයක් සටහන් කරන්නේ බෝධි ධර්ම හාමුදුරුවෝ. ඉන්දියාවේ රජ කෙනෙකු වූ සුගන්ධ නම් රජතුමාගේ පුතෙකු වන බෝධිධර්ම හාමුදුරුවෝ 'සෙන්' බුදුදහම ප්රචලිත කිරීම සඳහා ඉන්දියාවේ සිට චීනයට පැමිණුනා. අපි කවුරුත් අසා ඇති ෂාඕලින් ආරාමයේ එවකට විසූ භික්ෂූන් බුදු දහම හැදෑරීමේ සහ පුහුණු වීමේ දී දැක් වූ උදාසීනභාවය දුටු උන් වහන්සේ එම භික්ෂූන් සඳහා මූලික ව්යායාම් 18 ක් හඳුන්වා දුන්නා. මෙම ව්යායාමයන් සහ චිත්ත අභ්යාසයන් වූෂු කලාවේ නව පිබිදීමකට උරුමකම් කියනවා.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5thZ4D3J6sQkMp0SwC8rU4xpHEmSRp8AFaFOu4phSZi_BtzZPjPv-wxRgnXeaNrXq0ZMZZOSeeZiUReRkkO8kFiJ6I7bROAkUpKDRY4nEMaWD-OuwRoOs7UTEMrCOmHstxtF7iHwm8nRH/s1600/sanshou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5thZ4D3J6sQkMp0SwC8rU4xpHEmSRp8AFaFOu4phSZi_BtzZPjPv-wxRgnXeaNrXq0ZMZZOSeeZiUReRkkO8kFiJ6I7bROAkUpKDRY4nEMaWD-OuwRoOs7UTEMrCOmHstxtF7iHwm8nRH/s640/sanshou.jpg" width="491" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">මෙසේ අවුරුදු 5,000කට වැඩි කාලයක් ඇවෑමෙන් පසු වූෂු; අප ඉදිරියේ දිග ඇරෙන්නේ ලෝකයේ අති ප්රබලතම සටන් කලාව ලෙස ආසියාතික තරඟත්, ඔලිම්පික් තරඟත් අතරින් ශ්රී ලංකාවේ 44 වන ජාතික ක්රීඩාව ලෙසත් සෑම පාසලක් තුලින් ජාතික පාසැල් ක්රීඩා උළෙල කරාත් ගමන් කර හමාරයි. ඉතින් දැන් අපිට වූෂු විශිෂ්ඨ ක්රීඩාවක් ලෙසත් දැක ගන්නට හැකි වෙනවා. එපමණක් නොවෙයි අපේ කායික හා මානසික චලනයන් සංවර්ධනය තුලින් ශික්ෂණයට භාජනය කරන 'මානව චලන සංවර්ධන ශික්ෂණ විද්යාව'ක් ලෙසත්, 'රෝග නිවාරණ ප්රතිකාර කලාවක්' ලෙසත් හඳුනාගත හැකියි.</span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;">අප මෙම ප්රතිකාර කලාව ගැන ටිකක් කථා කරමු. අප වූෂු මෙතෙක් හඳුනාගන සිටියේ පුද්ගලයෙකු විනාශ කල හැකි දෙයක් විදිහට පමණයි. එහෙත් මෙය පුද්ගලයෙකු නිරෝගිමත් කල හැකි, සංවර්ධනය කල හැකි වෛද්ය කලාවක්ද වනවා. ඒ නිසයි වූෂු විශිෂ්ඨ සටන් කලා විද්යාවක් වන්නේ. වූෂු හැදෑරීමට එන ශිෂ්යයෙක්; ශාරීරික වශයෙන් දුබලයෙක් විය හැකියි. පෙනහලු වල,හදවතේ,වකුගඩුවල ආබාධයකින් පෙලෙන්නෙක් විය හැකිය. එහිදී ගුරුවරයාට සිද්ධවෙනවා පළමුව ඔහුව නිරෝගිමත් කරන්නට, ශක්තිමත් කරන්නට. එවිටයි අපට චීන පාරම්පරික වෛද්ය කලාව වැදගත් වෙන්නෙ. වූෂු ශිල්පියෙක් සම්බන්ධව චීනයේ ප්රචලිත කියමනක් තියෙනවා ඒ තමයි "චීන වෙද්ය කලාව නොදත් සටන් ශිල්පියා තනි කකුලෙන් ගමන් කරන්නෙකු වැනිය"කියලා. මෙම ප්රකාශයෙන්ම ඔබට වැටහෙනවා ඇති වෛද්ය කලාවත්, සටන් කලාවත් අතර ඇති සම්බන්ධය. අපි තනි කකුලෙන් යාමට සිතිය යුතු නොවේ. සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදය ඔබලාට දෙපයින් ගමන් කිරීමට උපකාර වනුඇත. චීන සමාජයත් සමඟ සංවර්ධනය වූ සටන් කලාව; දියුණු සමාජීය චලන වන සන්නාලියන්, මල් නෙලන්නන්, රෙදි වියන්නන් වඩුවන්,කෝකියන්, සහ පූජකවරුන්ගේ අභිනයන් ද, කොටියා, වඳුරා, නාගයා, උකුස්සා, වන්දා වැනි විවිධ සත්ව අභිනයන් වඩා නිර්මාණශීලීව ඉදිරිපත් කිරීම තුලින් මිනිස් සිත් සතන් තුල ආනන්දයක් ජනනය කිරීමට හේතු වෙනවා. මෙසේ සොබා දහම වඩා විචක්ෂනව හැදෑරීම තුලින් වූෂු ශිල්පියාට තමාගේම නිර්මාණශීලී ශෛලියක් ලොවට හඳුන්වා දිය හැකි වෙනවා. එබැවින් ම වූෂු විශිෂ්ඨ කලාවක් ද වෙනවා.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRB2sVO0v0BYubCUO6Lhj-wvKfT8H0NtIL_RquEps9ZGxL5q4zKwyZlJC6I_PQ2ma5I5-gPrIpmojokZNvD-nXpYrIZ996yD1uA5x4Tr_eDLYcYBHXkxa-E4KUMpZ_lSv4_-1CPo6arjx/s1600/bagua59.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRB2sVO0v0BYubCUO6Lhj-wvKfT8H0NtIL_RquEps9ZGxL5q4zKwyZlJC6I_PQ2ma5I5-gPrIpmojokZNvD-nXpYrIZ996yD1uA5x4Tr_eDLYcYBHXkxa-E4KUMpZ_lSv4_-1CPo6arjx/s400/bagua59.gif" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;">බෝධිධර්ම හිමියන් ගේ සංක්රමණයත් සමඟ වූෂු සටන්කලාව විවිධ දර්ශනයන්ගෙන් පෝෂණය ලබන්න ගත්තා. සෙන් බුදු දහමත් චීනයේ ප්රචලිතව පවතින තාඕ-Tao සහ කොන්ෆියුසියස්-Confucius ජීව දර්ශනයත් වූෂු කලාවට දාර්ශනික ස්වරූපයක් ලබා දීමට ඉවහල් වුනා. වූෂු කලාව සැබෑ ලෙස පුහුණු කරන්නා කායික ශක්තියත්, මානසික ශක්තියත්,අභ්යන්තර ශක්තියත්-Qi, බාහිර සහ අභ්යන්තර ඉන්ද්රියන් සංවර්ධනයේදී උපයෝගී කරගනු ලබනවා. දාර්ශනික ස්වරූපයන් ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ කර ගැනීමත්, විවිධ ශක්තීන් සංවර්ධනය කිරීමෙන් ජීවියා පරිනාමයට ලක්කල හැකි නිසාත් වූෂු අපට ජීවන දර්ශනයක්, ජීවන විද්යාවක් ලෙසද භාවිතා කල හැකි වෙනව.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span style="font-size: large;"> විවිධ මානව හා සත්ව චලන ලෙස වර්ධනය වූ වූෂු වර්තමානයේ ශෙලීන් දහස් ගණනකට උරුමකම් කියනවා. වර්තමානයේ අන්තර් ජාතික ක්රීඩාවක් ලෙස අප ඉදිරියට පැමිනෙන්නේ මූලික ශෙලීන් 10 ක් පෙරටු කොට ගෙනයි. අපි එම ශෙලීන් 10 හඳුනා ගනිමු.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
Changquan (Long fist)<br />
Nanquan (Southern Fist)<br />
Taiji quan<br />
Dao (single-edged sword)<br />
Jian (double-edged sword)<br />
Taijijian (Taiji double-edged sword)<br />
Nandao (Southern single-edged sword)<br />
Gun (Staff)<br />
Qiang (Spear)<br />
Nangun (Southern Staff)</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge2pwyq6HMF6obhd1VgXSgfERIJKFiXCoAgTka5CeqYrAGQXcVR6D2euY3HQZsEN9vyU819BsvpwvkuvOO5aSODCYwMY4rJUluUEtJ9VDBRasbIpJfsBBzCDN1h-4qClW6rcUhowh95iw_/s1600/lilianjie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge2pwyq6HMF6obhd1VgXSgfERIJKFiXCoAgTka5CeqYrAGQXcVR6D2euY3HQZsEN9vyU819BsvpwvkuvOO5aSODCYwMY4rJUluUEtJ9VDBRasbIpJfsBBzCDN1h-4qClW6rcUhowh95iw_/s400/lilianjie.jpg" width="297" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br /><span style="font-size: large;">
මීට අමතරව අභ්යන්තර සටන් ශෛලීන් වන</span><br />
<br /><span style="font-size: large;">
ෂින්යී චුවාන් - Xingyi Quan</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9WZ4MaJalkNwm2OfAG-aqwa8vQs78_Fvc23dr4Axr3uyZgEEVrQMjzpaDRfUiidu42VlzVky7KVMn9tr5AQQpiwZmRH4lXJoKoRKU_lH7ZF7ttx1dWN30YxbUQ9KRKxJwi2DCkwolSAY/s1600/PaulGuo_XI.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9WZ4MaJalkNwm2OfAG-aqwa8vQs78_Fvc23dr4Axr3uyZgEEVrQMjzpaDRfUiidu42VlzVky7KVMn9tr5AQQpiwZmRH4lXJoKoRKU_lH7ZF7ttx1dWN30YxbUQ9KRKxJwi2DCkwolSAY/s400/PaulGuo_XI.gif" width="172" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"> පා කුවා චුවාන් - Bagua Quan</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2qrrZ-U0uoPK37zCzMUpYXfvhdbIThpv4FfuZYKOPSqcsh55qzcMfuq7ML837tfqnRN4wUdGZla8Uj6DdYCZBBOlepU35DbhZm446-59_OeKQ6WKZcbF_9l4mViLpt0XgqAIzyP0zIPB/s1600/Liang+Zhen+Pu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2qrrZ-U0uoPK37zCzMUpYXfvhdbIThpv4FfuZYKOPSqcsh55qzcMfuq7ML837tfqnRN4wUdGZla8Uj6DdYCZBBOlepU35DbhZm446-59_OeKQ6WKZcbF_9l4mViLpt0XgqAIzyP0zIPB/s400/Liang+Zhen+Pu.jpg" width="267" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br /><span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: large;">සහ අභ්යන්තර ශක්තිය ගොඩනඟන </span><span style="font-size: large;">නෙයි ජින් ෂි වූ චිගොන්ග්-Nei jing Zhi wu Qigong </span></span></span><span style="font-size: large;">ශෛලිය ද වැදගත් වෙනවා.</span><span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg32JyV4PM6pEe2rGD-VL3y8sTPYcn6i6EVODqjk0aekLDhGZGPA3NH-BOQyEatRosen2hoacaudbZKDb7MnxOKsDw2lwtLvmTp_6mgugFJMPqLr4cdsERH1ZLx_vGy-dfzObpcyReli2kh/s1600/42-17233140.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg32JyV4PM6pEe2rGD-VL3y8sTPYcn6i6EVODqjk0aekLDhGZGPA3NH-BOQyEatRosen2hoacaudbZKDb7MnxOKsDw2lwtLvmTp_6mgugFJMPqLr4cdsERH1ZLx_vGy-dfzObpcyReli2kh/s1600/42-17233140.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=OAe95N3T8q8">Thaiji Quan (yang Style 24 formes)</a></span></span> </span><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;">මෙය සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ අධ්යාපන අංශය 1995 දී පළ කල ලියවිල්ලකි</span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><br /></span></span></span>
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><br />
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-13570363524399055342010-08-09T02:55:00.000-07:002012-10-25T11:37:06.406-07:00වූෂූ (චීන සටන් කලාව)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfEKz5tEMl8a8cho6EEzGIMMI9poV_ivsehNaYAlYdM3vf2gCyNe_DWw37adQYhgtDGs8FZ2CI_IsASraYioHoB8Uk5zKXU7fj_wlHOtqRN5mozqTnfLrDBmxUVa-UEaeEhZXYE1iQjTkR/s1600/Diana+2002+Sword.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfEKz5tEMl8a8cho6EEzGIMMI9poV_ivsehNaYAlYdM3vf2gCyNe_DWw37adQYhgtDGs8FZ2CI_IsASraYioHoB8Uk5zKXU7fj_wlHOtqRN5mozqTnfLrDBmxUVa-UEaeEhZXYE1iQjTkR/s400/Diana+2002+Sword.jpg" width="183" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">ප්රශ්නය: </span><span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව යනු කුමක්ද?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">පිළිතුර: </span> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව යනු ජීවිතයයි.මෙම වචනය ඇසෙත්ම ජීවිතය යනු කුමක්දැයි ඔබ ඇසීමට පුලුවන.කෙටිම පිළිතුර ශරීරය සහ සමාජය අතර සම්බන්ධය යන්නයි.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">ප්රශ්නය: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව -ජීවිතය යන්නත්, ජීවිතය යනු ශරීරය සහ සමාජය අතර සම්බන්ධය යන්නත් ඔබ සංසදයේ නිර්වචනයක් විය හැකියි.එය වඩා පැහැදිලි කලොත්;</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">පිළිතුර:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව චීනයේ සිට ලංකාවට එනවා. චීන සමාජයේ ජීවිතයේ පාරම්පරික අංගයක් වන මෙය ලාංකීය සමාජය තුලද පාරම්පරික භාණ්ඩයක් බවට (Consumer goods) පෙරලෙනවා. මෙය ව්යාපාරික කටයුත්තක් බවට පෙරලෙනවා. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිස් ජීවිතයත් එක්ක සිද්ධ වෙච්චි වර්ධනයන්ගේ විකිණීමට හැකි ප්රදර්ශණාත්මක හෝ සන්දර්භයට නිෂ්පාදනය කරනු ලබන අර්ථයන් පමනක් ප්රමුඛ වෙන්න පටන් ගන්නවා. සටන් කලාව ලෙස සමාජය හඳුනා ගන්නේ මේ තත්වයන්.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">ප්රශ්නය: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ජීවිතය නව ආකාරයකට නිර්මාණය කර ගැනීමේ හැකියාව ලබා ගැනීමට චීන සටන් කලාව උදව් කර ගන්නේ කෙසේද?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;">පිළිතුර: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">චීන සටන් කලාව මිනිසා පරිසරය සමඟත්, සමාජය සමඟත් දීර්ඝකාලීනව සිදු කල සම්බන්ධතාවයේ ප්රතිඵලයක්. මේ සම්බන්ධය (Relation) නිසා උපන් දක්ෂතා නිර්මාණශීලී පරම්පරාවකට තමන්ගේ ජීවිතය ගොඩනගා ගැනීමට මෙම දක්ෂතා යොදා ගන්න පුලුවන්.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">ප්රශ්නය:</span><span class="Apple-style-span"> </span></span><span style="font-size: large;">මෙම දක්ෂතා වල ස්වරූපය පැහැදිලි කිරීමක් කෙරුවොත්;</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">පිළිතුර:</span><span class="Apple-style-span"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">මෙය පටන් ගැනීම ආරම්භක ලක්ෂයක් ලෙස ශරීරය </span><br />
<span style="font-size: large;">තුලින් සිදු කරමු.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9VTd8CTnvAixBiS0BJ9DrKgR3RuzHO6cKErP3IaEAvHcliri5e9iJkrRbejgEvD1y9w1WxwcqOjaZ4DMvXbPTMhv-O0HlCxmVEyoMA2pBDovfPl4mS9gSv2PhgATjv5B866xQhcBaAl5V/s1600/Wushu+Cahrt+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9VTd8CTnvAixBiS0BJ9DrKgR3RuzHO6cKErP3IaEAvHcliri5e9iJkrRbejgEvD1y9w1WxwcqOjaZ4DMvXbPTMhv-O0HlCxmVEyoMA2pBDovfPl4mS9gSv2PhgATjv5B866xQhcBaAl5V/s400/Wushu+Cahrt+02.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sm7-OfPzW8ej1tZ1SwGRfeQFoGvFvOcntJgVcOFaHKtpy4GMi1UTmvdlmQcJHHTqJlirR5ScVg_u-r0RrTbOb7JmbEKNJwjYSI0uBLLvC4iknTPf0DMCy-gPxWrgFZ7XphI18LMZSwWH/s1600/Chart+one.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sm7-OfPzW8ej1tZ1SwGRfeQFoGvFvOcntJgVcOFaHKtpy4GMi1UTmvdlmQcJHHTqJlirR5ScVg_u-r0RrTbOb7JmbEKNJwjYSI0uBLLvC4iknTPf0DMCy-gPxWrgFZ7XphI18LMZSwWH/s400/Chart+one.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ඉහත රූපසටහන්වලට අනුව සිතමු. ශරීරය සැකසී ඇති දෘෂ්යමාන සංඝටක (අස්ථි, රුධිරය, මාංශ පේශි) මූලිකව ගොඩනැඟිය යුතුය. ශරීරය සැකසී ඇති අදෘෂශ්යමාන සංඝටක (Qi - අභ්යන්තර ශක්තිය-මෙය විවිධ අයුරින් නිර්වචනය කරනු ලැබේ.) ඒ සමඟම ගොඩ නඟනු ලැබේ. (සෑමශරීරයකම -ඉන්ද්රියකම මෙම දෘෂ්යමාන - අදෘෂ්යමාන ස්වරූපය පවතී. එය මිනිස් ඉන්ද්රියය පද්ධතියට සාපේක්ෂ වේ. ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">මෙතෙක් එය ගොඩ නැගී ඇති තත්වය තුල (චිත්ත ශක්තිය) නම් ස්වභාවය පවතී. එය යී ගොන්ග් - Yi Gong හෙවත් භාවනාව (Meditation) මගින් වර්ධනය කළ හැක. එම වර්ධිත ස්වභාවය (මිනිස් කායික ස්වරූපය) බාහිරය සමඟ (සමාජය හා පරිසරය) සිදු කරනු ලබන සම්බන්ධය මහ එයට මඟ පෙන්වීම (චීන සටන් කලා දර්ශනය) Zhen හෙවත් ආත්මීය ස්වරූපය වේ. මෙය පුහුණුව - දර්ශනය තුල වර්ධනය කල යුතු වේ. මෙය ජීවිතයයි.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDr3WqndggXXab_odC5eeGBgpVofDGenAMT1ADk7KxeJ_pRxS1aqT8zbK17fbAgqsTfxUfMH3oycqJ2Ys4lpwQ-VWK62RGNvj1SBNi8DbDajZGiow9q3ZVQswdU-hmOqEMi5qHkLpqN0UE/s1600/Wushu+Cahrt+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></a></div>
All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8834266174348275880.post-56845861040854316192010-08-06T10:55:00.000-07:002012-10-25T11:38:37.023-07:00නිරෝගිකමට වඩා සුවයක් මේ ලෝකයේ තියෙනවද?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAQIpm6_1Kpjat04h41nbg1x_G8Fh3K1NthWEjyuKbilQ2ZTCO88LeXtJNndLWUIAab6mAQkpFsjQEBpcMP0UaHTjl0Td0jOzTkHOZI2ybqa2BRxl1C_2JAI0sIcg6kiqs3Qow3L-tTFcG/s1600/indexx.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAQIpm6_1Kpjat04h41nbg1x_G8Fh3K1NthWEjyuKbilQ2ZTCO88LeXtJNndLWUIAab6mAQkpFsjQEBpcMP0UaHTjl0Td0jOzTkHOZI2ybqa2BRxl1C_2JAI0sIcg6kiqs3Qow3L-tTFcG/s400/indexx.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ජීවිතය වෙනස් කරගන්න අලුත් පාරක්</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">'ජීවීතය'ගෙවීමේදී පැමිණෙන බොහෝ ගැටලු අභියස දී; ශාරීරික සෞඛ්යය යන්නද ලාංකීය අපට ගැටලුවක් වී තිබේ.ශාරීරික සෞඛ්යය ගැන අපට මතක් වනුයේ පවා රෝගාබාධයකට ගොදුරු වීමෙන් අනතුරුවය. ඉන්පසු විවිධාකාර ස්වකීය ප්රතිකාර කිරීම් සහ වෛද්යවරුන් මුණ ගැසීම හැරෙන්නට අපට වෙනත් විකල්ප නොමැත. බොහෝ විට අප ප්රමාද වී වැඩිය. ශරීරය තුල ඉතා දීර්ඝ කාලීනව, ඉතා කුඩාව අභ්යන්තරිකව ආරම්භ වන අසමබරතාවයන් බරපතල රෝග තත්වයන් බවට පෙරලී එහි ලක්ෂණ අපට දෘෂ්යමාන වන විට අපි ඒවා හඳුනා ගන්නෙමු. එවිට බොහෝ විට අප ප්රමාද වැඩිය.ඉතාම අඩු වයසේදී පවා මෙම තත්වයන්ට අප ගොදුරු වනුයේ;</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">1.අක්රමවත් වැඩ කිරීමේ රටාව. (පැය අටකට වඩා)</span><br />
<span style="font-size: large;">2.ශරීරය බිඳ වැටෙන පරිසර තත්වයන්ට මුහුණ දීම.(අධික තාපය,සීතල,දුහුවිල්ල)</span><br />
<span style="font-size: large;">3.අක්රමවත් ආහාර ගැනීම් (අධික සිසිල් ආහාර, අධික තෙල් සහිත ආහාර, මත්ද්රව්ය භාවිතය)</span><br />
<span style="font-size: large;">4.අක්රමවත් චර්යා රටාවන්(ඉරියව්,ඇවිදීමේ ක්රම,ලිංගික පුරුදු)</span><br />
<span style="font-size: large;">5.අක්රමවත් විවිධ ශාරීරික රසායනික භාවිතයන් (විවිධ රසායනික ආලේපයන්)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ආදී ක්රියාවලීන් පිළිබඳ අපට ගැඹුරු වැටහීමක් නොමැති නිසාය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ශරීර සෞඛ්යය දීර්ඝ කාලීනව ආරක්ෂා කර ගත යුතු සහ ගොඩ නඟා ගත යුතු දෙයකි. ශරීරය පිළිබඳව මනා වැටහීමක් සහිත දියුණු ශාරීරික සංස්කෘතීන් පෙරදිග චීනය, ඉන්දියාව, ජපානය, කොරියාව ආදී රටවල් වල ගොඩ නැංවී ඇත. විවිධාකාර ව්යායාම් කලාවන්; චිගොන්ග් (Qigong),තායිචී චුවාන්(Thai Chi Quan),යෝග ව්යායාම්(Yoga), නිල සම්භාහන ප්රතිකාර(Acupressure) මෙම සංස්කෘතීන්හි අන්තර්ගතය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">1.දීර්ඝ කාලීන ජීවිතය</span><br />
<span style="font-size: large;">2.අකාලයේ ජරාවට පත් නොවීම</span><br />
<span style="font-size: large;">3.සමබර ජීවිතය</span><br />
<span style="font-size: large;">4.නිරවද්ය චින්තනය</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">මෙම ශාරීරික සංස්කෘතීන්ගේ ප්රධාන අරමුණ විය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ලාංකීය තත්වය තුල ප්රධානව ශාරීරික සංස්කෘතියක් ගොඩ නැගී නොමැත. අපි ලාංකීය සමාජය වෙත දියුණු ශාරීරික සංස්කෘතියක් ගොඩනඟමින් සිටින්නෙමු.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ශ්රී ලංකාව තුල දීර්ඝ කාලීන ජීවිතයක් උදෙසා රෝග වලින් වැලකී සිටීම් සහ පවතින ශරීර අසමබරතාවයන් ස්වභාවිකව සුවකර ගැනීම් (Natural Healing) සඳහා පෙරදිග සංස්කෘතියේ ප්රධාන ශාරීරික කලාවන් උපයෝගී කර ගන්නා අප සංවිධානය ඒ සඳහා පහත සඳහන් කලාවන් ඔබ වෙත ඉදිරිපත් කරයි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="color: purple;">
<b><span style="font-size: large;"><i style="background-color: #eeeeee;">1. ඉන්දීය යෝග විද්යාව </i><span style="background-color: #eeeeee;">(Yoga Science)</span><i> </i></span></b></div>
<span style="font-size: large;"> ප්රධාන යෝග ආසන, ප්රානායාම රෝග වලට ගැලපෙන සේ ආසන තෝරා ගැනීම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<span style="font-size: large;"><i><b>2.චලන යෝග විද්යාව </b></i><b>(Dynamic Yoga Science)</b></span></div>
<span style="font-size: large;"> ශරීරය සැකසීම, හැඩ ගැන්වීම යෝග ආසන සහ චලන යෝග පද්ධති ඇසුරෙන් සිදු කෙරේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<b><span style="font-size: large;"><i>3.චිගොන්ග් </i>(Qigong)</span></b></div>
<span style="font-size: large;"> චීන අභ්යන්තරික පද්ධති ගොඩනැංවීමේ සහ සකස් කිරීමේ කලාව. මෙමගින් අභ්යන්තරික රෝග විශාල සංඛ්යාවක් සුවකර ගත හැකිය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<span style="font-size: large;"><i><b>4.චීන නිල සම්බාහන චිකිත්සාව </b></i><b>(</b><b>Chinese Accupressure)</b></span></div>
<span style="font-size: large;"> ව්යායාමයක් ලෙස නිල සම්භාහනය කිරීම. අකාලයේ වයසට යාම, ශාරීරික ශක්තිය අඩුවීම, ලිංගික දුබලතා, අධික රුධිර පීඩනය, දියවැඩියාව ආදී රෝග නිශ්චිත නිල සම්භාහනය මගින් පාලනය කිරීම සහ සුවකර ගැනීම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<span style="font-size: large;"><i><b>5. හස්ත පාද නිල සම්භාහනය</b></i><b>. </b></span></div>
<span style="font-size: large;"> අත්ලේ සහ පාදවල නිලස්ථාන සම්භාහනය කිරීම මගින් ශරීරය ගොඩ නැංවීම, රෝග සුව කිරීම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<b><span style="font-size: large;"><i>6. චීන මෘදු සටන් කලාව</i> (Soft Martial Art)</span></b></div>
<span style="font-size: large;"> ශරීරයේ සමබරතාවය සකස් කරවනු ලබන මෘදු චලන - කායික සහ මානසික ඒකාග්රමය සටන් කලාව. (මෙය චීනයේ, ජපානයේ, කොරියාවේ, ප්රසිද්ධ ශාරීරික ව්යායාම් කලාවකි. ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<b><span style="font-size: large;"><i>7. තාඔයිස්ට් ශරීර සෞඛ්ය ආරක්ෂක ව්යායාම්</i> (Daoist Health Preserving Exercises)</span></b></div>
<span style="font-size: large;"> වකුගඩු සහ ප්රජනක ඉන්ද්රිය පද්ධති ප්රධාන ලෙස ගෙන සමස්ථ ශරීරය ගොඩනැංවීමේ තාඔයිස්ට් ව්යායාම් කලාව.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="color: purple;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: #cccccc;">8.ව්යායාම් චිකිත්සාව </span></b></i><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: #cccccc;">(Exesisotheraphy)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"> ශරීරයේ විවිධ ස්ථාන වල වේදනාවන්, ගැටලු චිකිත්සාමය ව්යායාම් වලින් සුව කිරීම.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<span style="font-size: large;"><i><b>9. සම්භාහන චිකිත්සාව </b></i><b>(Massotheraphy)</b></span></div>
<span style="font-size: large;"> සමස්ථ ශරීරය සම්භාහනය මගින් ගොඩනැගීම.</span><br />
<span style="font-size: large;"> (හිස සම්භාහනය, කොන්ද සම්භාහනය, අත් සහ පාද සම්භාහනය, ආමාශය ආශ්රිත පෙදෙස් සම්භාහනය)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><i style="background-color: white; color: purple;"><b>10.ආහාර චිකිත්සාව </b></i><b style="color: purple;"><span style="background-color: white;">(Diatotheraphy)</span></b></span><br />
<div style="background-color: black;">
<span style="font-size: large;"><i style="background-color: white; color: purple;"><b></b></i><b style="color: purple;"><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: #eeeeee;"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"> විවිධ ආහාර මගින් ශරීරය පාලනය කිරීම, ශරීරය ගොඩනැංවීම.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #eeeeee;"></span></span><br />
<div style="background-color: #eeeeee; color: purple;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">11. සෙන් චෑන් භාවනාව.</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">(Zen or Chang Meditation) </span></b></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFgaordolypqDw5aE_trwJO5eqLz6xrx9XG94pQR3l2K-NV2jCYkM7M63j55t8WpzqrCkGX8yS-7YlW5ZZ3NGFNKlvlU3qXIHQ6H-CepkVLh7tB4WkSTRvpWWCVyzTuOFrv6XuykqFpHyi/s1600/index.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFgaordolypqDw5aE_trwJO5eqLz6xrx9XG94pQR3l2K-NV2jCYkM7M63j55t8WpzqrCkGX8yS-7YlW5ZZ3NGFNKlvlU3qXIHQ6H-CepkVLh7tB4WkSTRvpWWCVyzTuOFrv6XuykqFpHyi/s400/index.jpeg" width="390" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;">ජීවිතය සඳහා ශාරීරික සංස්කෘතියක් සහ බුද්ධිමය සංස්කෘතියක් ගොඩනැංවීමේ යෙදී සිටින අප සංවිධානය ඔබ සැම සමඟ සම්බන්ධ වීම ගෞරවයෙන් අපේක්ෂා කරයි. අප </span></span>ශ්රී ලංකා ස්වභාවික සුවකිරීම් සහ චිකිත්සාමය ව්යායාම් සංගමය <span style="background-color: white;"><span style="color: black;"> සමස්ත ලංකා වූෂූ සහ චිගොන්ග් සංසදයට සම්බන්ධ සංවිධානයකි. ලාංකීය ජනතාවගේ </span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: black;">ශාරීරික සංස්කෘතියක් සහ බුද්ධිමය සංස්කෘතියක් ගොඩනැංවීමට අප ඉදිරිපත් කරනු ලබන මෙම වැඩසටහනට සහභාගී වී අවශ්ය ප්රතිලාභ ලබා ගන්නා ලෙස ඔබ සැමට තුටු සිතින් ආරාධනා කරමු.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyumImQbufJjzdyyRyqm75B8H3kDs3Cy6XrWlxc3NiY9OW_8AzyyF1Zv3TOHSo2ItGUVYkeHkDVeQwnqkfB22ccz_Jle3loYgLtYUz823sJmEvvFaxAYWya0rRejzoCG9kjrsFOgj_8bAq/s1600/copyleft_101671.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">මෙම ලිපිය උපුටා ගැනීමේදී සමස්ත ලංකා වූෂු සහ චිගොන්ග් සංසදයේ බ්ලොග් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලද බව සඳහන් කිරීමට කාරුණික වන්න. එසේම වෙනස් අර්ථයන් ඇති වන සේ මෙම ලිපි වල කොටස් උපුටා පළ කිරීමෙන් වලකින්න.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><b><br /></b></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><br />
</span></span><br />
<br />All Ceylon Wushuhttp://www.blogger.com/profile/18310138201022910666noreply@blogger.com0